Заключение.

Буквально на глазах, во время подготовки настоящей работы к печати, в высших политических кругах нашего государства начало ощутимо меняться отношение к слову «консерватизм». В результате целого ряда крупных неудач, постигших сторонников быстрых и глубоких экономических и политических реформ, и соответствующего роста общественного раздражения и недовольства многие политики, даже из принадлежавших ранее к лагерю «радикальных демократов», все чаще декларируют свою приверженность к сохранению и возрождению ряда традиционных идеалов и духовных устоев общества. Говорить о нарождающейся моде на консерватизм, пожалуй, рано, но факт роста стремления ко всевозможным манипуляциям с этим понятием констатировать правомерно.

Если моде на консерватизм все-таки будет суждено вступить в свои права, то для политической реальности она будет, несомненно, вредна, как и всякая мода в политике. Подлинный консерватизм к политической моде (в том числе и моде на себя самого) относится крайне отрицательно, как к явлению, примитивизирующему и профанирующему предмет внимания. Перед лицом такой опасности тем более важно иметь надежный способ распознавания подлинного консерватизма в ряду его подделок.

Кроме того, сегодня наше общество переживает новый этап развития русского консерватизма, как реакции на коренные социальные изменения в России и в мире конца 80-х – начала 90-х годов ХХ века, которые по своим масштабам и последствиям выдерживают сравнение с событиями, вызвавшими к жизни русский консерватизм XIX – начала ХХ веков и консерватизм русской эмиграции – с Великой французской революцией конца XVIII и революцией в России начала ХХ века. Всесторонний анализ нового этапа русского консерватизма, выявление его особенностей, типологии и классификация его основных направлений окажутся по силам лишь исследователям более позднего времени, когда его сущностные черты относительно устоятся, примут зрелую форму. Однако, для первичной ориентации в современном идеологическом пространстве, особенности русского консерватизма прежних лет, попытка определения которых была предпринята выше, могут оказаться весьма полезными. Во всяком случае они позволяют достаточно точно установить лжеконсервативный характер целого ряда политических идей.

Так, вряд ли в настоящее время правомерно связывать напрямую русский консерватизм с монархическим идеалом. Даже консерваторы – эмигранты настаивали уже на этом не столь бескомпромиссно, как их предшественники. Однако, идеал мощного, централизованного, сильного в оборонном отношении государства, учитывающий уникальные геополитические особенности России, как представляется, обязателен и для современного консерватизма.

После 70-ти лет официально-государственного атеизма трудно требовать от современного русского консерватизма неукоснительного следования православной вере в ее церковно-догматическом понимании. Но признание первичности духовных ценностей перед материальными, подчиненности экономики нравственности, непреходящей значимости типично «православных» норм социального общежития – по-видимому, обязателен и для него.

Не имеет никакого смысла требовать от нового этапа развития русского консерватизма такого накала антизападнических настроений, какой был характерен, скажем, для евразийцев. Между тем, наверняка, с ним не могут быть совместимы такие черты, как преклонение перед западной цивилизацией, наносящее ущерб русской культуре, навязывание России западных социальных ценностей и моделей, космополитизм, неуважительное отношение к истории своей родины. Нет, конечно, ничего общего между современным русским консерватизмом и отечественными приверженцами западного «неоконсерватизма», как бы не вводило в заблуждение терминологическое родство названий. Как очень точно определил великий русский консерватор К.Леонтьев, «охранение у всякой нации свое, у турка – турецкое, у англичанина – английское, у русского – русское, а либерализм у всех один…»³¹³.

Ясно также, что представителями русского консерватизма не могут быть поборники ценностей классического буржуазного общества европейского типа, поскольку таких традиций Россия никогда не имела. По этой же причине на консервативный статус не могут претендовать идеи, позитивно оценивающие февральскую революцию 1917 года, положившую начало длительному неорганическому и хаотическому развитию страны.

Разумеется, сделанные замечания рисуют только самую общую и приблизительную рамку современного русского консерватизма. Это набирающее силу явление обещает быть чрезвычайно сложным и многообразным, ставящим пред своими исследователями массу новых проблем, не встречающихся при анализе прежнего консерватизма. Например, правомерно ли считать неокоммунизм или неосоциализм одним из направлений консервативной мысли, и если правомерно, то в какой степени. Однако, размышления над этими вопросами выходят далеко за рамки задач настоящей работы.

1 Смотри: Burke K. Reflections on the Revolution in France. N.Y., 1955.

