Билет №5

1.Платон о государстве, праве и политике

Учение Платона о государстве, праве и политике изложено в его работах «Государство», «Законы»:

1. Основа государства – это кооперация людей при разделении труда.

2. Цель гос-ва и законодательства: не сделать кого-то особенно счастливым, а сделать счастливыми всех.

3. Если ошибется сапожник – страдает один человек, если ошибется правитель страдают все.

4. Необходимые качества правителя: правитель должен страстно стремиться к познанию, быть исключительно любопытным, должен обладать способностью абстрактного мышления.

5. Необходимо всемирно вовлекать в политическую жизнь женщин.

6. Достигнуть общей пользы можно только с помощью законов.

7. Законодатель не должен пренебрегать мелочами, он врач, которому доверен весь организм.

8. Гражданам необходимо заниматься политическими делами, чтобы они были сами себе хозяевами.

9. Законы правильные если делают счастливыми тех, кто ими пользуется, предоставляя им все блага.

Есть два рода благ: одни - человеческие, другие - божественные

Меньший блага - это те, во главе которых стоит здоровье, затем идет красота, сила в беге и в остальных телесных движениях, богатство.

Первое же и главенствующее в божественных благ - это разумение. Второе – соответствующее разуму здравое состояние души. Из их смешения с мужеством возникает третье благо - справедливость. Четвертое благо - мужество.

2.Политические воззрения к. Маркса и ф. Энгельса в работах 40 – х гг. XIX в.

40-е годы XIX века. Маркс и Энгельс сформулировали ряд научных положений в частности следующие:

1)Гл.задача коммунистического переустройства общ-ва- уничтожение частной собственности. Гос-во- всеобщий собственник, управляющий общественной собственностью на благо всего общества. Главная задача класса наемных рабочих- отобрать весь капитал у буржуазии и централизовать все орудия производства в руках гос-ва.

2)Капитал концентрируется в руках буржуазии. Неразвитые гос-ва пройдут этот этап неизбежно и «будут скуплены буржуазией с аукциона».

3)Каждый смотрит на другого только как на объект для использования; каждый эксплуатирует другого. Однако при этом получается, что более сильный попирает более слабого.

4)Общие дела граждан гос-ва и дела этого гос-ва, есть по сути одно и тоже.

5)Надо чтобы люди наслаждались жизнью, а не искали клады. Но не значит, что идеал человеческого существования- жизнь без труда. Ведь «добровольная производительная деятельность является высшим из известных нам наслаждений». Билет №6

1.Политическое учение Аристотеля.

1)Гос-во – есть существующая на определенной территории самоуправляющаяся общность людей, которая удовлетворяет все потребности своих членов.

2)Политика- наука, призванная предлагать совокупность средств для достижения цели гос-ва. Политика по существу выступает в качестве науке о здоровье гос-ва.

3)Цель гос-ва достигается, если гос.органы посредством правового регулирования проводят в жизнь распределяющую и уравнивающую справедливость.

Проблема распределяющей справедливости возникает, когда совместный труд ряда людей создал благо, которое следует распределить. Вопрос об уравнивающей справедливости встает при специализации деятельности людей, когда обменивают продукты труда специалисты разных профессий. Обе справедливости следует применять всегда вместе, это делает гос-во правильным.

4)Совершенствованию гос. строю способствует реализация в политике ряда теоретических положений:

• счастливая жизнь гражданина гос-ва складывается из 3-х видов благосостояния: внешнего, физического и нравственного.

• деятельность гражданина складывается из труда и досуга, где труд существует для досуга.

• жизнь гос-ва есть жизнь не для других гос-в, а для себя самого. И жизнь составляющих гос-во лиц, также есть жизнь для себя самих.

• все связи граждан в гос-ве базируются на взаимности. Ты гос-ву – гос-во тебе.

• гос-во есть такая форма общежития, в которой люди «сошлись вместе, чтобы жить хорошо».

• всю власть отдать достойным, а массе простых граждан предоставить право избирать правительственных лиц и контролировать их.

• в гос-ве в случае разногласий решение должно быть принято и в основу его положено мнение большинства.

• законы должны быть приспособлены к образу жизни людей, а не гос. устройство к законам.

• лучше будет устроено то гос-во в к. средний класс будет сильнее остальных двух, или ,по крайней мере, одного из них.