Сценарий внеклассного мероприятия «День казачки – День матери» Составила: Карманова е.В.- классный руководитель 4в класса

Девочка-ведущая: ( Она смотрит в зеркало и говорит)

Свет, мой, зеркальце, скажи

Да всю правду доложи:

Кто на свете всех умнее,

Всех любимей и добрее?

Учитель:

И ей зеркальце в ответ:

Все девицы так прекрасны,

В том, конечно, спору нет!

Только есть такое слово,

Что дороже дорогого!

В этом слове – первый крик,

Радость солнечной улыбки,

В этом слове – счастья миг

Дорогой и очень близкий!

Это слово -

Все дети говорят хором: мама!

Учитель: Слово «Мама» и слово «Родина» не разделимы. Недаром в числе казачьих заповедей есть такая: «Люби Россию, ибо она твоя Мать, и ничто в мире не заменит тебе её»

Девочка:

Матушка – Россия, крепнет твоя сила,

Сыновья – потомки продолжают жить.

Казачьему роду нет переводу.

Ты на нас, Россия,

Россия, положись.

Девочка: Добрый день!

Учитель: Здравствуйте, гости званые и желанные! Всех привечаем и душевно встречаем. Милости просим к нам на праздник!

Девочка: Встречаем с сердечным казачьим радушием по нашему обычаю славному.

Учитель: Извольте откушать наши хлеб-соль.

Пусть время, проведённое здесь, навсегда оставит след в вашем сердце.

(Выходит девушка с хлебом, угощает гостей на фоне казачьей песни.)

Девочка: А какова же причина для нашего торжества?

Учитель: Вот уже более двух веков наше православное казачество отмечает «День казачки», «День матери», который приходится на 4 декабря, на большой церковный праздник «Введение во храм Пресвятой Богородицы».

Есть самое нежное слово на свете:

Его произносят в младенчестве дети,

Его вспоминают в разлуке и муке –

«Мама!»

Пускай наши чувства наружу –

Ты греешь, как солнце, и в дождик, и в стужу,

Всё могут твои материнские руки –

Мама!

Прости за обиды невольные наши,

За ночи без сна, что не делают краше.

О, как мы порой бываем упрямы,

Мама!

В долгу пред тобою мы будем извечно,

За всё благодарны тебе бесконечно.

Будь самой счастливой, любимою самой,

Мама!

Учитель: Как хорошо, что мы, следуя вековой традиции, все собрались здесь и пригласили мам и бабушек. Сегодня мы будем говорить о самых близких людях, о бережном отношении к ним, о возрождении былой старины. Ещё в глубокой древности мыслители открыли неопровержимую истину: кто забывает о прошлом – не имеет будущего.

И сейчас я хочу вам предложить небольшое путешествие в историю.

(фильм)

Нелегко жилось нашим предкам-казакам, которые по указу Екатерины II были переселены с берегов Кучургана и Днестра на Кавказ. Трудно, горестно, но зато красиво и свободно жили казаки.

В лихую годину дружно вставали на защиту родной земли-матушки, в мирное время работали на ней с утра до ночи.

Дорожили казачьим братством, вставали друг за друга спиною, делили на всех и беду и радость.

Жизнь в степи, в постоянной тревоге и опасности от набегов воинственных соседей, закаляли казачку быть бесстрашной и храброй. Казаки беспрерывно находятся на войне или службе от 10 до 15 лет, а она сама ведёт всё хозяйство. Она умела владеть ружьем и луком, как в хозяйстве кочергой и чаплей, чтобы в любой момент, за уходом казаков в поход, защитить свой городок от врагов.

Тяжёлым, упорным трудом они сберегали всё хозяйство, они воспитывали детей в вере в Бога и любви к родному краю, воспитывали их настоящими казаками. Ни у одного народа женщина не играла в семье такую огромную роль, как казачка.

До наших дней дошли сказанья

О славных прародительницах наших,

Отважно дом свой от набегов

Врагов коварных защищавших.

Прелестный образ казачки-матери

Воспет не раз поэтами в стихах .

Такие ее качества, как жертвенность, свободолюбие, патриотизм и вместе с тем забота о близких, нежное сердце — все это составляет тот удивительный сплав, имя которому — русский характер.

Казачья легенда

Давно, страсть давно, ах, и в те времена

Морила, губила, сжигала война.

Несчетные вражьи сходились полки

И шли безудержно до Дону-реки.

Казачья им сила навстречу пошла

И в схватке неравной в степи полегла.

