§1.Что такое синергетика

Сам термин (синергетика – совместные действия) был предложен более 20 лет назад немецким физиком Германом Хакеном для обозначения круга проблем, где проявляются коллективные эффекты с участием большого числа подобных объектов произвольной природы, будь то игроки на бирже, нейроны мозга, колония бактерий, стая птиц, молекулы газа или фотоны. Благодаря таким кооперативным эффектам, возникают причудливые гряды облаков и кроны деревьев, саморегулируются рынок и живой организм, шумит лес, мигрирует население, колеблются вода и настроение, зажигаются звезды… Здесь нет видимых причин явлений, нет творца-дирижера, кому можно было бы высказать восхищение или претензии, все меняется плавно в системе и ничто не предвещает перемен, метаморфозы структуры. Мы привыкли, что вода замерзает, когда температура плавно проходит через ноль. Сама замерзает, сами молекулы выбирают более тесный способ организации в кристаллики льда. Именно поэтому синергетику иногда называют теорией самоорганизации, хотя скрытые причины (например, температура) есть всегда и можно было бы не мистифицировать термин. Вспомним хотя бы языковой казус – самокат или самолет – никто не тащит по дороге и не подбрасывает в воздух, нет видимой причины, потому и «сам».

Коль скоро мы приступаем к поиску универсалий - два слова об особенностях междисциплинарной технологии познания. Прежде всего, следует предостеречь от увлеченности одним стилем, одним языком, особенно предметом. И уж совсем недопустимо противопоставлять их. Это затруднит понимание параллельных культур мышления. Здесь царствует принцип аналогии, отдающий ненадолго свою жатву логике для пристального анализа, после чего мы имеем лишь полусимволические зерна-смыслы трансдисциплинарного метаязыка, который уже есть половина дела. Метафора как мотивация, метафора как инструмент познания и полилога культур столь же важна в междисциплинарных исследованиях, как и математика, и причинный анализ. Изложение будет многослойным, но хочется надеяться, что и тот, кто не силен в математике, и тот, кто доверяет лишь формальным аргументам, смогут найти свой горизонт понимания.

Предтечи и творцы. Восстановление целостности бытия через Синергию – соволение, сотрудничество человека с Богом мы встречаем в раннем христианстве, а позднее в православном исихазме.

В нашем веке предпринимались попытки междисциплинарного синтеза на основе общенаучных подходов. В двадцатые годы это тектология (всеобщая организационная наука) А.А. Богданова, где уже были намечены многие идеи кибернетики (открытые идеи, обратная связь). В тридцатые – системный анализ Л. Фон Берталанфи, опирающийсяся на теорию гештальтпсихологии (структурная психология) и тектологию. Он детально разрабатывал понятия систем общей природы и провозгласил основные цели теории:

- выявление общих принципов и законов поведения систем независимо от природы их элементов;

- установление в результате системного подхода к биологическим, социальным объектам законов, аналогичных законам естествознания;

- создание синтеза современного научного знания на основе выявления подобия законов различных сфер деятельности.

Но большая претенциозность теории обедняла ее результативность. Программа не была завершена, хотя и определила полезные подходы в плохо формализуемых науках: социологии, географии, когнитологии (теория понимания) и т.д.. Пока же достаточно сказать, что система отличается от произвольного множества так же, как дом от груды кирпича, из которого его построили, и архитектурное целое несет в себе нечто большее, нежели просто сумма его элементов.

В сороковые годы основное внимание было направлено на динамические аспекты теории систем. Родоначальником нового направления – кибернетики (от греческого слова «кормчий», управлять) стал Н. Винер. Кибернетика - наука об управлении сложными системами, обладающими целенаправленным поведением. Винер подчеркивал необходимость для таких систем «сигнала» от цепи или телеологичность таких систем, что возрождало античные идеи Аристотелевской физики и философии (всякая вещь имеет свою цель существования), идеи целесообразности мира и никак не гармонировало с детерминизмом Ньютоновской парадигмы Нового времени. Тем не менее, появилась возможность ввести понятие гомеостаза системы, – устойчивой программы поведения, которая поддерживается за счет наличия отрицательных обратных связей (связей, которые подавляют в системе отклонения от основной программы поведения). Именно так теплокровные поддерживают свою температуру тела, а автопилот держит курс самолета, несмотря на порывы ветра. Кибернетика открыла эру технических устройств – роботов, автоматов, устойчиво выполняющих свои функции, которые созданы аналогами биологических программ гомеостаза, повсеместного в живой природе.

Наряду с задачами устойчивого функционирования существуют задачи смены программы, задачи адаптации к меняющимся внешним условиям. Это в первую очередь задачи творчества, выбора, принятия решения, эволюции и морфогенеза, когда в системе существуют несколько альтернатив. Чтобы прикинуть одну программу гомеостаза и прийти к другой, надо покинуть состояние гомеостаза, т.е. ввести положительные обратные связи, усиливающие малые отклонения от гомеостаза, попасть на время в неустойчивое непредсказуемое состояние выбора, хаоса, кризиса. Здесь наша интуиция обычно отказывает, и система ведет себя аналогично, контринтуитивно. Эта фаза развития – «становление» - есть основной предмет изучения синергетики, уже сейчас приведшая к когнитивной революции.

Синергетика возникла как теория кооперативных явлений в задачах лазерной тематики, но постепенно приобрела все более общий статус междисциплинарного направления науки, описывающего незамкнутые, нелинейные, неустойчивые, иерархические сложные системы произвольной природы. Уже в естествознания существуют альтернативные названия этой области. Кто-то предпочитает говорить о нелинейной динамике или теории диссипативных систем, универсальном эволюционизме или теории открытых систем, теории динамического хаоса и самоорганизации, аутопойэсисе и т.д. Апология синергетики может быть оправдана лишь после введения в рассмотрение проблематики наблюдателя, человекомерных систем, самореферентных систем, что расширит методологию синергетики на область целостной культуры. В этом расширительном толковании мы и понимаем синергетику. С философской точки зрения, синергетика - это наука (точнее говоря движение в науке) о становящемся Бытии, о самом Становлении, его механизмах и их представлении. Становление, другими словами, и есть кризис системы, смена одного устойчивого типа функционирования другим. Необходимо ориентироваться и сознательно преодолевать хаос кризиса, уметь сворачивать информацию о сложном. Синергетика связана с именами наших современников: И. Пригожина, Г. Хакена, В. Арнольда, С. Курдюмова, Р. Тома, Ю. Климонтовича, Б. Мандельброта, Д. Чернавского. Она позволяет, оставаясь на позициях конкретной науки, эффективно использовать эвристический трансдисциплинарный потенциал как технологию универсалий, реализуемую в практической деятельности.

Следовательно, Синергетика – это наука о возникновении Нового, наука о том, как несет свои воды Река Времени.