55. 47. Источники и историография Китая.

Источники.

1) Письменные

-    летописи («Чуньцу» Конфуция)

-    комментарии к летописям («Цзочжуань»)

-    речи правителей и приближенных («Шаншу», или «Шуцзин»)

-    свод песен «Шицзин» (фольклор)

-    труды философов V – III веков

-    «Исторические записки» Сыма Цяня (145 – 90). Жизнеописания. 5 разделов: «Основные записи», «Истории наследственных домов», «Жизнеописания», «Трактаты», «Таблицы».

-    «Ханьская история» Баня Гу (32 – 92). История Западной Хань – династийная история.

2) Археологические

-    1921 – швед И.Г. Андерсон обнаружил неолитическую культуру Яншао (среднее течение Хуанхе) 

-    1928 – раскопки столицы Шан-Инь близ Аньяна (XIV – XI вв.)

-    раскопки раннешанского города Эрлитоу

-    находки бронзовых чжоунских сосудов с надписями

-    богатые погребения III века до н.э. близ Чанша с идеальной сохранностью предметов.

3) Эпиграфические

-    гадательные надписи XIV – XI вв. до н.э. Открыты в 1899 году, в ходе раскопок шан-иньской столицы близ Аньяна найдено большое количество новых образцов.

-    Чжоуские надписи на ритуальных бронзовых сосудах X – VII веков до н.э.

-    Надписи на деревянных планках (официальные документы) III века до н.э. – III век н.э.

 

Историография.

Китай

-    Особенности китайской исторической науки: идея о превосходстве китайской культуры над соседними и отождествление мифа с историческим фактом.

-    Как реакционное выступило гиперкритическое направление историографии. Однако ему были свойственны противоположная крайность суждений.

-    Конец 20-х гг. XX века – начало научного исследования, основывавшегося на марксистских идеях.

-    Работы Го Мо-жо, отрицание специфики древневосточных обществ.

-    40 – 50-ее – активная разработка проблем социально-экономических проблем Древнего Китая.

-    Конец 70-х – дискуссии о характере китайского общества, публикация источников, создание университетских курсов по истории Древнего Китая.

Япония

-    Начало изучения историографии Китая относится еще к средневековью.

-    В равной степени изучаются все периоды истории Китая.

-    Ведущий специалист – Кайдзука Сигеки.

-    Большая группа ученых работает над исследованием социально-экономических отношений в эпоху Хань.

Европа

-    Французская синологическая школа внесла большой вклад  изучение истории Древнего Китая. Попытка перевода «Исторических записок» Э. Шаванном. Опубликован корпус каменных барельефов ханьского времени.

-    А. Масперо «Древний Китай».

-    Г. Билленстейн в 50-х обратил внимание на проблемы демографии Китая.

США

-    Изучение Древнего Китая получило развитие лишь в последние десятилетия. Ведущая роль – ученые китайского происхождения.

-    Создано «Общество по изучению Древнего Китая», свой журнал издается с 1975 года.

Россия

-    XIX век – Н.Я. Бичурин. Характерен интерес к культуре и идеологии.

-    Советская историография:

а) первый период (конец 20-х – начало 30-х) – дискуссии о проблемах общественного строя Китая, недостаточное понимание источников.

б) второй «очерковый» период (40-50-е гг.) – сводные работы и университетские курсы, периодизация по Л.В. Симоновской.

в) третий «монографический» период (с 60-х) – появление ряда исследований отдельных периодов истории Древнего Китая, углубленный анализ аспектов экономики, социального строя и идеологии. Перевод на русский язык источников – «Исторические записки» Сыма Цяня.

Перидизация Китая. Периодизация древнекитайской истории строится на сочетании традиционной китайской периодизации собственной истории по династиям и современной периодизации по стадиям экономического и социального развития. В традиционной китайской историографии счет времени начинался с мифической эпохи создания и устроения мира, завершившейся временем правления «пяти императоров» (мифологические культурные герои, которые в позднейшие эпохи считались реально существовавшими правителями; такое объявление мифологического персонажа – бога или героя – правителем былых времен называетсяэвгемеризацией. Обычно это явление в древних культурах было исключительным, но китайская традиция прибегала к эвгемеризации в очень широких масштабах).

Затем следовала эпоха «трех династий»: «династия» Ся (ок. 2000 г. до н. э.), династия Шан-Инь (XVII–XI в. до н. э), династия Чжоу (XI вв. до н. э. – 256 г. до н. э.).

Затем власть над этим государством, свергнув династию Шан, захватил клан Чжоу. Время его правления делится на два подпериода: Западное Чжоу (XI в. – 771 г. до н. э.), когда чжоуские правители действительно контролировали страну, и Восточное Чжоу (770–256 гг. до н. э.), когда Китай распался и фактически представлял собой конгломерат враждующих царств, лишь номинально признававших (а иной раз и не признававших) верховный авторитет чжоуского правителя. Особо выделяются два этапа противоборства этих царств: Чуньцю («Весны и Осени», 722–403 гг. до н. э.; название периода воспроизводит название знаменитой летописи царства Лу – одного из соперничавших китайских государств) и Чжаньго («Воюющие царства», 403–221 гг. до н. э.). Границу между ними проводят по распаду другого крупного царства – Цзинь (403 г. до н. э., иногда период Чуньцю обрывают годом окончания одноименной летописи царства Лу – 481 г. до н. э.).

B ходе усобиц времени Чжаньго династия Чжоу была уничтожена (256 г. до н. э.), и с династической точки зрения финальная часть времени Чжаньго (256–221 гг. до н. э.) оказалась своего рода междуцарствием: в это время Китай даже номинально не признавал власти одного правителя.

С объединением Китая правителем царства Цинь начинаются периоды династии Цинь (221–206 гг. до н. э.) и сменившей ее династии Хань (206/202 г. до н. э. – 220 г. н. э.). Эпоха Хань делится на времена правления старшей ветви династии (Западная, или Старшая, Хань, 206/202 г. до н. э. – 9 г. н. э.) и младшей ветви (Восточная, или Младшая, Хань, 25–220 гг. н. э.), разделенные узурпацией Ван Мана, единолично представляющего так называемую династию Синь (9–23 гг. н. э.), и общей смутой.

С точки зрения современной науки выделяются следующие периоды древнекитайской истории: эпоха формирования и существования ранних государств (II тыс. до н. э. – VIII в. до н. э.; соответствует династическим эпохам Шан-Инь и Западной Чжоу); эпоха раздробленности (VIII–III вв. до н. э.; соответствует эпохам Восточной Чжоу и Чжаньго); эпоха централизованных империй с тремя подпериодами: Цинь, Ранняя Хань и Поздняя Хань, – совпадающими с правлениями соответствующих династий.