А враг, нагруженный добром не своим,

Шляхами небитыми тронулся в Крым.

И вышла Наталья, казачья мать,

Ах, сына Степана по Полю искать.

В соседней станице, сожженной дотла,

Мать мертвого сына под вязом нашла.

А рядом, сраженный казачьим копьем

Татарин израненный, с мертвым конем.

Метался в предсмертной борьбе на траве

И кровь, ох, на бритой его голове.

Он шепчет чегой-то – су-бер аль су-бар…

Напиться так просят у них, у татар.

И кинулась мать, чтобы сына обмыть,

Татарина хочет она напоить,

Могилку бы вырыть -да руки дрожат,

И катятся горькие слезы, как град.

И бредит татарин. И солнышко жжет.

А ворон-могильщик и кружит, и ждет.

И кинулась снова казачая мать,

Татарина хочет она приподнять,

Он в латы закован, подбитый орел,

И ей не под силу. Тяжел, ох, тяжел!

Татарскою саблею, слабой рукой,

Мать роет могилку, а слезы - рекой.

Но дело свое до конца довела,

И сына зарыла, и Отче прочла.

И снова к татарину: «Боже ты мой,

Никак не поднять - агромадный такой!

Поди, у него-то маманя его

Все ждет - не дождется сынка своего.

Хоть нет его, Степушки, Господи, нет,

Нехай очунеется этот Ахмет!

Ох, нету в живых моего казака,

Нехай хучь татарка дождется сынка!»

И хочет татарина вновь приподнять...

И все это видела Божья Мать.

И кинулась к Богу-Отцу в небесах,

Просила Его со слезами в глазах

И сбилась... и начала горько рыдать,

И хочет Наталью Ему показать,

Что сына зарывши в землице сырой,

Татарина поит водой ключевой.

И видит: Господнею волей святой

Поднялся Степан из земли из сырой,

Подходит к сраженному в битве врагу

И матери шепчет: «Постой, помогу»

И с матерью вместе Ахмета подняв,

Кладет на ковер из лазоревых трав.

Не знает Наталья, казачья мать,

Смеяться ли ей иль от счастья рыдать:

Господь бесконечных неведомых сил

Степана ей, сына ее, воскресил!

Татарин спокойно лежит на траве,

Нет крови на бритой его голове.

Уснул он, спокойно Ахметка уснул,

Вернется он снова в родимый аул,

Расскажет: в далекой стране казаков

Сраженных на землю не мучат врагов.

Дадут и поесть, и напиться дадут,

У них, казаков, там – лежачих не бьют!

И если кто думал – народ их убит,

Напрасно Господь казаков воскресит.

И в мирном труде, не в кровавом бою,

Державу Казачью построят свою.

П.Поляков

Песня «Казаки» (из репертуара группы «Родники»)

У родного порога провожала тебя,

Молча плакала горькой слезой.

Береги свое сердце от вражья огня,

Береги ты себя, сокол мой.

Припев.

Казаки возвернутся, казаки победят,

Казаки, иль пусть пухом земля!

Жены-матери ждут и ночами не спят,

А казачкам иначе нельзя.

Ой, ты, конь вороной, не бросай среди поля

Казака, что повержен в бою.

Атаманам отличным поведай о горе

И спаси, заклинаю, в бою.

Припев.

Возвращайся живым, но не прячься за спины,

Казакам не пристало юлить.

Поцелуй на прощанье и дочку, и сына.

Выпьем чарку за то, чтобы жить.

Учитель: Как будущую жену, мать, хранительницу домашнего очага, боевую подругу воспитывали девочек-казачек. До 13 лет они даже постигали некоторые военные премудрости, играли в одни игры с мальчиками.

Девочка: А уж какие игры были замечательные. А ну-ка, казачки, выходите, скорее в «Зарю – зарницу» поиграть..

Игра « Заря - зарница».

Заря – зарница, красная девица,

По полю ходила, ключи обронила,

Ключи золотые, ленты голубые

Кольца обвитые – за водой пошла!

(Дети встают в круг, ведущий говорит слова, ходит за кругом. На последние слова ведущий кладет красную ленточку на плечо любому игроку. Они бегут в разные стороны, чтобы занять пустое место.)

Девочка: Сказывают, в былые времена свое Отечество мужественно защищали не только казаки, но их жены?

Учитель: Истоки чествования казачек ведутся с 1774 года, времени турецкой войны, когда девятитысячный отряд татар и турок вторгся в российские пределы на Тереке и окружил станицу Наурскую. Все строевые казаки находились в походе, и основную часть обороны взяли на себя их отважные жёны вместе со стариками и ребятишками. Вот как это было.

