СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………… ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОНЯТИЯ ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ…………………………………………….. 1.1. Понятие «девиантное поведение»……………………………………... 1.2. Причины девиации……………………………………………………... ГЛАВА 2. АНАЛИЗ ФОРМ ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ……………. 2.1. Отдельные формы девиации…………………………………………… 2.2. Особенности девиации у подростков…………………………………. 2.3. Социальное воздействие……………………………………………….. ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………… СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ…...
ВВЕДЕНИЕ
Глобальная и достаточно кардинальная перестройка политического, общественного и социального устройства современной России не могло проходить без болезненного и коренного изменения старого мировоззрения и ранее поддерживаемых ценностей. Главными обвинениями в адрес предыдущей власти было то, что не гражданам Советского Союза хватало личной и общественной свободы. В первую очередь это относилось, конечно, к свободе личных убеждений.
Главнейшими этическими ценностями социалистической морали были объявлены равенство, братство, интернационализм. Сегодня изменилась мораль, изменились (можно сказать – совершенно исчезли) социальные и общественные ценности. Сегодня у большинства жителей страны присутствует только одно жизненное устремление - не имея никаких глобальных целей, обеспечить безбедное существование, причем иногда даже не задумываясь, каким способом это благосостояние будет достигнуто. Нам кажется, что такую ежедневную тяжелую борьбу за «хлеб насущный» никак нельзя определить свободой существования.
Старая идеология была уничтожена, а на ее месте не родилось ничего нового. Только - конституционно декларированная идея о том, что теперь каждый «отдельный человек становится высшей ценностью». Возникшая идеологическая пустота в умах и сердцах российских граждан очень быстро заполнилась новым для ещё совсем недавно советского народа духом коммерции.
Если в идеологии и морали сформировались изъяны – они тут же пытаются заполниться. Главное проявление такого поведения в обществе – нарушение общепринятых норм морали и нравственных ценностей. И основой для этого становятся деструктивные процессы, затронувшие всевозможные общественные среды. Именно они и повлекли за собой рост преступности как у взрослого населения, так и среди молодежи. По данным статистики, более 50% правонарушений совершаются подростками и юношами. Проблема девиантного поведения подростков сегодня становится самой актуальной психолого-педагогической проблемой.
Девиантное поведение, определяемое учеными как нарушение социальных норм, приняло в наше время чрезвычайно массовый характер и определило эту проблему в самом центре заинтересованности социологов, социальных психологов, педагогов, медиков, работников правоохранительных органов. «Динамизм общественных процессов, быстрое возникновение и смена кризисных ситуаций, обострение противоречий и конфликтов – все это детерминирует интерес теоретиков и практиков к вопросам изучения девиантного поведения. Требует уяснения и понятие «девиантное поведение»1.
Необходимость более внимательного и детального изучения причин, форм и последствий девиантного поведения, методов его профилактики и превенции обуславливают актуальность данного курсового проекта.
Степень разработанности темы. Интерес к изучению проблемы девиантности, как относительно самостоятельной отрасли науки, начал проявляться не в психологии, а в социологических и криминологических научно-исследовательских работах. Изначально эта тема рассматривалась в работах Ч. Беккариа, М. Вебера, Э. Дюркгейма, О. Конта, Р.Мертона, Р. Миллза, Н. Смелзера, П. Сорокина, Э. Фромма и других. Среди отечественных ученых надлежит выделить А.А.Александрова, Б.С. Братуея, Л.И. Божович, С.А. Беличеву, Л.С. Выготского, М.Г. Гернета, Я. И. Гилинского, А.А. Габиани, С. И. Голода, В. П. Кащенко, И.С. Кона, В.Н. Кудрявцева, Ю.А. Клейберга, В.Т. Лисовского, А.С. Макаренко, А.А. Реана, Е.В. Руденского, А.С. Свядоща, А.А. Сукало, С.Т. Шацкого, Д.И. Фельдштейна, М.Г. Ярошевского и других ученых. Можно сказать, что данная тема разработана в научно-исследовательской литературе достаточно подробно. Но при этом необходимо отметить, что в связи с возникновением и чрезвычайно активным развитием новых форм девиации требуется доработка, корректировка с учетом времени общеустановленных научных теорий и практических исследований.
Целью данного курсового проекта можно определить рассмотрение причин возникновения девиантного поведения и методов социального воздействия на него.
Объектом исследования в данной работе становятся теоретико-методологические основы девиантного поведения.
Предмет исследования – отдельные формы девиантного поведения и методы социального воздействия на них.
