1.Саентологиядағы негізгі ұғымдар

2.Сатана шіркеуі мүшелерінің ұстану ережелері

3.Дінтануда анимизм теориясы алғаш рет кімнің еңбегінде жан-жақты талданды?

1.Саентология (соныменқатар сайентология, ағылш. scientology, лат. scio және көне грек λόγος — «білім мәні») — негізі американдық жазушы-фантаст Рон Хаббардпен жасалынған халықаралық қозғалыс^[1].

Саентологияда діндік ойлар мен сенім жүйелері жайлы сөз қозғалады.

Саентологияда екі негізгі бағыт бар:

• Шіркеу саентологиясы және

• Бостандық аймағы.

Көбіне Шіркеу саентологиясы танымал. Шіркеу саентологиясының негізі 1953 жылы қаланды.

Бостандық аймағы 1980 жылдары Шіркеу саентологиясынан бөлініп шықты.

Негізгі идеялары мен ұстамдары

• Адам өз негізінде - жақсы.

• Адамдар аманқалу үшін тіршілік етеді.

• Адамдардың аман қалуы өздеріне, жолдастарына және әлемдегі бірлік-ынтымақтастыққа байланысты.

• Адамның рухын құтқаруға болады және тек қана адамның рухы денесін құтқарып, емдей алады.

Қазіргі таңда «Саентология шіркеуі» қатаң иерархиясы бар бүкіл әлем бойынша кең таралған және бизнеспен, саясатпен, мәдениетпен қоса, өмірдің барлық салаларын қамтитын ұйым болып табылады. Саентологиямен «Нарконон», «Криминон», «Хаббардтың гуманитарлық орталығы», «Дианетика» қоғамы және т.б. сияқты ұйымдар тығыз байланысты. Саентологияның негізгі ілімі ретінде дианетика (ойлау туралы ғылым) болады. Онда елестеуші түрде ғылымның жетістіктері психоанализ тәжірибесімен, ғылыми фантастиканың басқа планеталарға рухтардың келуі) және шығыс діндерінің (қайта туулыу идеясы) элементтері біріктірілген. «Саентология шіркеуімен» өткізілетін диагностикалық және терапевтік тәжірибе бүкіл әлемнің медициналық мекемлер жағынан өте қатаң сынға алынатынын атап өту қажет.

2.Сатана шіркеуінің негізгі символы – Бафомет Мори саналады.Олар өздерін христиан діні негізіндегі қараңғылық әкелуші ретінде санайды.Сатана шіркеуіндегілер өздерін идеологиялық тұрғыда және сатанизм шеңберінде алғашқы болып көрсеткен секта.Алғаш рет Америка Құрама Штаттарында Антон Левей негізін қалаған.Ол өзінің өліміне шейін осы Сатана шіркеуін басқарған.1966 жыл сатана дәуірінің алғашқы мерзімі болып саналады.

3. Ағылшын мәдениеттанушысы Э.Б. Тайлор (1832 – 1917) “Алғашқы қауымдық мәдениет” атты еңбегінде мифтер мен діни нанымдар негізінде анимизм жатады деп жазады.

Анимизм тар мағынасында жан туралы ұғымдар жөніндегі ғылым, ал кең мағынасында барлық жанды заттар туралы ғылым болып табылады. Анимизмнен бөлек тағы дааниматизм деген тағы бір түрі — бізге жаны жоқ болып көрінетін заттардың жандануы туралы ілім. Осы жерге бұған анимализм мен манизм қосылады. Ең алдымен белгілі бір философиялық жүйеге қолданылған анимизм атауы өзінің нақты атауын Э.Б.Тайлор арқасында алды.  Бұл атауды ұсынуға біздің ерте уақыттағы тарихи және қазіргі уақыттта өмір сүріп отырған халықтардың дүние мен табиғат құбылыстары туралы түсініктерімен жақсы таныс болғандығымыз себеп болып отыр. Олар дүниеде өздеріне жақсы ниеттегі немесе жаман ниеттегі рухтардың үлкен бөлігі өмір сүреді деп есептейді. Олар табиғат құбылыстарын себебін осы рухтарға теліп, рухтар тек жан-жануарлар мен өсімдіктерді ғана емес, сондай-ақ дүниенің жансыз заттарын да рухтандырады деп есептейді. Үшіншіден, бұл көне натурфилософияның ең маңызды бөлігі соншалықты қызық көрінбейді, себебі біздің өзіміз одан алыс кете қойан жоқпыз және енді табиғат құбылыстарын біз өзіне тән ерекшелігі жоқ табиғат құбылыстарымен түсіндіреміз.