Чтение по ролям стихотворения. (музыкальное сопровождение)

И вдруг напев остановился…

На вышке дальней на юру,

Огонь сигнальный появился,

Как говорится, не к добру.

Беда в калитки, в окна билась…

Шла на станицу вражья рать.

От хаты в хату покатилось:

- Вставать!

- Вставать!

- Вставать!

- Вставать!

Звала служивых колокольня.

Но казаки в поход ушли…

А как без них? И слёз невольно

Сдержать казачки не могли.

К завалам, тяжко ковыляя,

Седые старцы тихо шли.

Бранились вслух, себя ругая.

Что сил в боях не сберегли.

- Робыть шо станем?

Во, пехота!

Ну, бисов нипотрибный враг…

Под ропот этот шла работа,

Мелькали юбки во дворах.

- Того дононе не бывало,-

Хорунжий старый говорил.

Клубились бабы у завала.

А враг всё ближе подходил.

У жёлтой Малки – речки звонкой,

Собрали женщин старики.

Они – ну чем не амазонки? –

Расположились у реки.

Мальчишки воду кипятили:

Пылали жаркие костры.

В руках у женщин вилы были,

Кинжалы, пики, топоры…

Я слышал:

- Нюська, вон, взгляни-ка,

Татарин прёт на старика…

Но пуля, будто земляникой,

Мазнула Нюрку у виска.

Я слышал:

- Марья, слева, глянь-ка,

Из-за куста, плескай на плешь…

В бою любая марьичанка

Стояла насмерть за рубеж.

От кипятка парило всюду.

Шёл в ход и чай, и шли борщи…

Я слышал: - Марья, бей паскуду!

И слышал: - Дашка, полощи!

Горели детские качалки,

У рва, как щит, - огни, огни…

Такими были наурчанки.

И здесь казачки, как они.

Врага на приступах встречая,

Терчанки бились…Страшен час.

С небес глядела Мать Святая.

Их охранял казачий Спас.

Была тяжёлою победа

Тех отгоревших болью дней.

Былое памятью согрето

Во славу женщин и детей.

Учитель: В обороне Азова от турок и татар в 1641 году героически сражались более 800 женщин-казачек. Большинство их пало в боях.

В честь той победы в станице Наурской потом насыпали курган Славы, а светлый этот день окрестили Днём казачки.

Возрождение казачества - главная цель наших атаманов.

-Андрей Викторович, мы приветствуем вас на нашей встрече и просим вас ответить на вопрос: Какую роль играют женщины в Возрождении казачества в нашей области?

Девочка: В этот день хочется сказать слова благодарности всем матерям, которые оберегают нас, дарят нам любовь, добро, нежность и ласку. Спасибо вам! И пусть каждой из вас чаще говорят теплые слова ваши любимые дети! Пусть на ваших лицах светится улыбка и радостные искорки сверкают в глазах, когда мы вместе!

Песня.

Учитель: В самую пору испытать наших казаков, да поразузнать, знаете ли вы казачий говор.

Ядрёный — крупный,

Апосля — после, в конце.

Аккуратить – содержать в чистоте и порядке;

Баз – скотный двор;

Здорово дневали – здравствуйте.

Добре – хорошо.

Курень – круглый дом, на высоком фундаменте

Учитель: Пора и казачек испытать. Родниковой свежестью и чистотой издавна отличалась колодезная вода. Но чтобы умыться или попить, эту чудодейственную воду носили казачки в ведрах на коромысле.

КОНКУРС «Казачья стать»- дефиле с коромыслом.

Девочка:

А у нас ребята есть, что не можно глаз отвесть,

А как песню запоют, сразу ноги в пляс идут.

Танец.

Учитель: А сейчас мы, подзадорим наших мам,

Пусть от их улыбок ясных станет радостнее нам!

Частушки.

Учитель: Казачки всегда отличались гостеприимством. А их кулинарным способностям можно позавидовать.

Учитель: Ну-ка, мамы, смелее выходите, да своим угощением нас удивите!

Мамы: В День казачки принимают поздравления и девочки, будущие мамы, хозяйки, хранительницы домашнего очага. Мы тоже хотим поздравить всех девочек- казачеки подарить вам эти замечательные, вкусные пироги! Пусть чаепитие с нашими пирогами объединит вас в дружный, сплоченный единый казачий коллектив.

Учитель: Наша встреча подошла к концу.

