2)Национальные культуры и их отношение к природе

Отношения между природой и культурой в обществе зависят в первую очередь от характера и особенностей культуры в данной местности и в данное время , который в чвою очередь обусловленны своеобразием религиозных воззрений

Имеются существенные различия между западной культурой основанной на христианстве и восточной ( ислам буддизм синтоизмы и тд) согласно концепции Юнга восточный человек интроверт . Его сознание направленно внутрь себя , он ищет спасения в самом себе и совершенствовании своём духовности . Для мусульман например природа не является чем то что можно присвоить починить или тем более разрушить . Для них характерно смирение преклонение и обожествление природы . Ещё в большей степени в этом плане показательны индийские религии . Например в религии джайнизм характерный для индийских религии принцип не причинения вреда всему живому доведён до крайней точки . Последователи джайнизма не могут заниматься земледелием потому что вспашка земли может привести к убийству живых существ ( червей и насекомых). Западный хрестианин придерживается более прагматичного отношения к природе . Юнг пишет , что западный человек является экстравертный. Его разум направлен в окружающую среду. Он ищет спасения не в самом себе , а в господстве над природой и окружающим миром . Западный человек видит себя преобразователем и покорителем природы . Причём такое воззрение пришло не сегодня а существует в европейской цивилизации сотни лет. Концепция западного человека можно выразить фразой « природа не храм, а мастерская и человек в ней работник» . Такой подход во многом обусловлен тем, что труд в христианстве выступает как основной удел человека , как одна из главных человеческих .

Выделяют три подхода к природе

• Природа или окружающая человека среда рассматривается как подчинённый человеку объект , как что то данное для удовлетворения потребностей человека . Взаимодействие человека с природой в условиях этого подхода рассматривается как борьба за получение от природы тех или иных ресурсов или материальных благ. Такой подход был исторически присущ в различной степени большинству современных развитых стран . Например вода в великих озёрах США в конце 60 годов была настолько загрязнена что обладала запахом сточной канавы . Сегодня через 45 лет эта вода вполне пригодна для питья . Этого удалось достичь за счёт гигантских хапитальных вложении, разработки и применения современного законодательства по охране окружающей среды, установления системы мер воздействия на организации и частные лица загрязняющие окружающую среду . Однако добившись значительных успехов те же США внедряют новые ещё более опасные технологии , например добыча сланцевого газа производится на основе технологии геологического разрыва пластов при закачивании под землю сложных химических веществ , в результате формируются пустоты химические вещества загрязняют подпочвенные воды , что может в последующем привести к серьезным природным техногенным и экологическим катастрофам .

• Противоположный подход это фаталистическое подчинение человека природе . Это проявляется например в условиях природных катаклизмов , которые разрушают местную хозяйственную жизнь и уносят много человеческих жизней. Сторонники этого подхода определяют , что данное бедствие предначертанно судьбой и такова воля божья . Для такого подхода характерно чувство незащищенности и страха перед стихиями и природными явлениями . Обычно фаталистический подход встречается в развивающихся странах с низким уровнем образования и жизненаселения .

• Человек является частью природы , он должен жить в гармонии с природой . Он не должен менять природу под себя . Человеку следует подстраиваться под законы природы . Такой подход в наибольшей степени характерен для Японии и некоторых стран юго-восточной Азии .

Однако эти три взаимоисключающе подхода крайне редко встречаются в чистом виде . Обычно в экономике приваливает смешанный подход отношения к природе где общество пытается получить максимум дивидендов от своего взаимоотношения с природой . А возникающие в результате этого последствия пытаются смягчить с помощью гигантских финансовых вливаний в охрану окружающей среды.