Поставленная цель может быть достигнута при условии реализации следующих задач:
- проанализировать понятие «девиантное поведение»;
- рассмотреть причины девиации;
- изучить отдельные формы девиации;
- проанализировать особенности девиации у подростков;
- рассмотреть специфику социального воздействия на девиантное поведение.
Методы исследования – при написании данной курсовой работы использованы общенаучные методы: эмпирико-теоретического исследования: сравнительного анализа, системного обобщения, сравнительно-описательный метод; общелогические методы и приемы исследования: отбор и анализ документов; анализ, обобщение и синтез; аналогия, системный подход; частнонаучные методы: сравнительно-правовой, формально-юридический.
Нормативная основа исследования – Конституция РФ, Гражданский кодекс России, Семейный кодекс и ряд законов Российской Федерации, которые регулируют данную проблематику.
Структура данной работы состоит из введения, двух глав, которые объединяют пять параграфов, заключения, списка использованных источников и литературы, приложений. Общий объем работы составляет ___ страниц.
Глава 1. Теоретико-методологические основы понятия
ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ
Понятие «девиантное поведение»
В большинстве источников научной литературы девиация определяется как «поведение, которое считается отклонением от общепринятых норм и установленных стандартов (юридических, моральных или социальных). Девиантность определяется соответствием или несоответствием поступков общественным и социальным нормами (ожиданиям социума, общества, окружения личности), которые могут быть спорными (даже убийство не абсолютно порицаемое явление, т.к., например, во время войны оно не только не наказуемо, но и поощряемо).
По мнению исследователей девиация включает три основных компонента:
а) человека, которому свойственно определенное поведение;
б) норму и ожидания, являющиеся критерием оценки поведения как девиантного;
в) другую группу или организацию, реагирующую на данное поведение»1.
Считаем необходимым для дальнейшей работы более конкретно рассмотреть понятия «девиация» и, соответственно, «девиантное поведение». Указанная терминология в научной литературе используется нередко, но при этом она носит достаточно разноречивый смысл. Значение некоторых терминов, применяемых в данной работе, приведено нами в глоссарии (Приложение 1).
В этимологическом смысле под девиацией (от позднелат. devia-tion – отклонение) понимается в социальных науках девиация, девиантное поведение, и этот термин обозначает «поведение, нарушающее общепринятые в данном обществе нормы и правила (правонарушения, преступность, алкоголизм, наркомания и др.)»1.
Социологи под девиацией понимают «отклонение от нормы, рассматриваемое большей частью общества как предосудительное и недопустимое» и утверждают, что девиантное поведение предполагает «враждебную реакцию». Это заявление неоднозначно, так как не все формы девиантности заставляют личность проявлять открытые формы враждебности или агрессии (например, игромания, зависимость от компьютера, шопоголия и т.п.). хотя, конечно, справедливости ради нужно отметить, что любой из вышеназванных девиантов может проявить неадекватную реакцию на запрет или его «отлучение» от объекта определенной зависимости. Вместе с тем авторы делают весьма важное и точное замечание методологического характера, когда утверждают, что «о девиации нельзя сказать, что она внутренне присуща определенным формам поведения; скорее это оценочное определение, налагаемое на конкретные модели поведения различными социальными группами. В повседневной жизни человек составляет суждения о желательности (или нежелательности) того или иного стиля поведения; общество переводит такие суждения в положительные (или отрицательные) последствия для тех, кто следует (или не следует) подобным моделям поведения. В этом смысле можно сказать, что девиация есть то, что общество считает отклонением»2.
Тем не менее, считаем необходимым обратиться к специалистам, дающим толкование данному термину.
В широком смысле «девиация» подразумевает любые поступки либо действия, которые не соответствуют неписаным или писаным нормам (будь то законы, общечеловеческие номы морали или общественные табу и допустимости в поведении индивидуума).
В узком смысле «девиация» причисляется только к первому типу несоответствия, а второй тип приобрел наименование делинквентного поведения. «Проблема девиантности впервые начала рассматриваться в социологических и криминологических трудах, из которых особого внимания заслуживают работы таких авторов, как: М. Вебер, Р. Мертон, Р Миллз, Т. Парсонс, Э. Фомм и др.; из отечественных ученых следует назвать Б.С. Братуся, Л.И. Божович, Л.С.Выготского, Я.И. Гилинского, И.С. Кона, Ю.А. Клейберга, М.Г Брошевского и других ученых»1.
Существуют несколько отличающиеся друг от друга толкования и понимания термина и явления девиантного поведения. Кратко остановимся на наиболее интересных из них.
