История техники

БАКС К.

Бакс- горный инженер, крупнейший специалист в области горного дела в ФРГ.

«Богиня Хатор слыла древнейшим «символом любви и олицетворением начала и про­должения жизни.» С открытием и освоением меди в Древнем Египте ее священный ореол приобрел новое значение. Покровительница «малахитовой земли» Хатор стала для рудокопов Синая средоточием их религиозных устремлений и культовых обрядов. Они присягали ей на верность в смирении, благолепии и любви, возлагая на алтарь бо­жества традиционные жертвоприноше­ния» ( Бакс К. Богатства земных недр М.,1986. С.82)

«Символом жизни богиня любви считалась и на лежащем к северу от Египта острове Кипр, где около 1500 г. до н.э. возник новый центр добычи меди. Самородная медь была найдена здесь примерно в 4000 г. до н.э. на четыре столетия позже, чем в Египте.»

«В странах Средиземноморья, пишет Х. Квиринг, бронза была металлом, определяв­шим рас­цвет культуры «древнего бронзового века», который «неожиданно оборвался приблизительно в 2350 г. до н.э.» В Месопотамии образовалось мощное семитское го­сударство. Его деспотичные владыки- «разрушители мира» царь Аккада Саргон Древний и следом за ним его внук Нарамсин- разграбили в Египте сокровищницы фа­раона и похитили из храмов золотые изображения богов. Объявляя себя «солнечным богом Вавилона» и «царем четырех частей света», они поработили страны Средизем­номорья, проникнув далеко в глубь «Западной Земли» и дойдя до Гиблартарского про­лива. Там Саргон Древний впоследствии, отождествляемый с Гераклом (Геркулесом), воздвиг знаменитые «Геркулесовы столбы».

Саргон знал о лежащей на западе «стране олова». Из найденных клинописных памятников из­вестно, что критские купцы доставляли ему оружие и инструменты из изготовлявшейся там «твердой меди»… Начатая им переделка всего тогдашнего мира 300 лет препятствовала тор­говле между Испанией и странами Востока; Востоку приходилось довольствоваться медью и эрзац-бронзой»

ЛИТЕРАТУРА:

1. Философия техники в ФРГ. М., Прогресс.,1989.

Глава 16 логика и философия языка §1 аналитическая философия

Вот что пишет автор книги «Американский философ» (1994) итальянский исследова­тель Джо­ванна Боррадори: «Аналитическое «приключение», начавшееся в середине тридцатых годов, привело к эпистемологическому разлому стержня американской фи­лософии, к образованию на нем рубца, разделившего ее историю на две части.

Спасаясь от расовых и политических преследований со стороны нацистов, почти все философы средней Европы эмигрировали в Соединенные штаты перед началом Второй мировой войны и надолго устроились за океаном. Термин «аналитическая философия» относится к области ис­следований, которая отличается повышенным интересом к ло­гике и лингвистике и возникает благодаря этой волне эмиграции. В нее включаются та­кие авторы, как Рудольф Карнап, Ганс Рейхенбах, Карл Гемпель, Отто Нейрат и Гер­берт Фейгль. Если говорить более конкретно, то этот термин обозначает неопозитиви­стское направление, появившееся после того, как идеи представителей Венского кружка были пересажены на почву Америки.

Нет сомнений в том, что на эту историческую встречу американская философия при­шла сильно дезориентированной и более чем когда-либо открытой для проникновения в нее новых идей. Основатели первой разновидности прагматизма- Чарльз Сандерс Пирс и Уильям Джеймс- умерли уже более тридцати лет назад. Даже самый младший представитель прагматизма и его междисциплинарной и общественной деятельности – Джон Дьюи- быстро старел вместе с Франклином Д. Рузвельтом и его Новым курсом, который он настойчиво поддерживал и даже отчасти вдохновлял» (Боррадори Дж. Американский философ: Беседы с Куайном, Дэвидсоном, Патнэмом, Нозиком, Данто, Рорти, Кейвлом, МакИнтайром, Куном. Пер. с англ.- Дом интеллектуальной книги, Гнозис, 1998 с.14)

МУР Д.Э.

ТАРСКИЙ А.

РАЙЛ Г.

ОСТИН Д.Л.(1911-1960)

КЮНГ Г.

ПАТНЭМ Х.(1928-)

Хилари Патнем, родился в Чикаго, профессор Гарвардского университета.

Патнэм считает что философия не является искусством или наукой, это некая третья «модальность»

Литература:

1. Патнем Х. Знание и референция\\ Новое в зарубежной лингвистике. Вып.13. М.: Прогресс, 1982.

2. Патнем Х. Как нельзя говорить о значении \\ Структура и развитие науки. М.: Про­гресс, 1978.