- •1)Сущность мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия. Место и роль философии в культуре. Основные функции философии.
- •2) Культурно-исторические предпосылки возникновения философии. Философия древнего востока (Индия, Китай).
- •3)Основные черты и школы античной философии: натурфилософский, классический и эллинистический периоды.
- •4)Место средневековой философии в духовной культуре общества.
- •5) Философия эпохи Возрождения и ее основные черты.
- •6) Философия Нового времени и ее основные особенности. Рационализм как умонастроение и методология эпохи Просвещения. Механицизм как способ объяснения мира.
- •7) Общая характеристика и особенность немецкой классической философии: (и. Кант, ф. Гегель, л. Фейербах).
- •8) Марксистская философия. Разработка Марксом и Энгельсом концепции материалистической диалектики и материалистического понимания истории.
- •9)Иррационализм как направление философской мысли второй половины XIX века: (с. Кьеркегор, а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •10)Общая характеристика западноевропейской философии XX века и основные ее направления (экзистенциализм, неотомизм, постпозитивизм, постмодернизм и др.).
- •11) Возникновение, основные этапы развития и наиболее характерные черты русской философии. Дискуссии славянофилов и западников по проблеме путей исторического развития России и их современный смысл.
- •12)Русский религиозно-философский Ренессанс (н.А. Бердяев, с.Н. Булгаков, н.А. Флоренский, и др.). Философия русского космизма (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский и др.).
- •13)Философская мысль Беларуси: основные особенности и этапы развития.
- •14) Категория бытия, ее смысл и специфика. Основные формы бытия. Понятие материи. Современная философия и наука о структурной организации материи.
- •15) Философский смысл понятий движения, пространства, времени. Основные формы движения, их соотношение, качественная специфика и взаимосвязь.
- •16) Развитие как философская проблема. Диалектика как философская теория развития. Синергетика и проблемы глобального эволюционизма в современной картине мира.
- •18) Антропогенез и его комплексный характер. Философия о биосоциальной и духовной природе человека. Природа человека в условиях ускоряющегося научно-технического прогресса.
- •19) Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Смысл жизни и предназначение человека. Идеал всесторонне развитого человека.
- •20) Сознание и его сущность. Феномен бессознательного. Сознание и язык. Проблема моделирования мышления
- •21) Общественное сознание и его структура. Индивидуальное и общественное сознание Формы общественного сознания Общественная психология и идеология.
- •22) Проблема познаваемости мира и философии. Познавательное и ценностное отношение человека к миру. Субъект и объект познания. Многообразие форм познания.
- •23) Структура и динамика познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании. Проблема истины и теория познания. Критерии истины.
- •24) Научное познание и его специфические признаки. Возможности и границы науки. Этика науки. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их формы и методы.
- •25) Понятие общества. Проблема построения теоретической модели развития общества. Многофакторная модель общественного развития.
- •26) Специфика социального детерминизма. Социальная закономерность и сознательная деятельность людей. Фатализм и волюнтаризм. Субъекты и движущие силы общественного развития.
- •27. Проблема направленности, единства и многообразия мировой истории. Теории исторического круговорота и множественности цивилизаций и культур (н.Я. Данилевский, о. Шпенглер, а. Тойнби).
- •28) Понятие общественного прогресса и его критериев. Критика «религии прогресса».
- •29) Понятие общественно-экономической формации. Теория формаций и реальный социальный процесс. Современные дискуссии по проблеме формационного и цивилизационного подходов к всемирной истории.
- •30) Философское понятие культуры. Культура и природа. Социальные функции культуры. Единство, многообразие и взаимодействие культур. Национальное и общечеловеческое в культуре.
- •31) Локальные цивилизации и проблема сохранения культурно-национальной идентичности в современном мире. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком.
- •32) Соотношение культуры и цивилизации: варианты интерпретаций. Тупики и противоречия современной техногенной цивилизации. Поиски новой модели социокультурного развития человечества.
- •34) Сущность современной научно-технической революции. Ускорение «ритмов истории» и проблема «пределов роста». Возможные сценарии будущего. Модели катастроф и поиски путей решения глобальных проблем.
- •35) Современные глобализационные процессы: направленность и характер.
- •1.Сущность мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия. Место и роль философии в культуре. Основные функции философии.
16) Развитие как философская проблема. Диалектика как философская теория развития. Синергетика и проблемы глобального эволюционизма в современной картине мира.
Развитие - изменение состояний предметов, процессов, явлений с сохранением их исходного состояния, приводящее к их новому качественному состоянию называется развитием.