2 Шацкий Ежи. Утопия и традиция. М., 1990. стр. 231.

3 Klemperer K. Von. Germany`s New Conservatism. New Jersey. 1957. стр. 17.

4 Kirk. R. The Conservative Mind. From Burke to Santajana. Chicago. 1953.

5 Mannheim C. Essay on Sociology and Social Psychology. N.Y., 1953. стр. 88.

6 Hentigton S.H. Conservatism as an Ideologi // The American Political Science Review. 1957. Vol. LI. Стр. 454 – 473.

7 Epstein K. The Genesis of German Conservatism. Princeton. New Jersey. 1966. стр. 7.

8 Hentigton S.H. Conservatism as an Ideologi // The American Political Science Review. 1957. Vol. LI. Стр. 454 – 473.

9 Шацкий Ежи. Утопия и традиция. М., 1990. стр. 368.

10 Шацкий Ежи. Утопия и традиция. М., 1990. стр. 373 - 388.

11 Шацкий Ежи. Утопия и традиция. М., 1990. стр. 401.

12 Шацкий Ежи. Утопия и традиция. М., 1990. стр. 402.

13 Шацкий Ежи. Утопия и традиция. М., 1990. стр. 390.

14 Mannheim C. Essay on Sociology and Social Psychology. N.Y., 1953. стр. 95.

15 Конечно, имеются в виду традиции общежития, а не традиции, скажем, какой-либо научной школы.

16 Генон Р. Индивидуализм // Наш современник, 1992, № 10, стр. 152.

17 Генон Р. Индивидуализм // Наш современник, 1992, № 10, стр. 154.

18 Соловьев В.С. Сочинения в 2-х тт. М., 1990, т. 1, стр. 172 – 178.

19 Соловьев В.С. Сочинения в 2-х тт. М., 1990, т. 1, стр. 174.

20 Соловьев В.С. Сочинения в 2-х тт. М., 1990, т. 1, стр. 178.

21 Френкин.А.А. Феномен неоконсерватизма // Вопросы философии., 1991, № 5, стр. 90.

22 См: Вебер М. Избранные произведения. М., 1990, стр. 44 – 344.

23 Токвиль А. О демократии в Америке. М., 1897, стр. 410.

24 См: Scrupton R. The Meaning of Conservatism. N.Y., 1980, 99 – 100.

25 См: Filmer R. Patriarchia, or the Natural Power of Kings. London. 1680.

26 Илларион, митрополит Киевский. Слово о законе и благодати. // Златоструй. М., 1990, стр. 144.

27 Илларион, митрополит Киевский. Слово о законе и благодати. // Златоструй. М., 1990, стр. 117.

28 Илларион, митрополит Киевский. Слово о законе и благодати. // Златоструй. М., 1990, стр. 116.

29 Илларион, митрополит Киевский. Слово о законе и благодати. // Златоструй. М., 1990, стр. 116.

30 Владимир Мономах. Поучение. // Златоструй. М., 1990, стр. 167.

31 Владимир Мономах. Поучение. // Златоструй. М., 1990, стр. 166.

32 Владимир Мономах. Поучение. // Златоструй. М., 1990, стр. 167.

33 Послания Иосифа Волоцкого. М.-Л., 1959.

34 Максим Грек. Сочинения. Казань. В 3-х частях. 1859-1862.

35 Сочинения И.Пересветова. М.-Л., 1956.

36 Зиновий Отенский. Истины показание вопросившим о Новом учении. Казань. 1863.; его же. Послание многословное. М., 1880.

37 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л., 1979.; Послания Ивана Грозного. М.-Л., 1951.

38 «Временник» Ивана Тимофеева. М. – Л., 1951.

39 Малинин В. Старец Елиазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901.

40 Зиновий Отенский. Истины показание вопросившим о Новом учении. Казань. 1863, стр. 33 – 34..

41 См: Гумилев Л.Н. От Руси к России. М., 1992, стр. 62 – 63.

42 Зеньковский В. Русские мыслители и Европа. Париж, 1955, стр. 11.

43 См: Зеньковский В. Русские мыслители и Европа. Париж, 1955, стр. 11-41.

44 Карамзин Н.М. Сочинения, в 2-х томах. Т. 2. Л., 1984. стр. 214.

45 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2243.

46 Карамзин Н.М. Сочинения, в 2-х томах. Т. 2. Л., 1984. стр. 211.

