- •Билет №1
- •1.Критерии оценки политико-правовых доктрин.
- •Билет №2
- •1. Политические идеи в нецивилизованном обществе.
- •Билет №3
- •1. Политическая доктрина в древнеиндийском трактате «Артхашастра» (3 век до н.Э)
- •Билет №4
- •Билет №5
- •1.Платон о государстве, праве и политике
- •2.Политические воззрения к. Маркса и ф. Энгельса в работах 40 – х гг. XIX в.
- •1.Политическое учение Аристотеля.
- •2.Милль о формах правления.
- •Билет №8
- •2.Г.Спенсер о политически организованном обществе
- •Билет №9
- •1. Лукреций и Цицерон о государстве и праве
- •Билет №10
- •1. Теоретические представления о государстве и праве в христианском вероучении
- •Билет №11
- •1.Исламская политическая доктрина.
- •2.Л.Дюги о закономерностях политического властвования
- •Билет №12
- •2.Г. Моска о политической теории и практике.
- •Билет №14
- •1.Ж. Боден о государстве и политическом управлении.
- •Билет №15
- •1.Политическое учение б.Спинозы.
- •Билет №16
- •1.Основы теории государства и права т.Гоббса.
- •Билет №17
- •1.Джон Локк о политической организации общества и правления.
- •Билет №18
- •1. Ш.Л.Монтескье о государстве и праве.
- •Билет №19
- •1.Древнекитайский философ Конфуций о закономерностях политического управления
- •2. Политические идеи ж.Ж. Руссо.
- •Билет №20
- •1.Ксенофонт Афинский о политическом управлении
- •2.И.Кант о закономерностях государства и правовом регулировании
- •Билет №21
- •1.Закономерности полит.Организации в произведениях Гомера
- •Билет №22
- •1.Политические деятели Древней Греции 6 - 7 вв. До н.Э. О закономерностях государственной организации
- •Билет №23
- •1. Древнегреческий поэт VII вв. До н.Э. Гесиод о качествах образцового полит. Руководителя и правилах примерной жизни в гос-ве
2.Милль о формах правления.
Д.С.Милль – английский обществовед, классик полит. науки. Теоретические положения:
1)Форма правления должна определяться правящими здесь соц.силами при учете обстоятельств: а)«если народ возмущается казнью, но не негодует на убийство, - то этому народу необходимо правит-во с более широкими полномочиями; б)«различные материальные трудности служат непреодолимой преградой к установлению известных форм правления»; в)В гос-ве «большинство часто подчинено меньшинству», несмотря на то, что на стороне первого «может быть перевес и богатство, и интеллекта»; г)«отличительна черта людей, рожденных рабами, - выполнение только того, что им приказывают, и только тогда, когда приказывают», поэтому для обеспечения быстрого соц.прогресса «народа рабов нужен патриархальный деспотизм или аристократия, вроде сен-симоновского социализма». 2)При представительной форме – допускается гласность и свобода слова всему народу сразу, «полная свобода критики всякого чиновника, всякого действия» чиновника и всякой правительственной меры. При деспотической форме – некоторые классы лишены возможностей влиять на принятие политических решений, «их интересы лишены обеспечения, данного интересам других. 3)Высшее достоинство» формы правления «заключается в развитии» её учреждениями народа в умственном, нравственном, волевом и практическом отношениях. 4)О представительной форме правления как наилучшей. Если нет безусловной необходимости введения либо представительного, либо деспотического правления, то в гос-ве следует установить именно представительное правление. Т.к человеч.интересы обеспечиваются лучше тогда, когда человек сам заботится о них; представит.правление процветает, если недовольные им люди стремятся его изменить. « прогресс- результат деят-сти недовольных». Предст. правление укрепляет нравственность граждан. Предст. форма правления является средством произвести с помощью умственного развития и честности, нравственных качеств лучших и умнейших людей, непосредственное давление на правительство. 5)Основополагающий принцип предст.правления – то, что «единственная цель, оправдывающая вмешательство отдельных лиц или общ-ва в свободу действий любого человека, есть самозащита», принуждение «может быть справедливо применено» по отношению к человеку только ради «предотвращения вреда для других людей». 6)Обязанность представительного собрания заключается в наблюдении за тем, чтобы люди, решающие указанные вопросы, были наиболее для этого пригодными. В зак.деят-сти, собрание должно выбрать, кому именно предоставить роль подготовки законопроекта. Когда же он будет выработан, собранию следует либо санкционировать его, либо отвергнуть. Обязанность представительного собрания составляют «разговоры и прения». 7)(недостаток интеллектуальных качеств у народных представителей и невежество), - Бороться с указанной опасностью нужно путем развития интеллектуальных и моральных способностей народных масс. Билет №7
1.Полибий о закономерностях государственной организации Идея о формах гос-ва:
Царство (управление избранного) Аристократия (управление меньшинства) Демократия (управление по воле большинства) = правильные формы. Монархия (управление избранных) Олигархия (управление меньшинства) Олхократия (управление по воле большинства) = не правильная форма пр.
Он говорил, что в истории каждого гос-ва происходит последовательная смена форм правления. Лучшая форма гос-ва – смешанная.
Причины возвышения римского государства:
Сформировался яркий пример смешанной формы
Способность римлян лучше других менять свои привычки и заимствовать чужое.
Римляне увековечивали славных и достойных людей, тем самым поощряли на гражданские подвиги.
Обязанность мужчин для занятия гос.должности совершить не менее 10 подвигов.
Для римлян нет ничего постыднее чем поддаться подкупу или обогащаться непристойными средствами.
При отборе кандидатов на гос.должность смотрели как хорошо человек ведет свое дело (хозяйство).
Основа жизни римлян религия и богобоязнь. 2.Политические идеи Р.Иеринга
Иеринг (1818-1892). Создатель теории, которую назвал реалистической.
1)Право – результат борьбы, оно возникает, развивается и осуществляется в борьбе.
2)И. определяет право в различных аспектах. *Право –совокупность действующих в гос-ве принудительных норм. *Право – совокупность жизненных условий общ-ва, обеспечиваемых гос-енным принуждением.*Право – защищаемый -енный интерес индивида. В такой трактовке И. усматривает реалистический подход к праву.
3) о гос.власти и анархии(наихудшая, люди выберут любого, кто против)
4) о главенстве гос.органов перед др: только гос.органы могут применять физ.принуждение.
5) о соблюдении законов: граждане- потому что боятся кары прав-ва.
6) о гос.службе: принадлежность к гос-ву дает большой почет. Иногда гос-во засталяет нести гос.слубжу( армия, работы и т.п.)
7) о невозможности единой прав.системы(=Милль), пример: врач и одно и то же лекарство.
