Билет №20

1.Ксенофонт Афинский о политическом управлении

Ксенофонт Афинский - видный древнегреческий политолог, один из учеников Сократа. Ксенофонт придерживайся мнения, что политическому деятелю нужно быть сведущим в науке управления людьми вообще, поскольку политическое управление - вид социального управления и подчиняется общим закономерностям последнего. Поэтому Ксенофонт сформулировал ряд правил руководства людьми, следование которым, по его убеждению, поможет политическому деятелю добиться успеха. Основные из них Ксенофонт изложил в своей работе "Киропедия":

1. Ближайших помощников следует одаривать духовными и материальными благами, искренне интересоваться их жизнью.

2. В работе правитель должен быть первым в труде и перенесении решений

3. Своих ближайших помощников руководитель должен сделать более друзьями себе, чем друг-другу.

4. Правитель должен установить порядок открытого доступа к себе и выслушать каждого (кто заявляет, что видел или слышал что-либо достойное внимания руководителя)..

5. Для стимулирования посещения совещаний присутствующим следует давать самые легкие и выгодные поручения, а отсутствующим тяжелые.

6. В качестве помощников нужно брать компетентных специалистов, квалифицированных каждых в своей области, не взирая на национальность, возраст и т.д.

Помощник должен обладать качествами: 1. не дожидаться вызова начальника, а самим к нему приходить, 2. не ограничиваться выполнением приказов, а выполнять еще другие полезные начальнику задачи, 3. всегда довольствоваться тем, что у них есть, не просить ничего лишнего, но оказывать услуги начальнику.

2.И.Кант о закономерностях государства и правовом регулировании

Иммануил Кант (1724-1804). Приверженец либерального направления ( +Гегель). Последователь Руссо( Руссо – создаталь теории народного суверенитета (естественная школа права))..

Он говорил, что форма гос-во может быть либо автократической, либо демократической, либо аристократической. Самая простая автократическая(отношения короля к народу). Аристократическая – отношения знатных между собой в кач-ве законодателей(их цель быть сувереном), а затем отношения суверенов к народу. Самая сложная демократическая: она сначала должна объединить волю всех (образовать народ), затем объединить волю граждан, а лишь потом во главе образованной общности поставить суверена. (наилучшая форма пр. – автократическая, однако и наиболее опасная т.к легко может перерасти в деспотию).

Государство – это объединение множества лиц, подчинённых правовым законам. Он первый вводит в научный оборот «правовой закон».

Цель государства – торжество идей права. В государстве существует 3 власти: верховная (суверенитет в лице законодателя), исполнительная (власть, основанная на законе, в лице правителя), судебная (основная её задача – защита собственности). По мнению Канта, зак.вл.может принадлежать только объединенной воле народа. Законодатель не может одновременно быть правителем т.к.правитель подчиняется закону – суверену. Суверен может лишить его власти, снять его или же преобразовать его правление. Ни законодатель, ни правитель не может заниматься судом. Все это позволяет сказать, что3ветви власти: во-первых, координируют между собой(доп.др.др),во-вторых, они подчиняются др.др. =>все3ветви вл.призваны помогать др.др.,но ни1не может узурпировать функции другой. Источник установления законов – ограниченный круг людей. Работа «К вечному миру» – это самая высокая цель человечества. Будущее человечества – федерация, основанная на устоях естественного права, которая обеспечивает самое важное благо чел-ва – мир.