Комментарии к таблице характеристик типов субъектности

Субъектность – феномен, имеющий несколько уровней своей организации. Субъектность проявляется в способности не только выполнять, но и организовывать действия. Субъектность наиболее явно проявляется в активности людей и животных. Вместе с тем, всякое действие организуется сложным комплексом причин, где основная нагрузка на обеспечение действия ложится не на психику человека или животного, выполняющего действие, а на социальные и биологические механизмы формирования действия. Рассматривая людей, а тем более животных, в качестве субъектов, мы обычно переносим на них многие функции организации действия, которые на самом деле обеспечиваются механизмами, лежащими за пределами компетенции этих субъектов.

Культурно-исторический подход позволяет анализировать субъектность, рассматривая роль социальных ситуаций, детерминирующих развитие людей на разных этапах их организации. Рассмотрение субъектности в русле культурно-исторического подхода направлено на анализ характеристик деятельности, определяемых логикой истории и непосредственно социальными и биосферными ситуациями, определяющими формы деятельности. Приведенная нами таблица параметров, описывающих типы субъектности, позволяет представить как характеристики типов субъектности, так и закономерную логику их смены. Анализ форм субъектности, развернутый по отдельным параметрам, позволяет видеть общие законы организации социальных систем, проявляющиеся в строении рассматриваемых типов субъектности.

В общей логике формирования живых систем, проявляющейся в становлении субъектности, мы должны, прежде всего, выделить локализацию субъектных функций – перенос функций организации действий от нелокальных биосферных и социальных полей, формирующих своими напряжениями активность организмов, на локальные социальные группы, а затем на отдельных индивидов. У животных механизмы формирования их действий обеспечиваются напряжениями и взаимодействиями геобиосферных процессов. У людей механизмы внешней детерминации субъектности вначале локализуются в организации социальных систем, принимающих на себя функции детерминации деятельности. Затем функции организации деятельности интериоризируются индивидами и становятся основой развития их личностных способностей.

Рассматривая общую логику формирования функциональных систем¹, мы описывали локализацию детерминирующих процессов в строении функциональных систем: то как свертывание психической ориентировки в структуру симультанных умственных актов², то как свертывание биосферных процессов в системы организмов³, то как таяние социальных систем в ходе их исторического развития⁴. При возникновении жизни и формировании организмов происходит свертывание глобальных биосферных процессов в формы локальных функциональных систем. Вначале активность живых систем порождается и детерминируется энергохимическими напряжениями планеты. Живые системы формируются как локальные участки геохимических процессов, направленных на снятие энергохимических напряжений планеты. Организмы животных и растений представляют собой результат концентрации геохимических процессов, локализующихся в формы, сохраняющие в себе энергетическую и химическую плотность веществ, необходимую для снятия детерминирующих напряжений биосферы. Активность живых систем детерминируется напряжениями биосферы. Снятие энергетических напряжений является исходной биологической функцией организмов.

В развитии субъектности людей локализация субъектных функций была описана нами как «таяние» социальных систем⁵. Локализация или концентрация субъектных функций в человеке проявляется в нарастании индивидуальных субъектных способностей, в снижении зависимости личности от непосредственного включения в детерминирующую ее социальную группу. Индивид становится более независимым, способным к автономной организации жизни. Интериоризация людьми субъектных способностей по основным характеристикам подобна процессами таяния вещества, при котором молекулы, локализующие в себе энергию, приобретают независимость от включенности в кристаллы, становятся более активными в траекториях своего движения.

Общей характеристикой формирования функциональных систем, проявляющей себя в развитии субъектности человека, является также свертывание процессов в формы петли: «Если говорить о природе функциональных систем, изучаемых в психологии, биологии, физике и социологии, то главное в этих системах то, что все они являются процессуальными системами, т. е. организованными потоками процессов, направленных на выполнение функции системы. Функция системы логически возникает раньше формы этой системы. Функция представляется наблюдателю как конечная цель или точка притяжения процессов системы, функция порождается напряжениями более глобальной, детерминирующей системы. Она направляет на себя векторы процессов функциональной системы. Функциональная система разворачивается вокруг своей функции как внутренний орган детерминирующей ее системы.

