Модуль первый.

Тема 1. Понятие римского права (2 часа)

1. Предмет курса.

Римское право – право античного мира, Римского государства рабовладельческой формации.

Предмет Р.П (Римского права) – это правовое положение субъектов в имущественных отношениях; Брачно – семейные отношения, связанные с собственностью и другими правами на вещи; наследственные отношения; вопросы защиты частных прав (прав частных лиц); обязанности субъектов, возникающие из различных оснований – договоров, правонарушений, подобия договоров и подобия правонарушений.

Объект изучения Р.П – это классический период:

1. Ранняя классика, 800 лет;

2. Высокая классика, конец 1 в. – вторая треть 2 в. (Гай , Яволен – юристы этого периода

3. Поздняя классика (Папиан, Ульпиан – Юристы позднего периода)

Метод в Римском праве – это множество случаев, которые за отсутствием писаной нормы необходимо было подвести под юридическую регламентацию, привлекая обычай. (Римский юрист должен был знать обычаи и создав юридическую норму, включить ее в систему права.)

Рецепция римского права – это восприятие его положений правовыми системами других государств более позднего периода. Р.П.Ч.П более всего проявляется в формировании германской и французской правовых систем, в российской и во многих других.

Факторы базиса Р.П для рецепции:

- Именно в Древнем Риме были впервые сформулированы основные понятия и положения права;

- Разработана стройная и логически выверенная система регулирования как вещных, так и обязательственных правоотношений;

- Существовала высокая юридическая техника законов и эдиктов; имелась обширная юридическая практика.

Итак, расцвет юриспруденции в период становления Рима объяснялся тем, что социальные экономические отношения стали необычайно сложными, а растущая власть императоров требовала обоснования их прав. Римское право, как «общее право», включающее отношения владения частной собственностью и прочие имущественные отношения, стала фундаментом для дальнейшего развития феодального и буржуазного права, и по сей день находит свое применение и развитие в различных правовых системах мира.

Памятники рецепции римского права:

— во Франции — «Извлечения Петра» (XI в.) и «Брахилогус», «Кутюмах Бовези» (конец XIII в.);

— в Англии — работа Брактона «О законах и обычаях Англии» (XIII в.);

— в Германии — Саксонское зерцало (XIII в.), Германское гражданское уложение (1900 г.), «Каролина» 1552 г. (Constitutio criminalis Carolinae);

— на Руси — Соборное уложение 1649 г.

2. Классификация римского права.

Периодизация – прослеживание эволюции частного римского права.

Периодизация р.п – Выделение в развитии права определенных этапов, имеющих соот. Временной промежуток и характерные признаки. Дает представление о последовательности этого процесса.

Периодизация РП (в основе классификации: качественные изменения в РП):

1. Древнейший период (сер. 6 – сер. 3 вв. до н.э.) (или квиритского, гражданского права) – с появлением государства (после реформ Сервия Туллия) до времени становления цивильного права обычаи римской общины - (JUS) приобретают правовой характер и происходит их кодификация – (законы XII таблиц) (451-450 д.н.э)

Сложились магистратуры: Претор города Рима (сфера судебной деятельности); 244 год – претор перегринов (занимался делами провинций) – привело к качественному изменению в праве и привели к переходу ко 2 периоду.

2. Предклассический (сер. 3 – 1 вв. до н.э.) – появляются 2 новые системы права: преторское право и право народов. Развивается наследственное право, создаются такие способы создания правовых норм, как формулы претора. Изменяется форма судебного процесса (с легисакционного на формулярный).

3. Классический период (1 – 3 вв. н.э.) – рассвет РП, сформированы основные институты, утвердились основные понятия РП. Появляются сенатусконсульты, конституции принцепса и ответы юристов. Появляется экстраординарный процесс.

4. Постклассический (4 – 6 вв. н.э.) – кризисный период, нет развития права; проводятся серьезные работы по кодификации (кодексы Григориана, Феодосия, В конце периода возникает Кодекс Юстиниана - Corpus iuris civilis)

I классификация – Ульпиан:

• Публичное право – касается интересов государства в целом, а также совокупность норм, регулирующих вопросы религиозного характера и вопросы управления.

• Частное право – обращено на интересы отдельных лиц; регулирует отношения, субъектами которого являются частные лица (правовой статус личности; вещное право; брачно-семейное отношения; наследственное право; обязательственное право)

II классификация – по системам права:

• Цивильное право – право римской общины, исконно римское право; Гай: цивильное право – это собственное право государства; субъектами цивильного права являлись только римские граждане; латины и перегрины могут обладать цивильным право если имеют ius commercia. Со временем цивильное право не справляется со своей задачей регулирования общественных отношений.