47 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2304.

48 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2337.

49 Карамзин Н.М. Сочинения, в 2-х томах. Т. 2. Л., 1984. стр. 214.

50 Карамзин Н.М. Сочинения, в 2-х томах. Т. 2. Л., 1984. стр. 223.

51 Карамзин Н.М. Сочинения, в 2-х томах. Т. 2. Л., 1984. стр. 216.

52 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2343.

53 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2338.

54 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2303.

55 Карамзин Н.М. Сочинения, в 2-х томах. Т. 2. Л., 1984. стр. 230.

56 Карамзин Н.М. Сочинения, в 2-х томах. Т. 2. Л., 1984. стр. 230.

57 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 80.

58 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2251.

59 Карамзин Н.М. Записки старого московского жителя. М., 1988. стр. 411.

60 Карамзин Н.М. Записки старого московского жителя. М., 1988. стр. 411.

61 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2256.

62 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2253 – 2254.

63 Карамзин Н.М. Сочинения, в 2-х томах. Т. 2. Л., 1984. стр. 305.

64 Карамзин Н.М. Сочинения, в 2-х томах. Т. 2. Л., 1984. стр. 291.

65 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2291.

66 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2255.

67 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2253.

68 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2254.

69 Карамзин Н.М. Сочинения, в 2-х томах. Т. 2. Л., 1984. стр. 230.

70 Смотри: Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2256.

71 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2252.

72 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2258.

73 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2334.

74 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2325.

75 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2330.

76 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2282.

77 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2267 - 2268.

78 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2272.

79 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2340.

80 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2344.

81 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2304.

82 Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2334.

83 Смотри: Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. Б.м. и г., стоб. 2348.

84 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 120.

85 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 130.

86 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 131.

87 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 132.

88 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 118.

89 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 117.

90 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 102 – 103.

91 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 102 – 103.

92 Соловьев В.С. Сочинения в 2-х томах. М., 1990, т. 1, стр. 406 – 440.

93 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 112 – 113.

94 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 254.

95 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 26.

96 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 38.

97 Катков М.Н. О печати. М., 1905. стр. 18.

98 Катков М.Н. О печати. М., 1905. стр. IV.

99 Катков М.Н. О печати. М., 1905. стр. IV.

100 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. IV – V.

101 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 28.

102 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 43.

103 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 43.

104 Катков М.Н. О печати. М., 1905. стр. 26.

105 Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. М., 1993. стр. 126.

106 Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. М., 1993. стр. 127.

107 Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. М., 1993. стр. 133.

108 Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. М., 1993. стр. 129 – 130.

109 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 36.

110 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 36.

111 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 46.

112 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 47.

113 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 100.

114 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 92.

115 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 94.

116 Победоносцев К.П. Московский сборник. М., 1896, стр. 18.

117 Победоносцев К.П. Письма Победоносцева к Александру III. Стр.138.

118 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 158.

119 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 159.

120 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 109.

121 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 158.

122 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 109.

123 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 19.

124 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 165.

125 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 27.

126 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 28.

127 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 27.

128 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 29.

129 Здесь Меньшиков во многом предвосхищает проблематику знаменитой работы Х. Ортега-и-Гассета «Восстание масс».

130 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 66.

131 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 65.

132 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 171.

133 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 128.

134 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 42.

135 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 56.

136 Меньшиков М.О. Из писем ближнему. М., 1991. стр. 101.

137 Хомяков А.С. О старом и новом. М., 1988, стр. 110.

138 См: Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 322.

139 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 225.

140 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 194.

141 Важно отметить, что славянофилы употребляли термины «просвещение» и «образование» практически как синонимы и понимали под ними ни что иное, как культуру.

142 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 206.

143 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 207.

144 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 208.

145 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 121.

146 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 119.

147 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 209.

148 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 27.

149 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 37.

150 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 222.

151 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 221.

152 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 226.

153См.: Аксаков К.С. Краткий исторический очерк Земских Соборов // Русский вестник. 1992., № 17, стр. 13.

154 Кавелин К.Д. Наш умственный строй. М.; 1989, стр. 344.

155 Аксаков К.С. Краткий исторический очерк Земских Соборов // Русский вестник. 1992., № 17, стр. 13.

156 Аксаков К.С. Краткий исторический очерк Земских Соборов // Русский вестник. 1992., № 17, стр. 13.

157 Кавелин К.Д. Наш умственный строй. М.; 1989, стр. 341.

