- •«Мысль XX века»
- •Часть I «период двух культур»
- •Глава 1 наука первых двух третей XX века.
- •§1 Математика
- •1. Основы теории множеств в учении б.Больцано (1781-1848)
- •2. Логическое учение г.Фреге (1848-1925)
- •3. Кантор г. (1845-1918)
- •4. Интуитивизм
- •5. Гильберт
- •§2 Физика
- •1. Бройль
- •2 Эйнштейн а.
- •3. Гейзенберг в.
- •5. Зоммерфельд
- •§3 Химия §4 геология
- •§5 География
- •1. Немецкая география
- •2. Французская география
- •3. Американская география
- •§5 Биология
- •1. Берталанфи
- •2. Генетика
- •3. Этология
- •§6 Психология: кречмер э.(1888-1936)
- •3. Гениальность и помешательство
- •Глава 2 философия науки
- •Введение: начало философии науки
- •1. Мейерсон(1859-1933)
- •2. Дюгем п. (1861-1916)
- •3. Брюнсвик
- •§1 Неопозитивизм
- •1. Рассел б.(1872-1970)
- •2. Витгенштейн л. (1889 -1951)
- •3. «Венский кружок»
- •4. Карнап р. (1891-1970)
- •5. Крах неопозитивизма
- •§2 Социология науки
- •1. Экстерналисты
- •3. Социология науки
- •§3 Поппер к. (1902-1994)
- •1.Теория научного знания
- •2. Эволюционизм поппера
- •3.Социальная теория
- •Глава 3 феноменология
- •§1 Эдмунд гуссерль (1859-1938)- основатель феноменологии
- •§2 Направления феноменологии
- •1. Шелер м. (1874-1928)
- •2. Гартман н. (1882-1950)
- •3. Ингарден
- •4. Мерло-понти м. (1908-1961)
- •5. Элиаде м.(1907-1986)
- •«Противопоставленные как логосу, так позднее, и истории, mythos в конце концов стал обозначать «то, чего не существует в действительности»» (Элиаде м. Аспекты мифа. М., Инвест- ппп, 1995. С.11).
- •§3 Хайдеггер м.(1889-1976)
- •1. Предмет философии
- •2. Темпоральность бытия
- •3. Онтология мысли
- •4. Заботы присутствия
- •5. Толкование учения хайдеггера ф.-в. Херрманном
- •Глава 4 психоанализ
- •§1 Фрейд з.(1856-1938)
- •1. Структура человека
- •§2 Представители других направлений психоанализа
- •1 Адлер
- •2. Райх в. (1897-1957)
- •3. Бинсвангер л. (1881-1966)
- •§3 Школы фрейдизма
- •1. Хорни к.(1885-1952)
- •2. Эриксон э.
- •1. Архетип
- •2. Теория личности
- •§5 Пост юнгианцы
- •Глава 5 научная психология
- •§1 Гештальтпсихология
- •§2 Теория поля к.Левина (1890-1947)
- •§3 Бихевиоризм
- •Глава 5 европейская литература первой половины XX века
- •§ 1 Британская литература
- •2. Джойс дж. (1882-1941)
- •3. Модернизм: вульф в. (1882-1941)
- •§ 2 Французская литература
- •Глава 6 экзистенциализм
- •§1 Экзистенциализм к. Ясперса (1883-1969)
- •1. Экзистенция
- •2. История философии
- •3. Философия истории.
- •§2 Французский экзистенциализм
- •1. Марсель г.(1889-1973)
- •2. Камю а.(1913-1960)
- •3. Сартр ж.-п. (1905-1980)
- •§3 Испано-итальянский «позитивный» экзистенциализм.
- •1. Унамуно м. (1864-1936)
- •2. Ортега-и-гассет х. (1883-1955)
- •3. Аббаньяно н. (1901-1990)
- •Глава 7 другие направления философии
- •§1 Неогегельянство.
- •1. Коллингвуд
- •2. Кроче б. (1866-1952)
- •3. Французское неогегельянство
- •Глава 8 современная религиозная философия
- •§1 Томизм
- •1. Маритен ж. (1882-1973)
- •2. Жильсон э.(1884-1978)
- •3. Гильденбранд д. (1889-1977)
- •4. Честертон г. К. (1874-1936)
- •§2 «Еретики»
- •1. Швейцер а. (1875-1965)
- •2. Т. Де шарден (1881-1956)
- •§3 Протестанты и иудеи.
- •1. Барт к. (1915-1980)
- •2. Тиллих п. (1886-1965)
- •3. Бубер м.(1878-1965)
- •§4 Персонализм
- •1. Мунье э.(1905-1950)
- •§5 Неомодернизм
- •1. Ранер к.