• Преторское право (право магистрата) – это то, которое вели преторы для содействия цивильному праву или для его дополнения или исправления в целях общественной пользы (Паппиниан). Субъектами являются римские граждане.

• Право народов – это право, созданное для перегринов (Ульпиан). Право народов, по своему содержанию, торговое право.

(римским юристам было известно такое понятие как естественное право – Ульпиан: то, чем обладает все живое на Земле)

Наличие 3-х систем права приводит к взаимному влиянию и в конечном итоге слиянию. Окончательное и формальное слияние произойдет только в праве Юстиниана.

III классификация:

• Общее право – это правила; нормы рассчитаны на всех членов общества.

• Исключительное право – по определению Павла, исключительная норма вводится решением авторитетным юристов в отступление от общих принципов для обеспечения каких-либо особых интересов.

IV классификация:

• Строгое право – требует буквального применения и буквального толкования (цивильное право)

• Справедливое право – это то, которое выражает интересы большинства и соответствует потребностям времени (в дальнейшем идея справедливого права будет воспринята якобинцами).

Цельс: «Право – это мастерство, позволяющее достичь полезного и примирить интересы».

3. Источники римского права классического периода.

Источники РП

1. Правовые обычаи – устоявшиеся правила поведения (Гай не называет его, потому что в классический период обычай как источник права не работает. В некоторых императорских институциях говорится о том, что обычай надо принимать за источник права, если он не противоречат существующему закону. Обычай не принимается, т.к. во время принципата правотворчество народа не могло сосуществовать с усиление власти принципа)

2. Закон – (решения комиссий и Сената) большого влияния на формирование частного права не оказали. Регулировали публичные отношения. В отличие от других государств, в Риме свой путь развития, свои особые источники – чисто римские источники.

lex, legis (закон) выражены несколькими способами:

a) plebescitum (плебейскими) – это решения народного собрания имеющие силу закона (основная форма законов в республиканский период).

b) senatconsultum (сенатусконсульты) – НПА издававшиеся сенатом первоначально не имевший обязательной силы, но к концу республики периода получил силу закона.

c) Constitution (императорские конституции) появились в период империи, издаются высшими должностными лицами. К ним относятся: декреты, эдикты, рескрипты и мандаты.

Декреты – это решения по судебным делам ; Эдикты – постановления общего характера

Рескрипты – ответы на различные вопросы ; Мандаты – инструкции должностным лицам по судебным делам. Закон должен был содержать обязательные элементы:

1) praescriptio — вводная часть, или указатель обстоятельств издания;

2) rogatio — текст закона, который мог подразделяться на главы и т. п.;

3) sanctio — последствия нарушения закона и ответственность нарушителей.

3. Эдикты магистрата – сформировали РП – правила, провозглашаемые магистратом в начале административного года, которым следовали при отправлении правосудия. (Или специальные акты, в которых должностное лицо излагало принципы своей деятельности или решения по каким-либо вопросам). Издавать эдикты могли: претор города Рима, претор перегринов, курульные эдилы, правители провинций.

Преторы поначалу не были связаны своим эдиктом – издав эдикт, пообещав там одно, они могли отступать от своих обещаний.

67 г. до н.э. – закон Корнелия, который обязал магистраты при рассмотрении конкретных дел не отступать от своих эдиктов => повысился авторитет эдиктов, стало возможным формирование системы.

Существовали в разрозненной форме до 2 в. н.э. Во 2 в. н.э. юрист Юлиан осуществил кодификацию преторских эдиктов и был создан edictum perpetuum. Вносить в него изменения мог только сам император. Т.о. была подведена черта под правотворческой деятельностью.

Курульные эдилы – чиновники, призванные обеспечить организацию торговли на рынке.

4. Деятельность римских юристов – важнейший источник РП. Первые юристы – жрецы, затем – юриспруденция приобретает светский характер. Рассвет их деятельности приходится на эпоху принципата. Юрист – тот человек, который, имея юридическое образование, получает от императора разрешение на занятие частной практикой. Консультации с ними являются обязательными и для судей, и для магистратов. В 3 в. большинство юристов состоят на службе: начальник канцелярии, префект притона и т.д.

Деятельность римских юристов выражалась в основном в 3 функциях: cavere, agere, respondere

1) cavere - составление исков, сделок, правовое сопровождение документацией.