Девочка: Дорогие наши, родные, мы очень рады, что Вы у нас есть! Ведь Вы – самые близкие для нас люди.

Учитель: Женщина – мать творит мир, в котором ум живёт в согласии с сердцем. Пусть же новая праздничная дата на календаре России – День матери-казачки – станет особенно домашним, и общенациональным праздником.

Девочка: Будьте всегда красивыми и любимыми! Пусть ваши дети дарят вам силу и счастье! Жизнь продолжается, потому что на Земле есть вы!

Приложение 4

Из опыта работы МБОУ «СОКШ №4» г. Нефтеюганска.

Казачий компонент в учебном плане кадетских казачьих классов

В учебном плане отображается логическая последовательность освоения разделов программы (дисциплин), обеспечивающих формирование компетенций. Указывается учебная нагрузка дисциплин в часах.

В программах предметов и курсов конкретизируются общие цели основного общего образования с учётом специфики кадетского образования с казачьим компонентом, требований Федерального образовательного стандарта основной школы.

Работа по изучению культурно-исторических и героико-патриотических традиций казачества, а также воспитание у кадет представлений о морали и основных понятиях этики (добро и зло, истина и ложь, смысл и ценность жизни, справедливость, милосердие, проблема нравственного выбора, достоинство, любовь и др.) пронизывает весь образовательный процесс.

Обязательные предметные области и основные задачи реализации содержания предметных областей:

1. Филология

Формирование первоначальных представлений о единстве и многообразии языкового и культурного пространства России, о языке как основе национального самосознания. Развитие диалогической и монологической устной и письменной речи, коммуникативных умений, нравственных и эстетических чувств, способностей к творческой деятельности. На уроках русского языка используются тексты, содержание которых способствует расширению представлений об истории кадетского образования и казачества, на уроках литературы (внеклассное чтение) учащиеся казачьего кадетского класса знакомятся с казачьими байками, сказками, прочими произведениями фольклора.

2. Математика и информатика

Развитие математической речи, логического и алгоритмического мышления, воображения, обеспечение первоначальных представлений о компьютерной грамотности. На данный момент учащимися 7-го казачьего класса разработан и успешно защищен на городской научно-практической конференции «Шаг в будущее» сборник математических задач военно-исторической тематики.

3. Обществознание и естествознание

Формирование уважительного отношения к семье, казачьей общине, городу, региону, России, к истории и культуре страны. Осознание ценности, целостности и многообразия окружающего мира, своего места в нем. Формирование модели безопасного поведения в условиях повседневной жизни и в различных опасных и чрезвычайных ситуациях. Формирование компетентности безопасного взаимодействия в социуме.

Сделан акцент на расширении представлений об истории качества, исторических фактах.

4. Основы духовно-нравственной культуры народов России

Воспитание способности к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию. Формирование первоначальных представлений об этике, об отечественных традиционных религиях, о роли казачества в истории и современности России

5. Искусство.

В содержание уроков, не меняя концепции авторской программы, включено знакомство с произведениями искусства батального и исторического жанра, произведениями декоративно-прикладного искусства народов ХМАО-Югры, практические задания «Подарок ветерану», «Письмо солдату о родном крае», моделирование памятников героям Отчизны, иллюстрирование художественных произведений, изучаемых в курсе «Образ защитника Отечества на страницах книг детских писателей», экскурсии по памятным местам с целью зарисовок по впечатлению. При изучении каждой темы, при анализе произведений искусства делается акцент на гуманистической составляющей искусства: красота, добро, истина, милосердие, сострадание, гражданственность, патриотизм.

6. Технология.

Формирование опыта как основы обучения и познания, осуществление поисково-аналитической деятельности для практического решения прикладных задач с использованием знаний, полученных при изучении других учебных предметов, формирование первоначального опыта практической преобразовательной деятельности. Создание технологических проектов по казачеству (бутафорские предметы быта и вооружения казаков).

7. Физическая культура

Укрепление здоровья, содействие гармоничному физическому, нравственному и социальному развитию, успешному обучению, формирование первоначальных умений саморегуляции средствами физической культуры. Формирование установки на сохранение и укрепление здоровья, навыков здорового и безопасного образа жизни.