- •Ранер к. : «Человек ощущает себя как тайну, как вопрос, на который он не имеет никакогот ответа» (Raner k. Experemental Mensch. Hamburg. 1973. S.132)
- •2. Кюнг г. (1932)
- •3. Кокс х.
- •Глава 9 этнография §1 диффузионизм
- •Глава 10 философия культуры
- •§1 Культурфилософские системы
- •1. Тойнби а. Дж. (1889-1975)
- •2. Сорокин п.А. (1889-1968)
- •3. Вебер а. (1868-1958)
- •4. Хейзинга й. (1872-1945)
- •§3 Философская антропология.
- •Глава 11 социология §1 вебер м.(1864-1920)
- •3. Теория хозяйства
- •§2 Веберианство
- •1. Зомбарт в. (1863-1941)
- •2. Мангейм к. (1893-1947)
- •§4 Пока не определил структуру
- •Глава 14 политэкономия
- •Кейнсианство
- •Глава 15 философия техники
- •История техники
- •Глава 16 логика и философия языка §1 аналитическая философия
- •2. Языкознание
- •Глава 1 неомарксизм
- •§1 Становление школы неомарксизма
- •2. Хоркхаймер
- •3. Адорно т. (1901-1969)
- •§2 Варианты неомарксизма
- •1. Маркузе г.(1898-1979)
- •2. Блох э.(1885-1977)
- •§3 Фрейдомарксизм: фромм э.(1900-1980)
- •1. Фрейд и маркс
- •2. Структура человека
- •3. Быть или иметь?
- •4. Человеческая деструктивность
- •§4 Французский марксизм
- •1. Лефевр а.(1901-1979)
- •2. Гольдман л. (1913-1970)
- •3. Гароди р.(1913-
- •4. Альтюссер л. (р.1918)
- •Глава леворадикальная социология
- •1 Национальноосвободительные идеологии
- •Теории модернизации
- •1. Мюрдаль г.
- •2. Валлерстайн
Глава 4 психоанализ
Психоанализ получил распространение после Первой мировой войны. Успех психоанализа обусловлен был тем, что секуляризованное европейское общество в период переживания социальных и личных потрясений, которыми был полно начало XX века и последующие события истории, уже не удовлетворяла религиозная проповедь в церкви и исповедь священнику. Именно этот вакуум был заполнен психоаналитической практикой, которая имела большой коммерческий успех, обслуживая в основном состоятельные слои населения.
Основной предпосылкой психоанализа является утверждение о том, что психические процессы имеют большей частью бессознательный характер. Это утверждение не ново, об бессознательных процессах в психике утверждал Мальбранш и Лейбниц. Об этом утверждал Э. фон Гартман, чья философия бессознательного послужила методологической базой для Фрейда.
Психоанализ вставал с претензией замены религии, идеологии и философии. Фрейд вообще считал, что его теория бессознательного продолжает дело Коперника и Дарвина. Если Коперник разрушил представление о том, что Земля является центром Вселенной, а Дарвин разрушил иллюзии относительно иникальности человека по сравнению с другим животным миром, то Фрейд разрушил иллюз-ии относительно того, что человек – это существо разумное.
Психоанализ «закрепился» в современной культуре, он имеет спрос, как имела спрос в свое время исповедь перед священником, он занял именно эту «нишу» в современной секуляризованной культуре. Посещение психоаналитика стало также естественным в современном мире, как в свое время посещение церкви. Это дело стало довольно доходным. В результате доходности этого дела психоаналитики и их организации имеют достаточно средств и возможностей пропагандировать свои учения, выпускать книги. А благодаря тому, что все их работы имеют оттенок «порнографический», то их печатная продукция всегда находит покупателя, ибо спрос на порнографическую литературу всегда устойчив.
§1 Фрейд з.(1856-1938)
Зигмунд Фрейд – основатель психоанализа. Был учеником фон Брюкке – физиолога, представителя немецкого механистического материализма.
Наркоман - употреблял кокаин и даже старался пропогандировать его употребление. В первой половине XX века его исследования по психологии сексуальности превратились в мировоззренческую установку ментальности европейской культуры. Это типично, иногда в той или иной социокультурной ситуации маргинальные исследования в той или иной области превращаются в фундаментальную мировоззренческую форму, становясь «архетипом» для довольно обширной области ментальности. Это произошло и с психоанализом, результаты исследований которого (особенно в области сексуальных патологий) послужили методологической установкой в сфере философии и искусства. Конечно, это не каким образом положительно не характеризует такую форму ментальности, которая берет за основу интерпретации своих артефактов тот или иной тип сексуального извращения. Тем не менее, плохо или хорошо, но факт, что это произошло в культуре XX века, стало одним из базисов этой культуры, терминология психоанализа вошла в философскую культуру современности также как, к примеру, и терминология марксизма.