«По мнению А.Коэна, девиантное поведение – это такое поведение, которое «идет вразрез с институционализированными ожиданиями». В этой связи необходимо заметить, что социальные отклонения имеют различные масштабы и могут рассматриваться на разных уровнях. В сфере индивидуального поведения они представляют собой поступки конкретных людей, запрещаемые нормами права, морали и другими видами социальных норм.
Как полагает Я.М.Гилинский, в понятие социально-отклоняющегося поведения входят преступления и иные правонарушения, а также пьянство, алкоголизм, наркомания, суицид. В научной литературе используется также понятие так называемых «фоновых» явлений, которые достаточно близко примыкают к девиантным проявлениям, и здесь называют, прежде всего, детскую безнадзорность и беспризорность»2.
Г.А. Аванесов считает, что «под отклоняющимся поведением следует понимать действия, не соответствующие заданным обществом нормам и типам»1. В.В. Шпалинский, утверждал, обращаясь к методологии изучения данной проблематики, что «отклоняющееся поведение необходимо связывать с рядом пограничных дисциплин».
По мнению специалистов, кстати – нужно обратить внимание, что вопросами девиации занимаются представители различных отраслей и направлений науки, «девиация включает в себя несколько компонентов, в том числе:
1) девиант как носитель девиантного поведения;
2) социальная норма или социальное ожидание, являющееся критерием оценки поведения как девиантного;
3) социальная группа (в том числе и общество в целом), реагирующее на данное девиантное поведение»2.
В некоторых публикациях отклоняющееся поведение рассматривается как форма дезорганизации поведения индивида в группе или категории лиц (девиантов и деликвентов) в обществе, обнаруживающая несоответствие сложившимся ожиданиям, моральным и правовым требованиям общества. Или: «отклоняющееся, девиантное поведение – действия и поступки людей, социальных групп, противоречащие социальным нормам либо признанным шаблонам и стандартам поведения. Отклоняющееся поведение – система поступков или отдельные поступки, противоречащие принятым в обществе правовым и нравственным нормам»3.
Бесспорно, каждый, кто изучает вопросы девиантного поведения, пытается привлечь внимание к определенной стороне этого социально-психологического явления – юридическую, медицинскую, психологическую, социологическую и т.п. Но среди всех различий и подходов большинство исследователей предрасположены утверждать, что девиантное поведение характеризует поступки и социальные действия индивида, вступающего в конфликт с социальными нормами общества.
И всё-таки, при этом многообразии и достаточном количестве представленных определений и толкований целостного, интегрального, общепринятого определения понятия «девиантное поведение» на данный период не разработано.
Тем не менее, нужно принять для последующей работы в данном курсовом проекте какой-либо один вариант толкования данного понятия. Для данной цели наиболее подходящим нам кажется следующее определение: «Девиантное поведение - это специфический способ передачи, усвоения, закрепления и проявления ценностного отношения личности к обществу, подкрепленный мотивацией, направленной на изменение социальных норм и ожиданий. Средой проявления девиантного поведения является улица, семья, трудовой (учебный коллектив), соседские отношения и т.п. Провоцируют девиантное поведение социально-экономические условия, семейно-бытовые отношения, потребности, социально-культурное окружение, межличностные отношения и общение людей друг с другом»1.
Что же такое всё-таки девиантное поведение? Всегда ли его проявления опасны для общества в целом или только – для самой личности, индивидуума? Мы придерживаемся той точки зрения, что увеличенная социальная оживленность, активность, энергичность, ставшие следствием неудовлетворенных потребностей, имеют варианты и возможности выразиться или в социальном творчестве (так называемое «позитивное отклонение»), или в антиобщественной деятельности. Есть ещё вариант - не найдя нигде воплощения в жизнь, такое поведение может закончиться «уходом» ее субъектов в алкоголь, наркотики, а то и привести личность к суицидным актам.
И теперь со всей объективностью можно заявить, что отклонение в поведении, т.е. девиантное поведение, можно определить, признать натуральным обстоятельством развития человека, личности, жизни всего общества.
Опираясь на разбор социальных норм, считаем, что вполне допустимо будет в пределах нашего анализа, используя подход Э. Дюркгейма, подразделять девиантное поведение на:
«1) отдельный поступок или систему поступков личности, нарушающих сложившиеся в данном обществе социально-психологические, нравственные или культурные нормы;
2) социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, нарушающих сложившиеся в данном обществе социально-психологические, нравственные или культурные нормы»1.
