20. 21. Номовые государства Шумера в первой половине III тыс. До н.Э.

Народности:

-    шумеры (Ю): Эреду, Ур, Ларса, Урук, Лагаш, Умма, Шуруппак, Иссин, Ниппур, Киш

-    аккадцы (средняя часть долины Тигра и Евфрата)

-    хурриты (С)

Подъем экономики Шумера:

1) земледелие:

-    развитие ирригации

-    разведение ячменя, эммера, просо, финиковой пальмы

-    мотыгу заменила соха с трубкой-сеялкой

-    серпы из глины, дерева с кремневыми вкладышами, а также из металла

2) высокий уровень ремесел:

-    развитое металлургическое производство: литье, клепка, паяние

-    появление бронзы

-    развитое ювелирное производство: филигрань, зернь

-    применение плоско-выпуклого кирпича, кладка «в елку»

-    изготовление повозок и колесниц, лодок, мебели, муз.инструментов

-    ткани из льна и шерсти

-    изготовление фаянса

3) товарно-денежные отношения:

-    отделение торговли от ремесла

-    появление тамкаров

-    купля-продажа земли, домов, скота, рабов внутри страны

-    мерило стоимости – зерно, скот, медь, серебро

-    торговля с Сирией, Закавказьем, Ираном, странами Персидского залива

-    сосредоточение ремесел и торговли в городах, их рост.

Социальное развитие:

1) рабовладельческие отношения:

-    основной источник рабства – война

-    рабы были храмовыми и частновладельческими

-    храмы – 100-200 рабов, частники –1-3 раба, правитель – несколько десятков

2) подневольные работники:

-    разорившиеся общинники

-    младшие члены бедных семей

-    пожертвованные в храмы по обету

-    пришельцы из других общин

-    преступники

3) верхушка общества – рабовладельцы:

-    родовая знать

-    высшее жречество

-    представители администрации – служилая знать

4) мелкие производители – 50% населения – рядовые общинники, имеющие небольшие наделы и объединенные в территориальные и родовые общины

5) земельный ресурс:

-    50% - собственность территориальной общины, переданная во владение большим семьям, купля-продажа разрешена

-    50% - фонд храмовой земли: храмовая земля, земля храмового персонала, земля в аренду

Государственный аппарат:

1) раннединастический период XXVIII – XXVII вв. – правитель - «эн» (жрец, руководитель храмового, городского и ирригационного строительства, распорядитель имуществом общины, военачальник), «лугаль» - эпитет к «эн», т.е. большой человек, правитель, царь.

2) «энси» - почти «лугаль», но почетнее – строительство храмов и каналов, сбор налогов, ведение войсками

3) функционируют совет старейшин и народное собрание (общинники-воины), избирают правителя

4) когда развивается имущественное неравенство, народное собрание начинает терять свою роль, совет старейшин надолго сохраняет свое значение

5) в конце периода возникает деспотия – опора правителя – армия (колесницы, пехота), до 5-6 тыс. чел (Лагаш)

 крупный город + сельская округа = шумерское государство, самый древний город – Эреду

Борьба за гегемонию между шумерскими городами-государствами.

 

Раннединастический период:

1) Первый этап XXVIII – XXVII вв.

-    возвышение Киша, правление I Кишской династии, Этана добыл «траву рождения», начало «царственности» в Шумере, многие правители пытаются стать «лугалем Киша», «лугалем воинств»

-    в конце этапа возвысился Урук, первые правители – Энмеркар и Лугальбанда («Энмеркар и верховный жрец Аратты»), торговые связи с Араттой – зерно и скот на камень, дерево, металлы и лазурит

2) Второй этап XXVII – XXVI вв.

-    ослабление Киша

-    Гильгамеш освободил Урук от кишской гегемонии (победил царя Агу), Урук имел крупные военные отряды, строил в Лагаше, Ниппуре и др.

3) Третий этап XXV – XXIV вв.

-    тенденция к объединению (нужда в общей ирригационной сети, ведении захватнических войн и обороны от горных и степных племен)

-    выдвигается I династия Ура, храмовое хозяйство подчинено правителю

-    «царские гробницы» Ура -  «великие шахты смерти»

-    XXVI в. – гегемония Лагаша, династия, основанная Ур-Нанше, наивысшее могущество при Эанатуме, подчинен весь Шумер: Умма, Киш, Урук, Ларса + Элам, победа над Уммой увековечена на «Стеле коршунов», найден древнейший международный договор в Умме

-    Преемники Эанатума не смогли сохранить влияние Лагаша

-    XXIV в. – возрастает роль «энси», он становится верховным жрецом Нингирсу, растет экономический гнет и произвол властей, отмена старых обычаев

-    В Лагаше Лугальбанду сверг Уруинимгина – ставленник жречества и родовой знати

-    2318-2312 – правление «лугаля» Уруинимгины: отмена взносов с высшего жреческого персонала, увеличение натурального довольствия и гарантия прав храмовых работников, возвращение самостоятельности храмовому хозяйству, уменьшение платы за религиозные обряды, отмена некоторых налогов с ремесленников, уменьшение ирригационной повинности, меры против долгового закабаления и распродажи общинной земли

-    усиление Уммы, правление Лугальзагеси: власть почти над всем Шумером, разорение Лагаша («Плач об Уруинимгине»), на ¼ века создано рыхлое политическое образование, вскоре завоеванное Аккадом