- •1.Мировозрение и его структура. Исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское мировоззрение.
- •2. Предмет философии и специфика философского знания. Основной вопрос философии.
- •3. Функции философии: мировоззреченская, методологическая, гносеологическая, аксиологическая, критическая. Становление философского знания в Древней Индии (Веды, Упанишады, буддизм)
- •Философия древней Индии.
- •4. Особенности формирования философии в древнем Китае. Учение о человеке и обществе Конфуция. Этика конфуцианства. Учение даосизма.
- •5. Основные проблемы ранней греческой философии. Поиск первооснов мира (милетская школа, пифагорейская, элейская школа, античный атомизм). Диалектика Гераклита. Учение софитов.
- •6. Философия Сократа и Платона.
- •7. Философия Аристотеля. Философские школы позднего эллинизма (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм).
- •8. Средневековая философия. Патристика. Августин Блаженный о вечности времени, истории и теодицее. Идея «Града Божьего» в философии Августина.
- •9. Средневековый номинализм (Абеляр, Росцелин) и реализм. Учение Фомы Аквинского (соотношение веры и знания, принцип креационизма, проблема соотношения материи и формы, доказательства бытия бога.)
- •10. Гуманистическое учение эпохи Возрождения. Учение о человеке Манетти, Мирандолы, Лоренцо Валлы.
- •11. Философия Николая Кузанского. Натурфилософия Дж.Бруно.
- •12. Социально-философские идеи н.Макиавелли. Утопические учения т.Мора и т.Кампанеллы.
- •13. Философия Нового времени. Ф.Бэкон: классификация наук, очищение науки от заблуждений («призраков»), эмпирико-индуктивный метод.
- •14. Дуализм и рационализм р.Декарта. Монадология г.В. Лейбница.
- •15. Учение о субстанции б.Спинозы. Проблема познания и свободы в философии Спинозы.
- •16. Социально-философские взгляды Нового времени. Концепция общественного договора (т.Гобсс). Теория правого государства (д.Локк).
- •17. Философия Просвещения. Социально-философские идеи в философии ф.М.Вольтера, ш.Л.Монтескье, ж.Ж.Руссо. Французский материализм18 века.
- •18. Немецкая классическая философия. Теория познания и.Канта. Понятие «Категорического императива» в этической концепции Канта.
- •19. Субъективный идеализм и.Г.Фихте. Объективный идеализм ф.В.Й. Шеллинга.
- •20. Философия г.В.Ф.Гегеля. Принцип тождества бытия и мышления. Диалектика Гегеля. Философия истории Гегеля.
- •21.Антропологический материализм л.Фейербаха. Проблема сущности религии в философии л.Фейербаха.
- •22. Марксизм. Философия истории к.Маркса. Материалистическое понимание истории. Развитие диалектики ф.Энгельсом.
- •23. Иррационализм а.Шопенгауэра. Антирационализм с.Кьеркегора.
- •24. «Философия жизни» ф.Ницше. Философия позитивизма (о.Конт)
- •24. Экзистенциализм о человеческом измерении бытия (м.Хайдеггер, к. Ясперс, ж.П.Сартр, а.Камню).
- •26. Философские идеи древней и средневековой Руси. Русская философия 18 в.
- •27. Историософия п.Я.Чаадаева. Спор западников и славянофилов. Религиозно-этическое направление русской философии 19 века. (ф.М.Достоевский, л.Н.Толстой).
- •28. «Русский космизм» (н.Ф.Федоров, в.И.Вернадский, к.Э.Циолковский). Философия «всеединства Вл.Соловьева.
- •29. Категория «бытие». Виды бытия (объективная и субъективная реальность). Основные формы бытия.
- •30. Материя как фундаментальное философская категория. Историческое развитие представлений о материи. Кризис метафизического понимания материи в конце 19-в начале 20вв. Определение материи.
- •31. Движение как способ существования материи. Абсолютность движения и относительность покоя. Основные типы и формы движения материи.
- •32. Диалектическое миропонимание. Принцип развития. Диалектика и синергетика.
- •33. Диалектические законы развития. Основные категории диалектики.
- •34. Пространство и время как формы существования материи. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Качественное многообразие пространственно временных форм бытия.
- •35. Проблема сознания в истории философской мысли. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения.
- •36. Происхождение и сущность сознания. Роль труда, языка и соц.Отношений в становлении и развитие сознания.
- •37. Сознание как субъективный образ объективного мира. Структура сознания. Самосознание. Сознание и сфера бессознательного.
- •38. Проблема познания. Сенсуализм и рационализм. Субъект и объект познания. Сущность и основные характеристики знания.
- •39. Основные формы чувственного познания и абстрактного мышления.
- •40. Теория истины. Классическая, когерентная и прагматическая концепции истины. Диалектика абсолютной и относительной истины. Истина и заблуждение. Критерии истины.
- •41. Научное познание и его отличительные признаки. Уровни научного познания. Методы научного познания.
- •42. Общество как целостный социальный организм. Основные сферы жизни общества
- •43. Социальная структура общества.
- •44. Политическая система общества.
- •45. Духовная жизнь общества. Элементы духовной жизни общества.
- •46. Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания. Общественная психология и идеология. Формы общественного сознания.