2) agere – руководство процессуальными действиями сторон в процессе

3) respondere – консультирование населения по различным правовым вопосам.

426 год – издается законоцитирование, которым обязательная сила придается сочинением пяти следующих юристов: Паппиниана, Ульпиана, Павла, Модестина, Гая. Если мнения расходились, то придерживались мнения большинства. Если равное количество, то мнение Паппиниана.

В классическую эпоху работали 2 школы: прокульянцы и сабильянцы.

Corpus iuris civilis.

Византия (с 528 – 534 гг.) – работали комиссии, возглавляемые Трибонианом. Входили адвокаты, профессора права, практики и теоретики.

Результатом работы комиссии явились 4 составные части:

1. Институции Юстиниана – учебник РП, имеющий силу закона.

2. Дигесты (пандекты) – собрание цитат юристов (9123)

3. Кодекс Юстиниана – собрание императорских институций 2 – 6 вв.

4. Новеллы – конституции Юстиниана, изданные с 535 – 565 гг. (после окончания работы комиссии)

4. Свод законов Юстиниана.

Кодификация – это процесс сведения к единству нормативных правовых актов путем переработки их содержания.

Свод законов Юстиниана.

I. Дигесты Юстиниана.

Юстиниан поручил сохранить для будущего все богатство классического права и давнего права (jus vetus), но при этом модернизировать его и приспособить для современных нужд. (Необходимо было привести в порядок конституции, накопившиеся за столетний промежуток после издания «Феодосийского кодекса» («Codex Theodosianus»). Но Юстиниан пересмотрел и прежние кодексы (Грегорианский, Гермогенский и Феодосийский), вычеркнуть из них все устаревшее, а все действующее объединить в одном сборнике.) Юстиниан поручил эту задачу Трибониану, доверив ему как председателю комиссии определить ее состав.

В 530 г. Была создана комиссия 17 членов, под руководством Трибониана.

Задачей комиссии необходимо было отобрать из наследия то, что могло быть применено в качестве источника. Комиссия проделала огромную работу, исследовав 2000 книг.

В результате был создан монументальный труд в 50 книгах.

Первая книга (1) – была посвящена общим вопросам права

Вторая – сорок шестая книги (2-46)– частному праву

Сорок седьмая сорок восьмая (47-48) – уголовному праву

Сорок девятая (49) – апелляциям

Пятидесятая (50) – административному праву, юридическим дефинициям и правилам.

За исключением 30-32 книги каждая книга подразделялась на титулы, титулы – на фрагменты.

Юстиниан узаконил свой труд и ввел его в действие 30 декабря 533г. И строго запретил любые комментарии к нему, имеющие полемический и критический характер.

II. Кодекс Юстиниана. В 529 г. появился Кодекс Юстиниана — собрание императорских конституций от Адриана (117–138 гг.) до Юстиниана. До нас дошла вторая редакция кодекса (534 г.).

Кодекс посвящен вопросам гражданского, уголовного, и государственного права. Он делится на 12 книг, книги делятся на 98 титулов, титулы — на фрагменты. Внутри титула конституции (числом 4600) расположены в хронологическом порядке. Они пронумерованы. В начале каждой конституции указано имя императора, ее издавшего, и имя лица, к которому она обращена, — инскрипция. В конце указана дата издания конституции — субскрипция.

III. Институции и новеллы.

В 533 г. профессорами-юристами Феофилом и Дорофеем под руководством Трибониана был составлен элементарный учебник гражданского права — Институции (institutiones). Институции были изданы в учебных целях для начинающих юристов, но они получили официальный характер, т. е. приобрели силу закона. В основу этого официального руководства комиссия положила институции Гая, дополнив их сочинениями некоторых других авторов и некоторыми конституциями. Материалы она расположила по той же системе, что и в институциях Гая. А именно: personae, res, actiones (лица, вещи, иски). Институции Юстиниана состояли из четырех книг: первая — лица и семейное право; вторая — вещи и права на вещи, а также завещания; третья — наследование по закону и обязательства; четвертая — обязательства по деликтам и искам.

После смерти Юстиниана издаются так называемые Новеллы (novellae), т. е. конституции самого Юстиниана, составленные позже Кодекса и Дигест. Юстиниан намеревался собрать эти Новеллы в единый сборник. Но, очевидно, не успел этого сделать. До нас дошли только три частных сборника Новелл, по большей части на греческом языке. Самый большой из упомянутых сборников состоит из 168 новелл. Новеллы относятся главным образом к публичному и церковному праву, но есть и нормы частного права — они толкуют о браке и наследовании.