Если же говорить о строении функциональных систем, то, прежде всего, нужно видеть, что в основе таких систем лежат петлевые процессы. Петля — начальная форма любой естественной системы, будь то психика, личность, организм или биосфера. Далее по ходу развития все может усложняться, принимая сколь угодно разные по виду формы. Мы можем говорить и о сложных душевных переживаниях человека, и о бесконечно разнообразных событиях в истории общества, в политике или же о физических ядерных или космических процессах. Но генетически все системы начинаются с заворачивания петли»⁶.

История развития субъектности человека, разворачиваясь в течение довольно долгого временного периода, приобретает, тем не менее, циклические формы. Петлевой характер развития субъектности людей проявляется в том, что четвертый тип субъектности, завершающий одну форму социальной организации субъектности, приближается по своим чертам к первому типу субъектности. Результат развития субъектности в логике одного типа социальной системы становится основой формирования субъектности в других типах социальных систем.

Ниже мы представляем характеристики разных типов субъектности человека по параметрам, выделенным в таблице.

1. Возможные определения типов субъектности

Рассматривая формы субъектности в разных странах, на разных стадиях их исторического развития, мы можем видеть общие закономерности, проявляющие себя в логике социальной деятельности. Формы субъектности чередуются с определенной закономерностью в развитии социальных систем, что приводит к последовательному изменению экономической и политической структуры общества.

Субъектность – это способность организовывать деятельность, и ее формы непосредственно связаны с ведущей деятельностью людей. Субъектность определяется функцией ведущей деятельности общества. Определение типа субъектности можно начинать с функции субъектности в организации жизни социума. Нужно проследить закономерное изменение типа деятельности, лежащей в основе организации общества, которое определяется как природно-биосферными условиями жизни, так и уровнем развития самого общества. Во-вторых, можно видеть, как в организации социальной системы ведущую роль занимают те или иные слои общества, обеспечивающие необходимые формы субъектности. В-третьих, в соответствии с каждой формой субъектности закономерно изменяются психология людей, характер культуры и сознания общества. Субъектность проявляет себя в особенностях культуры, в психологической организации личности, в мотивах деятельности. Типы субъектности человека проявляются в различных социальных системах, воспроизводя, тем не менее, свои основные черты с определенной закономерностью. Типы субъектности людей проявляются на определенных этапах развития социальных систем. Поэтому их можно характеризовать как этапы исторического развития человека, что в наибольшей мере используется нами при определении каждого из субъектных типов. Временны́е или структурно-сословные характеристики типа субъектности представляют собой проекцию субъектной формы на временну́ю ось истории или на пространственную плоскость социальной структуры, что позволяет описать формы субъектности в координатах, привычных для нашего восприятия.

На ранней стадии развития общества организация субъектности направлена на адаптацию активности людей к изменяющимся условиям и логике природы. На второй стадии развития обостряются групповые конфликты и борьба за условия жизни. Структура деятельности перестраивается на завоевание новых территорий, а затем на установление в обществе порядка, ограничивающего возможности внутренних конфликтов. На третьей стадии развития главную роль в жизни общества играет организация хозяйственной деятельности, направленной на экономическое и техническое освоение природы. На четвертой стадии хозяйственная и политическая деятельность общества приходят в противоречие с логикой биосферы, усиливается значимость адаптации активности людей к логике и законам природы, обостряется конфликт социальной деятельности с детерминирующими жизнь человека мировыми процессами. Главной функцией организации субъектности становится снижение социальной активности, разрушение неадекватных форм ее организации и перестройка сознания людей.

Четыре типа субъектности могут сосуществовать одновременно, как формы субъектности разных слоев общества. Это касается не только кастового строения древней Индии, где главные касты общества выражали основные типы субъектности, но и строения других социальных систем, включая российское общество, где и сегодня мы можем одновременно видеть различные типы субъектности в разных слоях социума. Используя термины «брахманы», «кшатрии», «вайшья», «шудру», мы не соотносим названные так типы субъектности с психологией только этих слоев общества, а стремимся рассмотреть субъектную организацию всего общества в те периоды, когда данные слои общества играют решающую роль в его организации.

Одной из форм презентации выделенных нами типов субъектности является соотнесение этих типов с описаниями социальных систем, представленными в исторических или социально-политических исследованиях. Такое соотнесение позволяет конкретизировать формы субъектности, наполняя их представлениями, имеющимися в научных и художественных текстах. Поэтому мы не избегаем определений социальных процессов, принятых в разных работах. Вместе с тем, в нашей схеме речь идет о логике организации субъектности, которая не зависит от конкретных особенностей социальных систем, реализующих те или иные формы субъектности.