- •47. Философия истории. Развитие представлений об историческом процессе в истории философской мысли. Диалектика исторического процесса. Общественный прогресс.
- •48. Концепции прогрессивного развития общества (г.Гегель, к.Маркс)
- •49. Концепция постиндустриального общества д.Белла.
- •50. Сущность информационного общества. Глобализация и ее последствия.
- •51. Концепции циклического развития общества (теории локальных цивилизаций н.Я. Данилевского, о.Шпенглера, а.Тойнби)
- •52. Общество и природа. Концепция «ноосферы» в.И. Вернадского и п.Тейяра де Шардена.
- •53. Философские аспекты экологической проблемы и пути ее решения.
- •54. Проблема человека в философии. Философские аспекты антропогенеза. Единство социального и биологического в человеке. Сущность человека и его существование.
- •55. Индивид и личность. Смысл и цель жизни человека. Проблема свободы человека в современной философии.
- •56. Личность и социальные ценности. Понятие и природа ценностей. Социальные ценности и социализация личности.
1.Мировозрение и его структура. Исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское мировоззрение.
Всякая философия является мировоззрением, т.е. совокупностью наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека.
Мировоззрение – это обобщенная и целостная картина мира, совокупность представлений об окружающей человека действительности, о самом человеке, формах его отношения и взаимосвязи с этой действительностью.
Типы (форма) мировоззренческих систем:
- натуроцентризм, ф-фия древнего мира (природа в центре)
-Космоцентризм, древней демократической философии
-Теоцентризм,(бог) философии и культуры средних веков (человек божеств.творение в руках бога и цель служить богу).
-Антропоцентризм (чел-к в центре), эпохи Возрождения XIV-XVI I веков. (чел-к самодостаточен, он вершина развития.)
- социоцентризм (чел-к сущ-во общественное) Формируетя.
Структура:
1.знания -гносеология -раздел фил знания, изучающий процесс познания. Знания как основной компонент в структуре мировоззрения задают обобщенную модель мира и места в нем человека.
-Натуралистические(природные)
-гуманитарный(социальный) компоненты
-методологическая
2.ценности-аксиология. Ценность-категория, указывающая на личностное, социальное или общечеловеческое значение определённых явлений действительности. Ценности в мировоззрении выполняют нормативно-регулирующие функции. Они определяют правила и принципы социальной жизни человека, детерминируют важнейшие императивы и ориентации его поведения и деятельности. Свои основные функции ценности реализуют в форме политических, религиозных, правовых, моральных, эстетических взглядов и убеждений.
-предметная ценность
-субъективная ценность
3.убеждения-праксиология-раздел фил знания, изуч поведение людей, их деятельность. Убеждения- те знания, в кот чел верит, принимает как регулятивы своей деят-ости.
4. чувства, эмоции. Эмоционально-чувственные компоненты в структуре мировоззрения определяют личностно-субъективный фон восприятия человеком окружающей действительности и своего места в социальном и природном мире.
-эмоционально - психологическая (первичный образ мира, Основанный на чувственном восприятии, чувства, настроения) - мироощущение;
-опыт формирования познавательных образов мира с использованием наглядных представлений (складывается из 1, позволяет видеть мир в единстве, даёт + или- хар-ку мира.)- мировосприятие;
-познавательно - интеллектуальная сторона (подключение рациональных качеств) - миропонимание.
Исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское мировоззрение.
Виды мировоззрения:
1.мифологическое Мифология – это исторически первый, возникший на ранних архаических этапах развития общества и культуры тип мировоззрения. Для него характерны образно-ассоциативная форма отражения действительности, эмоциональное восприятие и фантастические интерпретации природы, человека и социальной жизни. Мифологическое сознание основано на вере в истинность мифов, незыблемость ритуала и базирующихся на них нравственных запретах и социальных нормах поведения и деятельности человека.
Хар-ка:
1.Эмоц-образная форма выражение 2.антропоморфизм 3.отсутствие рефлексивности
4.неразделённость 5. практическая направленность
Функции: 1. регулирующая 2. обобщающая 3.объясняющая
2.религиозное – Религиозное мировоззрение 1. исторически зарождается в недрах мифологического сознания и первоначально содержит в себе отпечаток политеизма и пантеизма, которые последовательно преодолеваются в процессе становления мировых религий, для которых характерен монотеизм (христианство, ислам) или тенденция к монотеистическому пониманию универсума (буддизм). В развитых формах религиозного сознания, в отличие от мифологии, Бог трактуется как Абсолют, который бесконечно выше естественного космоса и человека в иерархии форм бытия. При этом вера в Бога предполагает наличие внутреннего иррационального состояния сознания, позволяющего ощущать факт безосновного, личного и глубоко интимного соединения с Богом. 2. хар-ся верой в сверхъестественное 3 тенденция развития от политеизма к монотеизму 4 религиозный культ 5 иррационалистическая
Функции: 1. социально-обобщающая 2. психологическое убежищу 3 объясняющая 4 регулирующая
3.философское- Переход к более сложным формам цивилизационных отношений, изменения в структуре материального и духовного производства обусловили необходимость формирования философско-теоретического мировоззрения.
В нем представления о мире и человеке обосновываются рациональными средствами с использованием теоретических понятий, логических и гносеологических критериев.