- •Методы научного исследования
- •Великий князь
- •Развитие права Источники права:
- •Институты гражданского права, уголовного права, судебный процесс.
- •Общественный строй (социальные слои населения)
- •Боярский совет (Оспода в Новгороде, в Пскове - Господа)
- •Дом святой Софии
- •Должностные лица
- •Посадник
- •Тысяцкий
- •Кончанские, соцкие и уличанские старосты
- •Источники права
- •Институты гражданского права
- •Доказательства при рассмотрении дела (судебные доказательства)
- •Тема 4 Образование Русского централизованного государства и развитие права (вторая половина XIV – первая половина XVI в.)
- •СРасширение пределов Московского княжества обирание русских земель вокруг Москвы
- •Общественный строй. Правовое положение населения.
- •Феодалы
- •Феодально-зависимое население
- •Крестьянство
- •Городское население (посадские )
- •Г осударственный строй Московского государства
- •ГВеликий князь осударственный механизм Московского государства
- •4. Развитие права
- •Гражданское право
- •Феодалы
- •Боярско-княжеская аристократия (княжата, крупные и средние бояре)
- •Дворянство
- •Служилые люди по отечеству
- •Служилые люди по прибору
- •Права и преимущества служилых людей:
- •Духовенство
- •Крестьяне
- •Черносошные
- •Владельческие
- •2 . Государственный строй
- •Боярская (государева) дума (высший совещательный орган власти)
- •Судебный процесс
Крестьяне
Черносошные
крестьяне жили на «черных» (т.е,
принадлежащих удельным князьям или
великому князю) землях. Они были
юридически свободны, самостоятельны
и независимы в своей хозяйственной и
общественной жизни. Основа свободы
черносошного крестьянства – свободная
собственность на средства производства:
землю и промысловые угодья, являвшиеся
базой независимого индивидуального
крестьянского хозяйства. Черносошные
крестьяне пользовались землей как
члены общины и могли распоряжаться
своей землей лишь под условием выполнения
всех общинных повинностей и несения
«государева тягла». По закону чернотяглые
крестьяне имели право обращаться в суд
в случае захвата черных земель феодалами.
Они имели право передать свой надел по
наследству детям, продать его, обменять,
заложить и т.д. К середине XVII
в. земли «черных» (государственных)
волостей центральных уездов были
розданы великим князем в поместья и
вотчины служилым феодалам. С этого
времени черносошные крестьяне
превращаются в крепостных.
(чернотяглые
государственные) крестьянеЧерносошные
Частновладельческие
крестьяне жили на землях духовных и
светских феодалов-помещиков, вотчинников,
монастырей, а также на дворовых землях
великого и удельного князей. В отличие
от черносошных владельческие крестьяне
уплачивали ренту и несли разного рода
повинности непосредственно в пользу
своего владельца.
В
XVI
веке государство вводит для этой
категории крестьян «заповедные лета»,
т.е. годы, «когда выход и вывоз запрещались
впредь до государева указу». Таким
образом, приостанавливались действия
постановления о крестьянском выходе,
о так называемом «Юрьевом дне». Соборное
Уложение 1649 г. отменяет «заповедные
лета» и устанавливает закрепощение
всех крестьян – и старожильцев и
новопорядчиков вместе с членами их
семей. Сыск беглых крестьян стал
бессрочным.
(жившие
в дворцовых селах, вотчинах и поместьях
бояр, детей боярских и дворян и на земле
церковных феодалов)Владельческие
2 . Государственный строй
Государственный механизм
сословно-представительной монархии
Царь
Земский
собор
Боярская
дума Представители
Освященный
собор других сословий
Боярская
дума
Органы
местного самоуправления:
Земские
и губные учреждения
Приказы
Верховная
власть
Титул
Царь,
самодержец
Способы
получения власти. Престолонаследие
Наследование.
Престол передается старшему сыну
(первородство);
Избрание.
Волей «земли» (Земским собором) государь
утверждается на престоле.
Полномочия
главы государства
Царь
официально не подчиняется государственно
установленным нормам;
Царь
сам издает нормативные акты (уставы,
указы, уроки, судебники, грамоты),
которые, однако нельзя назвать законами
в современном смысле. Закон
– понятие нравственное
(совокупность канонов и обычаев, которые
даже царь не может изменить и подчиняется
их действию);
У
царя высшая административно-судебная
и военная власть. По отношению к лицам
и государственным учреждениям царь –
единственный источник всякой
государственной власти. Царь
имеет власть над лицами, но не над
порядком
(«Правда» освящаемая каноном и обычаем).
Царь
– монарх централизованного государства.
Царская
власть не право, а обязанность, служение
(Царь – «божий слуга»). Царскую власть
ограничивают: канон
(церковные
правила) и старина
(обычай в светской области).