158 Хомяков А.С. О старом и новом. М., 1988, стр. 365.

159 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 40.

160 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 232.

161 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 50.

162 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 232.

163 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 234.

164 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 229.

165 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 230.

166 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 232.

167 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 232 – 233.

168 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 228.

169 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 57 – 58.

170 Хомяков А.С. О старом и новом. М., 1988, стр. 366.

171 См.: Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 226 – 227.

172 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 227.

173 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 124 – 125.

174 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 155 – 156.

175 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 64.

176 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 48.

177 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 145 – 146.

178 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 144.

179 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 100.

180 Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. Монреаль, 1982, стр. 117.

181 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 238.

182 О России и русской философской культуре. М., 1990, стр. 289.

183 Аксаков К.С., Аксаков И.С. Литературная критика. М., 1981, стр. 22.

184 Аксаков К.С. Краткий исторический очерк Земских Соборов // Русский вестник. 1992., № 17, стр. 13.

185 Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984, стр. 225.

186 Хомяков А.С. О старом и новом. М., 1988, стр. 355.

187 Зеньковский В. Русские мыслители и Европа. Париж, 1955, стр. 92.

188 Аксаков К.С., Аксаков И.С. Литературная критика. М., 1981, стр. 205.

189 Аксаков К.С., Аксаков И.С. Литературная критика. М., 1981, стр. 198.

190 Зеньковский В. Русские мыслители и Европа. Париж, 1955, стр. 246 – 247.

191 См.: Эрн В.Ф. Меч и крест. М., 1995. стр. 21 – 22.

192 Термин «культурный тип» использовался Д.Хомяковым при построении им обобщающей концепции славянофильства уже после выхода в свет трудов Данилевского.

193 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 85.

194 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 88.

195 В отличие от многих своих последователей Данилевский не вкладывает в понятие цивилизация негативного смысла.

196 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 106.

197 См: Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 508.

198 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 91.

199 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 91 - 92.

200 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 87.

201 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 109.

202 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 116.

203 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 116.

204 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 119.

205 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, стр. 105.

206 Данилевский Н.Я. Сборник политических и экономических статей. СПб., 1890, стр. 44.

207 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 74.

208 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 93.

209 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 68.

210 См: Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 75.

211 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 75.

212 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 81.

213 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 80.

214 Леонтьев К.Н. Моя литературная судьба // Литературное наследство. М., 1935, т. 22 – 24, стр. 85.

215 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 121.

216 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 97.

217 См: Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 84.

218 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 84.

219 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 243.

220 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 120.

221 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 98.

222 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 98.

223 Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство. В 2-х томах. М., 1885 – 1886, т. 1., стр. 85.

224 Сравни с теорией Филофея «Москва – третий Рим».

225 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 232.

226 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 185.

227 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 185.

228 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 185.

229 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 206 - 207.

230 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 257.

231 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 170.

232 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 166.

233 Леонтьев К.Н. Моя литературная судьба // Литературное наследство. М., 1935, т. 22 – 24, стр. 451 - 452.

234 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 273.

235 Леонтьев К.Н. Византизм и славянство // Собрание сочинений. М., 1912, т. 5, стр. 386 – 387.

236 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 229.

237 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 229.

238 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 273 - 274.

239 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 217.

240 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 217.

241 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 244 - 245.

242 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 287.

243 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 186.

244 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 287.

245 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 290.

246 Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992, стр. 249.

247 Леонтьев К.Н. Моя литературная судьба // Литературное наследство. М., 1935, т. 22 – 24, стр. 449.

248 См: Ильин И.А. Путь духовного обновления. Мюнхен, 1962, стр. 215.

249 Ильин И.А. О сущности правосознания. Мюнхен, 1956, стр. 102.

250 Ильин И.А. О монархии и республике. // Вопросы философии, 1991, № 4, стр. 127 – 128.

251 Ильин И.А. Наши задачи. Париж, 1956, стр. 130.

252 Ильин И.А. О монархии и республике. // Вопросы философии, 1991, № 4

253 Ильин И.А. Наши задачи. М, 1992, т.1, стр. 297.

254 Ильин И.А. Наши задачи. Париж, 1956, стр. 421.

255 Ильин И.А. Наши задачи. М, 1992, т.1, стр. 58.

256 Ильин И.А. Наши задачи. М, 1992, т.1, стр. 60.

257 Ильин И.А. Наши задачи. М, 1992, т.1, стр. 61.