В соответствии с концептуальными основами кадетского казачьего образования школьный компонент образовательного учреждения в 5-7 классах реализуется за счет введения комплексного курса «История казачества России и кадетского движения», который включает в себя подразделы:

«Ратные подвиги казаков»

«Традиционная культура казачества»

«Образы казачества в произведениях художественной культуры»

«Казачьи ремесла и художественные традиции»

«Традиционные казачьи виды спорта»

Цель данных курсов – воспитание уважения к культурно-историческому наследию Родины, формирование представления об исторической и культурной самобытности казачества, предоставление учащимся возможностей для наиболее полного развития потенциальных (интеллектуальных, творческих) способностей на основе изучения культурно-исторических традиций казачества.

Учебный план дополнительного образования кадетских казачьих классов.

В кадетских казачьих классах кроме общеобразовательных программ основного общего образования, также реализуются программы дополнительного образования. Эти программы направлены на расширение возможностей для практического освоения культурно-исторической среды российского казачества (культура, обычаи, традиции казачества), а также на развитие творческих способностей детей на богатом культурном материале казачества (хореография, хоровое пение, вокал, игра на народных инструментах, декоративно-прикладное творчество).

В целях обеспечения индивидуальных потребностей учащихся образовательная программа кадетских казачьих классов предусматривает внеурочную деятельность, которая реализуется через деятельность лицензированного отделения дополнительного образования, открытого в 2009 году. Отделение представлено следующими направлениями:

- военно-патриотическое:

- «Защитник»

- «Школа выживания» (казачий поход)

- «История Вооруженных Сил России»

- «Основы военной подготовки» (казачьи шермиции)

- «Основы огневой подготовки»

- художественно-эстетическое:

- хоровое пение (казачья патриотическая песня)

- хореография (национальные казачьи танцы)

- ансамбль народных инструментов «Сибирь казачья»

- Оркестр духовых инструментов

- «Декоративно-прикладное искусство казаков»

- социально-педагогическое:

- «Основы правовых знаний»

- «Мир музея» (реализация индивидуальных проектов патриотической и культурно-исторической направленности)

- физкультурно-оздоровительное:

- спортивные секции и клубы.

План внеурочной деятельности образовательного учреждения определяет состав и структуру направлений, формы организации, объём внеурочной деятельности учащихся.

Социальные практики (волонтерское добровольческое движение).

Социальные практики являются частью внеурочной деятельности, в рамках которой отрабатываются практические умения и навыки. Через активное вовлечение в социальную деятельность и сознательное участие в ней, через создание особой атмосферы кадетского братства, содружества, через развитие деятельности можно достигнуть успехов в формировании активной гражданской позиции.

К социальной практике относится организация акций, благотворительных концертов, социально-значимых операций и других видов общественно-полезной деятельности.

Виды социальных практик для учащихся кадетских казачьих классов:

- Волонтерское движение «Забота» (шефство над ветеранами Великой Отечественной войны, тружениками тыла, старожилами и ветеранами педагогического труда). Данная практика способствует формированию у воспитанников социальной компетентности и опыта конструктивного гражданского поведения, воспитанию нравственных качеств личности. Волонтерское движение «Забота» успешно проводится более 10-ти лет. В него включены все учащиеся школы, а также представители родительской общественности. Ветераны и старожилы отмечают внимательность, искренность, доброжелательность детей, оказывающих им помощь.

- Волонтерское движение «Милосердие» (организация досуговых мероприятий, оказание помощи и поддержки инвалидам). Данное движение организовано совместно с нефтеюганской городской общественной организацией Всероссийского общества инвалидов. Учащиеся 6-го казачьего кадетского класса в системе проводят концерты, организуют совместные спектакли в реабилитационном центре, изготавливают подарки к праздникам.

- Акция «Мы этой памяти верны». С 2009 года учащиеся нашей школы организуют концерты для жителей нашего города (концерты по случаю памятных дат, «Дни музыки» в микрорайоне, концерты в «Клубе фронтовых друзей», индивидуальные концерты ветеранов на дому). Такая социальная практика дает возможность учащимся проявить свои творческие, организаторские способности, а также способствует воспитанию милосердия, уважительного отношения к старшему поколению.

- Акция «Вахта Памяти» (пост №1). Более 20-ти лет обучающиеся нашей школы участвуют в вахте памяти: приводят в порядок территории городских памятников, стоят в почетном карауле у Вечного огня (День Защитника Отечества, День Победы, День вывода войск из Афганистана, День памяти Чернобыльской аварии), разрабатывают и проводят экскурсии из цикла «Памятники – хранители истории» для жителей и гостей города.

- Акции «Посылка солдату», «Письмо солдату». Данные акции соответствуют основным целям Года Доброй воли в Югре, направлены на повышение гражданской активности школьников и популяризацию идей добровольного служения обществу. В данной акции принимают участие 100% учащихся нашей школы.

