§ 2. Антропный принцип

Как известно, исторически антропный принцип (АП) был введен в научную практику на основе физических представлений – так называемой гипотезы больших чисел (ГБЧ), предложенной в свое время П. Дираком. Основным элементом анализа ГБЧ была гравитационная постоянная, более точно – ее возможные вариации во времени. Существуют две канонические формулировки АП: то, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателей (хотя наше положение не обязательно является центральным, оно неизбежно в некотором смысле привилегированное) (слабый АП); Вселенная (и, следовательно, фундаментальные параметры, от которых она зависит) должна быть такой, чтобы в ней на некотором этапе эволюции допускалось существование наблюдателей (сильный АП). Отсюда можно видеть, что с помощью АП пытаются ответить на вопрос, почему предпосылки появления человека обеспечиваются уже на момент начала генезиса Вселенной. Тем самым осуществляется экстраполяция представлений, полученных на основе физического материала, на биологические и социобиологические явления и процессы: физические компоненты мира и, прежде всего, физические константы таковы, каковы они необходимы для существования человека и общества. В качестве иллюстрации приведем характерный пример «работы» антропного принципа. Давно (еще начиная с известной работы П. Дирака в 1937 г.) внимание физиков было привлечено к исключительно малому значению безразмерной гравитационной константы α_g ,которая составляет порядка 10^-39. Эта величина невообразимо мала по сравнению со значением постоянной электромагнитного взаимодействия α_e ≈ 1/137. Почему же безразмерная фундаментальная постоянная столь мала?

Пока единственный удовлетворительный ответ на этот вопрос дает лишь антропный принцип. Время жизни звезд главной последовательности, к которой относится и наше Солнце, пропорционально α_g^-1. Поэтому, например, если бы величина α_g увеличилась на два порядка, то и время жизни звезд и Солнца уменьшилось бы на те же два порядка и жизнь не успела бы возникнуть.

Еще одним объектом анализа может служить атом водорода. В качестве подтверждения И.Л. Розенталь приводит следующий пример. Увеличение массы электрона в 2,5 раза приведет к тому, что атом водорода коллапсирует в нейтрон и нейтрино. Следствием этого будет полное отсутствие водорода во Вселенной и, как следствие, отсутствие наблюдателя и т.п.

Положительным моментом АП является общая постановка проблемы поиска конкретных физических условий, необходимых для существования наблюдателя во Вселенной. Однако, слишком широкое толкование АП – от космологических совпадений до существования наблюдателя – является, по-видимому, неправомерным хотя бы по той причине, что в области от физических явлений микро- и мегамира до факта существования наблюдателя в макромире находится неизученный ряд закономерностей возникновения жизни вообще. Тем более, что наличие в формулировке принципа человека не является необходимым. Замена его любой формой органической жизни не меняет сути принципа. В случае, если принцип является физическим, достаточно ограничиться закономерностями, познаваемыми посредством изучения структурных образований и физических явлений в неживой природе. Вот точка зрения А.Л. Симанова: «АП – просто удобное для ряда исследователей средство познания, позволяющее обострить, в известной степени, классические проблемы, но введенное исходя из познавательных соображений в силу ограниченности наших знаний о человеке и Вселенной, о месте человека в ней. Преувеличение его возможностей может привести к антропоцентризму, к абсолютизации фундаментальных констант и фундаментальных свойств мира вместо раскрывания их природы. Как и любым другим орудием познания, пользоваться им необходимо осторожно, зная его пределы».

Таким образом, АП вряд ли можно считать онтологическим принципом, тем более претендующим на решение каких-либо конкретно-научных проблем, связанных с основными свойствами нашей Вселенной. Скорее всего, его роль сводится к формулировке определенной гносеологической установки Вселенной, включающей в рассмотрение человека.

Можно сделать вывод о том, что в согласии с АП подход к условиям существования наблюдателя ограничивается вполне определенной областью граничных параметров происходящих процессов. Появление живой материи может быть связано с возникновением пространственно-временной эволюционной «ниши», в которой на определенной стадии расширения Вселенной становятся справедливыми для описании такой материи классические законы физики. Переход от квантово-гравитационных представлений неклассической физики к классической справедлив при с→∞, G→0, ħ→0).