Характеристики развития: а) объективность;
б) разноплановость; в) непрерывность;
г) многоуровневость; д) системность;
е) многоэтапность; ж) комплексность.
Направленность развития:
1. Движение явлений и процессов по восходящей линии, от менее совершенного к более совершенному состоянию называется прогрессом.
2. Противоположный процесс развития от более совершенного и менее совершенному, упрощение с потерей лучших форм и качеств, движение вспять, по нисходящей линии называется регрессом.
3. Круговорот - процесс развития "по кругу", построение либо воссоздание предыдущих состояний после обретения нового качества.
Учение, предметом которого является изучение закономерностей развития и взаимосвязи явлений и процессов называется диалектикой.
Диалектика - метод исследования противоречий, изменяющихся явлений. Антиподом диалектики как метода выступает метафизика. Это - учение, представляющее мир и его фрагменты как неизменные, и неразвивающиеся сущности. Метафизика отрицает саморазвитие бытия Исторические формы диалектики:
1. Античная диалектика (Герактит, Демокрит, Платон). 2. Немецкая классическая диалектика (Кант, Гегель), 3. Современная диалектика: а) Марксистская диалектика (Маркс, Энгельс), б) Идеалистическая диалектика (Лосский,. Маркузе). Принципы диалектики: а) развития; б) всеобщей связи; в) взаимообусловленности явлений; г) историзма; ж) системности, всесторонности анализа;
Синергетика занимается изучением процессов организации и самоорганизации, сложных, открытых систем. Основоположник – Г. Хакен. Синергетика переосмысливает представления о порядке и хаосе, о влиянии прошлого на будущее . Диалектика не отменена и до сих пор сохраняет свою актуальность и теор. потенциал, а синергетика - лишь её дополнение, хоть и стала довольно популярной, но не является универсальной теорией. В 20-м веке (представления о организации объединялись) это выразилось в стремлении построить картину мира на основе принципа глоб. эволюции. Наиболее полную разработку эволюционный. принцип получил в теории Дарвина, но он не был доминирующим – лидировала физика и она не включала в себя принцип развития. Это противостояние нуждалось в разрешении и стало возможным в 20-ом веке. Благодаря Учению Вернадского «концепция расширяющейся и раздувающейся Вселенной»(15 – 20 млрд. лет назад в результате Большого взрыва началось расширении Вселенной из точки. Эта теория существенно изменила представления о мире и позволила описать в терминах эв. неорганический мир и тем самым построить целостную картину мира.
17) Понятие природы. Природные предпосылки( географические, биологические, демографические) существования и развития человека общества. Экологические проблемы современности и различные подходы к их решению.
Понятие природы является одним из наиболее обобщенных философских понятий. Природа - совокупность всех естественных факторов, составляющих сферу жизни и ее поддержания. Предельно широкое значения термина природы - это все сущее, весь мир как бесконечное многообразие его конкретных проявлений. В этом значении понятие природа совпадает с такими научными понятиями, как бытие, реальность, космос. Узкое значение термина природы – естественная среда обитания человека, так называемое малая природа. Типы природных предпосылок существования человека и общества: 1) географические (для возникновения общества необходим определенный минимум природно-географических факторов) 2) биологические (универсальность биологической основы человека, отсутствие специализации органов, гибкость, способность приспособиться к любой обстановке — все это, принципиально отличая биологию человека, дает возможность социального развития) 3) демографические (динамика народонаселения) Проблема взаимоотношений общ. и природы явл. глобальной экологической проблемой. Сущность современной экологич. проблемы заключается в глобальном изменении природной среды человеч, в быстром уменьшении её ресурсов, что ставит под вопрос будущее человечества. В настоящее время отмечают следующие экологич. проблемы: 1) рацион. использование природных ресурсов (полезных ископаемых, минер. ресурсов)2) рацион. использование возобновимых природных ресурсов (почв, вод. растит. и жив. мира)3) борьба с загрязнениями 4) защита природы от вмешательства в её процессы. Действия человека носят всё более некомпенсируемый х-р. Потребность в нефти, угле растёт, вырубка лесов, активное применение химических веществ Опасность представляют «парниковый эффект», кислотные загрязнения почв, Истощение озонового слоя. Беларусь, помимо типичных проблем, особенно остро столкнулось с проблемой ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АС. Рос. и Беларусь поддерживает программу ядерного разоружения, запрещения химического и др. видов оружия, сотрудничества гос-в в области охраны природы. Походы к решению проблем: 1) технологические (разработка новых технологий, очистные сооружения, замена топлива и т.д.); 2) архитектурно-планировочные (озеленение населённых пунктов, организация санитарно-защитных зон), 3) правовые и др.
