Культурнр-историческая коцепция л.С.Выготского

В отечественной психологической науке проблематика развития психики начала разрабатываться в 20—30-х годах в рамках психоло­гии. Одним их отечественных психологов был Л.С.Выготский, создатель культурно-исторической концепции развития высших психических функций. Согласно Л. С. Выготскому, высшие психические функции возникают первоначально как форма коллективного поведения ребенка, как форма сотрудничества с другими людьми, и лишь впоследствии они становятся индивидуальными функциями самого ребенка.

Л. С Выготский подчеркивал, что отношение к среде меняется с возрастом, а, следовательно, меняется и роль среды в развитии. Он подчеркивал, что среду надо рассматривать не абсолютно, а относительно, так как влияние среды определяется переживаниями ребенка.

Специфика детского развития состоит в том, что оно подчиняется не действию биологических законов, как у животных, а действию общественно-исторических законов. Биологический тип развития происходит в процессе приспособления к природе путем наследования свойств вида и путем индивидуального опыта. У человека нет врожденных форм поведения в среде. Его развитие происходит путем присвоения исторически выработанных форм и способов деятельности.

Другие теории представляют собой промежуточные варианты. Они характеризуются одновременным признанием зависимости развития и функциони­рования личности как от биологических, так и от социальных факторов и отводят воспитанию значительную, хотя и ограни­ченную роль. В этой группе теорий вопросы воспитания решаются дифференцированно, с выделением и независимым рассмотре­нием отдельных групп психологических качеств личности и обсуждением возможностей их целенаправленного воспитания.

Психологические теории воспитания различаются еще и тем какие моменты, связанные с развитием личности, в них под­черкиваются. Есть группа теорий, предметом исследования которых выступает характер человека. В теориях другого типа обсуждаются вопросы становления и развития интересов и потреб­ностей ребенка. Особый класс теорий составляют те, в которых предметом рассмотрения и, соответственно, воспитания высту­пают черты личности. Здесь обнаруживаются определенные ва­риации, зависящие от того, о каких чертах личности идет речь. Если имеются в виду так называемые базисные черты личности возникновение и формирование которых у ребенка связывает­ся с опытом раннего детства, то вопрос о возможности их вос­питания соотносится только с данным периодом жизни. Счита­ется, что, однажды сформировавшись, эти черты личности в дальнейшем почти не изменяются и чем старше становится ре­бенок, тем меньше возможностей у него остается для воспита­ния соответствующих личностных черт.

Если же речь идет о вторичных чертах, которые возникают и формируются позднее, а тем более — о высших чертах духовно­го и мировоззренческого характера, выступающих в форме мо­ральных и социальных установок, то с их воспитанием связы­ваются большие надежды. Утверждается, что такие черты мож­но воспитывать у человека в течение всей его жизни, однако для этого необходима специальная практика.

Благодаря концепции культурного развития личности в психологии наметился новый подход к коренным вопросам формирования личности.