6. Структура политической культуры

В политологии по этому вопросу существуют разные мнения. Всё зависит от основания структурирования, того, какой критерий кладётся в основу дифференциации. Прежде всего в ней выделяют субъект и объект. Субъектом может выступать как индивид так и социальные группы, классы, нации и т. д. Объектом – сама политическая система и её отдельные компоненты: политические институты, политический режим и т.д.

Если структурировать политическую культуру индивида, то здесь следует выделить прежде всего политические знания и убеждения, а также способность человека к эффективным политическим действиям, качественное осуществление их в сфере политических отношений. Иначе говоря, политическая культура – это процесс накопления политических знаний, превращения этих знаний в убеждения и установки, а далее – их реализация в конкретной политической деятельности.

Некоторые исследователи в структуре политической культуры выделяют прежде всего политическое сознание, политические теории и доктрины.

Другим её элементом, с их точки зрения, выступает культура политических отношений.Следующим элементом политической культуры общества выделяется культура взаимоотношений политических учреждений с массами. Выделяется и такой элемент политической культуры,как национальные государственные символы. Отмечается и такой элемент,как традиции.

Польский политолог Вятр выделяет четыре компонента:1)знания о политике;2)оценку политических явлений;3)эмоциональную сторону политической позиции;4)политическое поведение.

Существуют и другие подходы к структурированию политической культуры.

6. Субъекты политической культуры.

В качестве носителей политической культуры выступают, прежде всего, первичные субъекты политических отношений: личности, социальные группы, классы, нации и общество.

Политическая культура общества - это преимущественно политическая культура доминирующих социальных групп. В политических ценностях и нормах закрепляются главным образом интересы, общественное положение и особенности исторического развития соответствующей социальной общ­ности. Вместе с тем политическая культура общества несет на себе печать исторических традиций, национальных, гео­графических, культурных, религиозных и иных факторов, унаследованных от прошлого.

Складывающаяся в обществе политическая культура по ходу исторического развития приспосабливается к социаль­ным, в том числе классовым интересам, носитель которых занимает в политической системе господствующее положение. Со сменой приоритетов в общественном развитии, обус­ловленной выдвижением на первый план иных социальных интересов, доминирующая политическая культура претерпе­вает определенные изменения, которые, однако, не происхо­дят быстро и автоматически, поскольку в данном случае за­трагиваются глубоко укоренившиеся политические стерео­типы.

Политическая культура личности формируется под воздействием политической культуры социального класса и общества в целом. Личность воспринимает стереотипы поли­тического мышления, ориентации и поведения, свойствен­ные социальной среде, в которой данная личность находит­ся. Вместе с тем политическая культура каждого человека характеризуется и индивидуальными чертами, в которых от­ражены личностный опыт, уровень знаний, психологические особенности. Политическая культура личности проявляется в уровне политических знаний, приверженности определен­ным ценностям, степени гражданской активности, в стиле поведения.

Носителями политической культуры являются также и вторичные субъекты политических отношений. Институты власти, политические партии, общественные организации есть не что иное как результат объективации, т. е. выражения в доступной восприятию форме, опыта политической жизни. Будучи субъектами политических отношений, политические институты выступают тем самым и носителями политичес­кой культуры данного общества.

Между политической культурой и политической систе­мой общества, таким образом, существует тесная взаимо­связь. Стереотипы политического сознания и поведения различных социальных субъектов объективируются в полити­ческой системе общества. В политических институтах и по­литико-правовых нормах получают свое закрепление сложившиеся в данном обществе стереотипы политического мышления и действия, а политический режим выступает как итог политико-культурного развития общества. Вместе с тем существует и обратное влияние, хотя и менее силь­ное, - на базе одной и той же политической культуры могут возникать и эффективно действовать различные модифика­ции политической системы, в том числе и отличающиеся существенно.

Политическая культура, таким образом, аккумулирует на­копленный сообществом опыт политической жизни, вне куль­туры, и политической культуры в частности, невозможна.

Полноценная жизнедеятельность общества на любом этапе его исторического развития.