258 Ильин И.А. Наши задачи. Париж, 1956, стр. 425.

259 Ильин И.А. Наши задачи. Париж, 1956, стр. 420.

260 Ильин И.А. Наши задачи. Париж, 1956, стр. 420.

261 Ильин И.А. Наши задачи. Париж, 1956, стр. 420.

262 Ильин И.А. Наши задачи. Париж, 1956, стр. 25.

263 Ильин И.А. Наши задачи. М, 1992, т.1, стр. 164.

264 Ильин И.А. Наши задачи. Париж, 1956, стр. 89.

265 Ильин И.А. Наши задачи. Париж, 1956, стр. 112.

266 Солоневич И. Политические тезисы российского народно – имперского (штабс-капитанского) движения // Наш современник, 1992, № 12, стр. 141.

267 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 418.

268 Солоневич И. Политические тезисы российского народно – имперского (штабс-капитанского) движения // Наш современник, 1992, № 12, стр. 148.

269 Солоневич И. Великая фальшивка февраля // Кубань, 1992, январь, стр. 78.

270 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 16.

271 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 61.

272 Солоневич И. Политические тезисы российского народно – имперского (штабс-капитанского) движения // Наш современник, 1992, № 12, стр. 140.

273 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 17.

274 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 58 - 59.

275 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 196.

276 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 256.

277 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 256 - 257.

278 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 228.

279 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 56.

280 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 56.

281 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 86.

282 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 413.

283 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 106.

284 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 82.

285 Солоневич И. Политические тезисы российского народно – имперского (штабс-капитанского) движения // Наш современник, 1992, № 12, стр. 142.

286 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 37.

287 Солоневич И. Миф о Николае II / День, 1992, № 5 (33), стр. 8.

288 Солоневич И. Народная монархия. М., 1991, стр. 418.

289 Солоневич И. Миф о Николае II / День, 1992, № 5 (33), стр. 8.

290 Трубецкой Н. «Русская проблема» / Кубань, 1992, февраль, стр. 50.

291 Флоровский Г. О патриотизме праведном и греховном // Кубань, 1992, № 5 – 6, стр. 95.

292 Флоровский Г. О патриотизме праведном и греховном // Кубань, 1992, № 3 – 4, стр. 83.

293 Флоровский Г. О патриотизме праведном и греховном // Кубань, 1992, № 5 – 6, стр. 93.

294 Трубецкой Н.С. Мы и другие // Наш современник, 1992, № 2, стр. 157.

295 Трубецкой Н.С. Мы и другие // Наш современник, 1992, № 2, стр. 155.

296 Трубецкой Н.С. Мы и другие // Наш современник, 1992, № 2, стр. 154.

297 Флоровский Г. О патриотизме праведном и греховном // Кубань, 1992, № 5 – 6, стр. 92.

298 Трубецкой Н.С. Мы и другие // Наш современник, 1992, № 2, стр. 158.

299 Флоровский Г. О патриотизме праведном и греховном // Кубань, 1992, № 3 – 4, стр. 84.

300 Флоровский Г. О патриотизме праведном и греховном // Кубань, 1992, № 3 – 4, стр. 84.

301 Флоровский Г. О патриотизме праведном и греховном // Кубань, 1992, № 3 – 4, стр. 84.

302 Трубецкой Н. «Русская проблема» / Кубань, 1992, февраль, стр. 46.

303 Трубецкой Н.С. Мы и другие // Наш современник, 1992, № 2, стр. 164.

304 Трубецкой Н. «Русская проблема» / Кубань, 1992, февраль, стр. 49.

305 Вернадский Г. Монгольское иго в русской истории // Наш современник, 1992, № 3, стр. 6.

306 Савицкий П. Географические и геополитические основы евразийства // Элементы, 1993, № 3, стр. 54.

307 Савицкий П. «Поворот к Востоку» // Элементы, 1993, № 3, стр. 50.

308 Сувчинский П. К преодолению революции // Наш современник, 1992, № 2, стр. 159.

309 Трубецкой Н.С. Мы и другие // Наш современник, 1992, № 2, стр. 166.

310 Трубецкой Н. «Русская проблема» / Кубань, 1992, февраль, стр. 47.

311 Сувчинский П. К преодолению революции // Наш современник, 1992, № 2, стр. 158.

312 Трубецкой Н.С. Мы и другие // Наш современник, 1992, № 2, стр. 164.

313 Леонтьев К. Избранное. М., 1993, стр. 171.