- «Традиционные казачьи забавы для младших школьников» (шефская деятельность в начальной школе). В шефскую деятельность вовлечено 100% обучающихся кадетских классов. Опыт работы в рамках реализации социальной практики был представлен инициативной группой на городской акции «Лидер ХХI века» (диплом призера акции).

- Школьный пресс-центр «Казачий вестник». В рамках данной социальной практики у учащихся формируются учебно-познавательные и коммуникативные универсальные учебные действия. Обучающиеся учатся отбирать и классифицировать материал из различных источников, готовят материал для телегазеты, слайд-презентации, буклеты, создают видео- и фотоархивы, которые затем используются в образовательном процессе.

- Клуб «Диалог поколений». На базе школьного историко-краеведческого музея созданы условия для общения учащихся кадетских классов с представителями старшего поколения, с представителями различных профессий, с выдающимися людьми города.

- Клуб «Детская филармония». Клуб создан с целью реализации в школе основных направлений Года Культуры в Российской Федерации. Данная социальная практика способствует развитию творческих способностей учащихся, а также воспитанию уважения к культурным музыкальным ценностям, предоставляет возможность совместной творческой деятельности учителей и учащихся.

Событийные мероприятия как средство реализации кадетского образования с казачьим компонентом.

Внеурочная деятельность по реализации кадетского казачьего компонента основывается на системе событийных мероприятий:

- Акция «Рассвет Победы». Торжественное шествие и митинг у памятника Воину-освободителю, в котором принимают участие все учащиеся школы, ветераны и труженики тыла, старожилы, представители администрации и думы города, родители учащихся, а также выпускники школы. Здесь важен не внешний антураж, а возможность соприкоснуться с живыми свидетелями истории, почувствовать себя сопричастным к их подвигу. Большое значение имеет предшествующая работа, подготовка, настрой детей.

- «День рождения кадетских классов» (посвящение в кадеты).

- Парад Победы.

- Фестивали и конкурсы детского творчества: фестиваль военно-патриотической песни, хореографический фестиваль «Югорский хоровод дружбы», «Сибирь казачья», «Весна кадетская», конкурсы художественной декламации.

- Фольклорные праздники «Казачьему роду нет переводу», «Казачья слава» и пр.

- Выставки детского художественного и декоративно-прикладного творчества

- Дни воинской славы

- Уроки мужества (встречи с ветеранами, военнослужащими, членами городского казачьего общества)

- Смотр строя и песни.

- Военно-спортивные игры «Казачий сполох», «Орленок», «Школа выживания», «Зарница», «Тайфун». Проведение игр способствует воспитанию у детей и подростков командного духа, атмосферы взаимовыручки и товарищества, приобретению навыков военного и походного дела, готовит юношей к предстоящей службе в армии. Следствием системной работы в данной области являются высокие результаты на региональных и муниципальных этапах конкурсов военно-спортивной направленности.

- Мероприятия на базе школьного историко-краеведческого музея (экскурсии, лекции, игры, презентации, виртуальные путешествия, защита социальных и творческих проектов).

Через совместную деятельность младших и старших кадет, их учителей, родителей, представителей нефтеюганского городского казачьего общества, представителей старшего поколения мы пытаемся сохранить непреходящие подлинные ценности: заботу о старших и младших, ответственное отношение к делу, стремление к достижению высоких результатов.

Литература:

1. Агафонов О.В. Казачьи войска России во втором тысячелетии. - Москва, 2002.

. Волга инкогнито по картам II-XVIII веков. С.Т. Браташова Изд. второе. Саратов. Научная книга 2014.-220.,ИЛ.

История России. Курс лекций IX-XX века. / Под редакцией доктора исторических наук профессора Б. В. Леванова. – М.: Ротинтер, 2004.

Пятницкий В.И. Казаки в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. - Москва, 2007.

Мамонов В. Ф. История казачества Урала и Поволжья. – М.: Когито-Центр, 1999.

Машин М.Д. Оренбургское и уральское казачество в годы Гражданской войны. Саратов,1984. С. 197.

Нилепин Р. А. История казачества. – Том I. – М.: Эдиториал, 2002.

Пронштейн А. За землю, за волю. Ростов-на-Дону. 1964.С. 256-257.

Педагогика казачества в образовательном пространстве школы. Сборник научно- методических материалов. - Саратов.,2013. С 430.

Российское казачество. Научно-справочное издание. М., 2003. С.87.