Нельзя говорить о том, что девиантное поведение – явление исключительное или встречается только в определенных общественных группах, сферах нашей жизни (наркоманы, алкоголики, криминалитет и т.п.). Нужно сказать, что в каждом обществе есть личности, выдающиеся и «простые», которые преступают имеющиеся в нем нормы — моральные, правовые, эстетические. И не всегда это нарушение носит противозаконный или асоциальный характер. Девиант своим общественным поведением «отклоняется по своим мотивам, ценностным ориентациям и результатам от принятых в данном обществе, социальном слое, группе норм, ценностей, идеалов, т. е. нормативных стандартов. Иначе говоря, у девиантного поведения — девиантная мотивация. Примерами подобного поведения служат отсутствие приветствия при встрече, хулиганство, инновационные или революционные действия и т. п. Девиантными субъектами являются молодые аскеты, гедонисты, революционеры, психически больные, святые, гении и т. п.»2
С любой точки зрения, как бы не формулировалось или позиционировалось девиантное поведение о отношению к обществу, нужно отметить, что каждый из нас неминуемо включен в социальные взаимосвязи и системы (семья, улица, коллектив, работа и т. и.) с обшей нормативной регуляцией. Поэтому девиантным будет восприниматься любое поведение, нарушающее стабильность процессов социального взаимодействия. И такое равновесие (стабильность) социального взаимодействия рассчитывает на объединение, взаимовлияние влияний большого количества личностей, какая может быть нарушена девиантным поведением даже одного или небольшой группы людей.
Как показывает практика, подтверждающая научную точку зрения, девиация и конформизм - два антагонистических образа жизненного поведения, один из которых ориентирован только на действующего, а другой — также и на общество, в котором он живет. «Между конформной и девиантной мотивацией действий людей находится индифферентная. Она отличается отсутствием как конформной, так и отчужденной ориентацией на предметы и ситуацию, которые в этом случае превращаются в нейтральные.
Девиация включает в себя три элемента:
1) человека с ценностями (ориентация на других) и нормами (нравственная, политическая, правовая);
2) оценивающего человека, группы или организации; 3) поведения человека. При этом нужно отметить, что критерием девиантности поведения являются моральные и правовые нормы. Они различны в разных типах обществ, поэтому поведение, являющееся девиантным в одном обществе, не будет таковым в другом»1.
Приведем пример – нет никакой уверенности в том, что смогут понять героизм защитников страны, проявленный солдатами, прошедшими бои, пытки, казни, те, кто сегодня живет ради сиюминутного удовольствия и постоянного получения прибыли. Те же, кто рос и воспитывался в советском обществе, ориентированном на интересы государства, воспринимали и воспринимают этот тип поведения как самый типичный, но при этом не отрицают героизм каждого, кто смог совершить такой поступок.
Нужно сказать, что учитывая взгляды на общественные и социальные стандарты (потребности, ценности, нормы) Мертон в 1910 году предложил выделять следующие типы девиантного поведения:
«Тотальный конформизм (нормальность) поведения, принятие культурных норм. Таким является поведение человека, получившего хорошее образование, имеющего престижную работу, продвигающегося по карьерной лестнице и т. п. Такое поведение реализует как собственные потребности, так и ориентировано на других (соблюдены нормы).
Инновационное поведение, с одной стороны, означает согласие с целями своей жизнедеятельности, одобряемыми в данном обществе (культуре), но, с другой стороны, не следует общественно одобряемым средствам их достижения. Инноваторы используют новые, нестандартные, девиантные средства достижения общественно-полезных целей.
Ритуализм доводит до абсурда принципы и нормы данного общества. Ретреатизм (бегство от действительности) — это вид девиантного поведения, при котором человек отвергает и одобряемые обществом цели, и пути (средства, время, издержки) их достижения. Такое девиантное поведение присуще бомжам, пьяницам, наркоманам, монахам и т. п.
Революция (бунт) — это форма девиантного поведения, которая не только отрицает устаревшие цели и пути поведения, но и заменяет их новыми»1.
Согласно проведенным исследованиям, наука принимает теорию о том, что «становление девиантного поведения проходит несколько стадий:
1) появление культурной нормы (например, ориентации на обогащение в постсоветской России);
2) появление социального слоя, который следует этой норме (например, предпринимателей);
3) превращение в девиантные форм деятельности, не ведущих к обогащению (например, в нашем случае, нищенской жизни многих рабочих и служащих);
4) признание человека (и социального слоя) девиантным со стороны других;
5) переоценка данной культурной нормы, признание ее относительности»1.
Таким образом, завершая рассмотрение различных подходов к девиантному поведению к трактовке его определения, нужно отметить, что это достаточно многостороннее социально-психологическое явление, которое обусловлено по мнению специалистов – педагогов, психологов, социологов, политологов и многих других - не только социальными и экономическими, но и психологическими, физиологическими причинами. Рассмотрению причн девиантного поведения посвящен следующий раздел данного курсового проекта.