Иудаизм в современной России

Среди граждан Российской Федерации, исповедующих иудаизм, распространены ортодоксальное и реформированное его направления.

Ортодоксальный иудаизм. «Корпус Всевышнего («мицвот»), включающий в себя 613 заповедей, призван регулировать не только духовную работу еврея, соблюдающего заповеди, но и осуществляет регулирующую функцию во всех социальных и общественных сферах, определяя основные положения поведения человека в быту, семье, обществе, государстве. Все эти правила, вытекающие из основных десяти заповедей, выражены в обширных источниках (Мишна, Талмуд, Шулхан Орух⁵⁶, многочисленные комментарии к ним), постоянное изучение которых является одной из основных обязанностей соблюдающего еврея».⁵⁷ Важное значение придается соблюдению субботы. Синагога является важным центром религиозной и общественной жизни общины.

«Здоровье человека – одна из важнейших ценностей Иудаизма с самого момента его возникновения. Правила принятия пищи, гигиены, обязательный день отдыха и прочее обеспечили еврейскому народу уровень здоровья выше среднего во всех странах проживания, во всех условиях.

Иудаизм считает, что на его последователей и служителей распространяются все гражданские права и обязанности, распространяющиеся и на граждан других национальностей, в том числе служение в армии».⁵⁸

«Одним из направлений ортодоксального иудаизма, развивающих основные принципы и идеи, заложенные как в Письменной Торе, так и в Устной Торе, является хасидизм ХаБад, который возник в середине ХV в. в южных областях России, Украине, Белоруссии. Возникшее направление органично развивает еврейскую Устную традицию, берущую начало с Синая, и воплотилось в трудах основателя хасидизма рабби Исроэля Баал-Шем-Това и его последователей: рабби Шнеур-Залмана из Ляд, Любавических Ребе.

Находясь в рамках ортодоксального иудаизма и развивая его положения, хасидизм ХаБад, придерживаясь всех существующих установлений, вместе с тем занимает достаточно активную позицию, направленную на сближение своих последователей с окружающим их миром и активное участие в социальной жизни общества и государства на принципах законопослушания».⁵⁹

Централизованной религиозной организацией хасидов ХаБад является «Федерация еврейских общин России», местные религиозные организации, которые входят в ее состав, придерживаются ортодоксального иудаизма.

Направление Прогрессивный (Реформистский) иудаизм появилось в I в. Первая религиозная организация прогрессивного иудаизма «Гинейни» («Вот я, Господи») была зарегистрирована в августе 1990 г.

«Реформистский иудаизм признает основные догматы иудейской веры, но одновременно допускает чтение молитв на русском (родном) языке и совместное Богослужение мужчин и женщин. 3 сентября 1998 г. на  съезде Объединения Религиозных организаций Современного Иудаизма в России было принято решение назвать данное течение иудаизма современным, то есть адаптированным к условиям существования современного общества. Во всем мире свыше двух миллионов человек исповедует прогрессивный (реформистский) иудаизм».⁶⁰

Централизованная религиозная организация – «Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России» (КЕРООР) – была учреждена в феврале 1993 г. «Членами КЕРОР могут быть еврейские религиозные организации и объединения, осуществляющие свою деятельность на территории России, зарегистрированные в соответствии с действующим законодательством и признающие 13 догматов иудейской веры и Галаху как основной еврейский религиозный закон».⁶¹ КЕРООР включает местные иудейские религиозные организации как ортодоксального, так и реформистского направления.

В современной России действуют 5 еврейских университетов, более 150 еврейских школ, разрабатывается федеральная программа национально-религиозного еврейского образования.