XV Областные школьные Кирилло-Мефодиевские чтения

СЕКЦИЯ:

Русский язык как средство выражения духовного богатства народа

Исследовательская работа

Семейная лексика в русском и других славянских языках

Автор:

Угарин Алексей,

учащийся 9 класса

ГБОУ ООШ с. Малая Глушица

Большеглушицкого района

Самарской области

Научный руководитель:

Проскурнина Татьяна Константиновна,

учитель русского языка и литературы

ГБОУ ООШ с. Малая Глушица

Большеглушицкого района

Самарской области

Самара 2015 г.

Оглавление.

Введение

Актуальность проблемы. Направление поиска………………………………..3

1. Мой род – моя крепость…………………………………………………….4

2. Путешествие «внутрь» слов:

2.1. Мать………………………………………………………………………..5

2.2. Отец………………………………………………………………………...5

2.3 Ребенок…………………………………………………………………….6

2.4. Дочь………………………………………………………………………...7

2.5. Сын…………………………………………………………………………8

2.6. Брат………………………………………………………………………....8

2.7. Сестра………………………………………………………………………9

2.8. Дед и дядя………………………………………………………………...11

2.9. Бабушка…………………………………………………………………...11

3. Мать Земля и Отец Небо………………………………………………….12

Заключение Язык – духовная связь поколений….………………………………………...13

Библиография…………………………………………………………………14

Приложение…………………………………………………………………….16

Введение

Гипотеза: Сходство славянских языков есть важнейшее проявление их древнейшего взаимного родства.

Цель исследования: Доказать на примере семейной терминологии, что славянские народы, населяющие обширные пространства Восточной и Средней Европы, Балканского полуострова, Сибири, Средней Азии, Дальнего Востока говорят на языках, имеющих ярко выраженные черты сходства в области звукового состава, грамматического строя и словаря.

Актуальность исследования: Сейчас в нашу жизнь возвращается огромный пласт православной культуры. И порою приходится слышать, что все духовное появилось у нас только после принятия христианства. А до этого, мол, были у славян варварские, примитивные культы. Одним словом, «мрак язычества». Духовная первобытность.

Однако древняя родовая лексика наших предков, которую некоторые считают забытой, до сегодняшнего дня живет в наших языках и повседневных обычаях нашего народа и родственных нам славянских народов. Доказательства? Да сколько угодно!

Методы исследования: Приступая к работе, я просмотрел энциклопедии и другую научную и популярную литературу, посвященную древним славянам. К сожалению, очень мало пока литературы, где строгие научные факты излагались бы языком, понятным для школьников. Но стоило мне начать работу, как мне открылось много удивительного и необычного. Так интересно было выяснять происхождение того или иного слова, а затем следить, какое развитие оно получило в дальнейшем. История изучения семейной лексики порой напоминала детективный роман – такие баталии разгорались между учеными, по-разному видевшими проблему. А по многим вопросам и сегодня существует несколько мнений.

1. Мой род – моя крепость

Родовая и семейная терминология, названия совокупности членов рода и племени, обозначения родовых, родственных, общинных собраний и взаимоотношений и многое другое, охватывающее сложный и разнообразный круг предметов, явлений и свойств - все это является непосредственным наследием общеславянской лексики.

 Так, например, понятие рода как ряда поколений, происходящих от одного предка, обозначается в славянских языках одинаково (см. Приложение). Некоторая разница в звуковом составе объясняется различной по славянским языкам судьбой конечного звука этого слова, который в древнейший период произносился как носовой гласный.

О роде, о родовой лексике, об отношениях родства у древних славян в научной литературе упоминается обычно вскользь и мельком. Эти отношения выступают на первый план разве что только тогда, когда речь идет о каком-нибудь князе. В самом деле: от того, кому из многочисленной родни он приходился сыном, братом или племянником, зависели его права на «стол» в том или ином городе, а до некоторой степени и судьба страны. Однако не всем же быть князьями!

Обратимся к художественной литературе. Нередко молодой герой – славянин «былинных» времен – уходя из родительского дома на подвиги, в лучшем случае кланялся «отцу-матери». Ни дать ни взять современная семья и выросший сын, уезжающий в другой город учиться.… Но может ли быть, чтобы родственный коллектив, существовавший тысячу лет назад, ничем не отличался от нынешнего?

Вывод: Род – самая древняя разновидность общественной организации, с которой познакомился человек. И, пожалуй, наиболее живучая. Общественное здесь тесно смыкается с биологическим: пытаться отменить род – почти то же самое, что отменить явление природы.

Кого во все века считали обиженным судьбой, самым обездоленным и достойным жалости? Сироту – человека, по тем или иным причинам лишенного родственников. И нет напасти хуже для славянина, чем семейный разлад. «Братоубийственная война» не случайно звучит особенно страшно, хотя не бывает на свете нестрашной войны.

И более того: современные исследователи не сомневаются, что лучше всего идут дела у коллектива, который схож с дружным родственным кланом. Достаточно вспомнить выражение «отец-командир» или лозунг процветающих фирм: «Весь персонал – одна семья!»