§3 Школы медицины

Гиппократ создал учение о четырех жидкостях (кровь, слизь, желчь желтая и желчь черная). В зависимости от того, какая жидкость преобладает, таков и характер: сангвинический (преобладает кровь), флегматический (слизь), холерический (желтая желчь) и меланхолический (черная желчь).

ЭРАЗИСТРАТ

Первый отметил наличие в мозге извилин, считал, что они имеют значение. Он производил вскрытия человеческих трупов, а также делал живосечение на преступни­ках (нередко в присутствии сирийского царя, придворным врачом которого он долгое время являлся.)

§2 Эллинистическая философия истории.

Греческое слово «история» - буквально означает «разведывание, оно имело первона­чально ши­ро­кое содержание, обозначая исследование и прошлого и настоящего; как яв­лений обществен­ной жизни, так и окружающей природы.

Древнейшим известным нам памятником иcториографии является запись на Палерм­ском камне, ко­торая датируется второй половиной третьего тыс. до н. э. В записях со­держатся все ис­ходные при­знаки исторического знания: хронология событий, политическую тенденциозность и практиче­ское на­значение.

2.Плутарх

3.Полибий

Полибий был последним великим греческим историком. Он более четко, чем его пред­шествен­ники сформулировал теорию циклизма:

Как и Аристотель, и стоики, он считал, что каждая из государственных форм- царская власть, ари­сто­кратия и демократия неизбежно вырождаются первая в деспотию, вторая в олигархию, третья в охло­кратию.

ГЛАВА 6 ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО

§1 АРХИТЕКТУРА

ГЛАВА 7 ПОЗДНЕЭЛЛИНСТИЧЕСКИЕ СИНТЕЗЫ

Как правильно подчеркивал известный русский философ и писатель М.М. Филиппов (1858-1903): «Александрийская эпоха была в такой же мере эпохой мистицизма, как и учености» (Филиппов М.М. Философия действительности. Т.2. СПб., 1898. С.560)

§1 СРЕДНЯЯ СТОЯ (РОДОССКАЯ ШКОЛА СТОИЦИЗМА)

Название Шмекелем данного направления в философии как «Средняя Стоя» возникает у мно­гих воз­ражение. Вернее всего можно говорить уже о «стоическом платонизме», в чем можно полностью согласиться с отечесвенным выдающимся исследователем элли­нистической куль­туры А. Лосевым.

ПАНЕТИЙ

Панеций родился в 185 году до н.э. на Родосе, умер около начала первого века. Главой Стои стал в 129 году.

Панеций был приверженцем идеи вечности мира, он отказался от теории мирового по­жара.

ПОСИДОНИЙ (135-51 гг до н.э.)

Начал как ученик Панэция, но затем открыл новую школу на Родосе. Сохра­няя вер­ность стоической концепции, он открыл Портик влияниям Платона и Аристо­теля.

Посидоний считался Аристотелем эллинизма.

Посидоний в области онтологии оригинален тем, что создал учение о симпатии – кос­мической гармонии, которая обеспечивает взаимодействие и «взаимотяготение» всех частей Космоса. В этом отношении он предвосхищает учение о тяготении И. Ньютона, который, как известно, по­нимал это не только «научно», но для него это «тяготение» носило какой-то «метафизический» смысл.

Как пишет С. Трубецкой: «По-видимому, Посидоний отождествлял «идеи» и «числа» с действующими силами, или «логосами», стоиков, причем все эти идеи и числа признавались «истечениями» верховной Монады и вместе началами, внутренне присущими вещам. Мировая душа также отождествлялась с идеей, или логосом, и та­ким путем между пифагорейством, пла­тонизмом и стоицизмом устанавливалось полное согласие» (Трубецкой С.Н. Сочинения. М.,1994. С.107)

Посидоний известен и как географ. Он произвел повторное исчисление размеров Земли, произведенную Эратосфеном. Свои измерения он базировал на вычислении вы­соту над горизонтом Канопуса в Александрии и на Родосе, полагая, что они находятся на одном меридиане. Расстояние между ними он определил по среднему времени, за­траченному парусным судном на переход между ними. Он получил ошибочную цифру, которая значительно меньше измерениям Эратосфена и реальный размерам Земли. По его вычислениям она равна 18 000 миль (около 28400 км). Более того, он преувеличил расстояние от Европы до Индии в восточном направлении. Именно ошибочное мнение Посидония, которое получило распространение в европейской науке и было канониче­ским, привело в выводу Колумба о близости Индии по направлению в к западу Можно сказать, что именно ошибка привела к открытию Нового Света.