- •К.Н. Суханов логика Учебное пособие
- •Isbn 5-7271-0683-4
- •Глава 1. Предмет и значение логики как науки
- •1.1. Понятие предметной области познания
- •1.2. Мышление как предметная область логики
- •1.3. Логика и язык
- •1.4. Значение логики как науки
- •Глава 2. Понятие как форма мышления
- •2.1. Общая характеристика понятия
- •2.2. Содержание понятия
- •2.3. Объем понятия
- •2.4. Логические приемы образования понятий
- •2.5. Отношения между понятиями по объему
- •2.6. Операции над объемами понятий
- •2.7. Определение понятий
- •2.8. Виды понятий
- •Глава 3. Суждение как форма мышления
- •3.1. Общая характеристика суждения
- •3.2. Виды суждений
- •3.3. Структура простого атрибутивного суждения
- •3.4. Качественно-количественная классификация простых атрибутивных суждений
- •3.5. Отношения терминов простого атрибутивного суждения
- •3.6. Распределенность терминов в простом атрибутивном суждении
- •3.7. Модальность простых атрибутивных суждений
- •3.8. Отношения простых атрибутивных суждений по их значениям истинности
- •3.9. Сложные суждения
- •3.10. Суждение и вопрос
- •Глава 4. Умозаключение как форма мышления
- •4.1. Общая характеристика умозаключения
- •4.2. Дедуктивные умозаключения
- •Глава 4. Умозаключение как форма мышления 105
- •Глава 5. Основные законы мышления 161
- •4.3. Правдоподобные умозаключения
- •4.4. Доказательство
- •Глава 5. Основные законы мышления
- •5.1. Общая характеристика законов мышления
- •5.2. Закон тождества
- •5.3. Закон противоречия
- •5.4. Закон исключенного третьего
- •5.5. Закон достаточного основания
- •Глава 4. Умозаключение как форма мышления 105
- •Глава 5. Основные законы мышления 161
2.4. Логические приемы образования понятий
К логическим приемам образования понятий относятся анализ, абстрагирование, сравнение, обобщение, синтез.
Каждый объект является целостностью, единством своих частей, свойств, состояний и т. д. В некоторых случаях целостности могут быть материально, «физически» расчленены на свои элементы. Например, машина может быть разобрана на свои детали и узлы. Однако многие целостности физически неразложимы. Любой предмет, например, нельзя реально разложить на форму, размеры, цвет и т.п. Расчленение на такие элементы может быть осуществлено только мысленно. Анализ и является операцией мысленного расчленения целостностей. Мысленно расчленять что-либо можно только тогда, когда расчленяемый объект содержит объективно различные стороны. Анализ создает предпосылки для изолированного рассмотрения различных сторон целостных объектов. С его помощью мысленно выделяются разнообразные признаки предметов, из которых формируется содержание понятий этих предметов мысли.
Абстрагирование - это логический прием мысленного отвлечения некоторого признака от его носителя и от других признаков того же самого объекта. Абстрагирование - это естественное продолжение анализа. С его помощью выделенные в результате анализа стороны предмета мысли превращаются в самостоятельные объекты мысли, изучаемые отдельно как от носителя соответствующих сторон, так и от других сторон того же носителя. Абстрагирование своим результатом имеет формирование упрощенной модели предмета познания, который берется только со стороны абстрагируемого свойства, признака. Абстрагирование не является конечной целью познания предмета. Как способ временного отхода от задачи познания целостного объекта оно относится к начальным этапам познания. Абстрагирование несет с собой возможность заблуждения, поскольку связанный с его упрощающей функцией отход познания от реальности целостного объекта может иметь своим результатом создание граничащего с заблуждением одностороннего образа предмета. Абстрагирование, осуществляемое на основе анализа, обеспечивает запас признаков, которые затем могут использоваться для формирования содержания понятия (аналитически расчлененной совокупности характеристик).
Сравнением в логике называют прием сопоставления объектов, их свойств и отношений с целью установления их сходства и различия. Сравнение в его систематическом виде осуществляется по строго определенным основаниям. Оно может состоять как в сопоставлении на основе непосредственного чувственного восприятия сравниваемых объектов, их свойств, так и в сопоставлении на основе применения разнообразных теоретических методов и критериев установления сходства и
ТЛ W W
различия. В последнем случае сравнение из атомарной логической операции превращается в достаточно сложную процедуру. Нередко такая деятельность сравнения составляет базис целых отраслей научного познания: сравнительное языкознание, сравнительная физиология и др.
Обобщение - это логический прием объединения объектов мысли в отдельный класс на основе присущих объектам общих признаков. Элементами соответствующего класса оказываются однородные в отношении общего признака предметы мысли. Поскольку обобщение опирается на результаты абстрагирования, оно включает в себя отвлечение от индивидуальных различий обобщаемых предметов мысли и распространение абстрагированных общих признаков с одних предметов на другие. Об обобщенных предметах можно говорить как об «одном и том же предмете» (абстракция отождествления). Обобщение является, в сущности, отождествлением предметов мысли по обобщающим признакам и рассмотрением всех обобщенных в класс предметов мысли с «точностью до их неразличимости». Обобщение является способом формирования как содержания, так и объема понятий. При этом обобщение взаимодействует с логической операцией синтеза.
Синтезом называется логический прием мысленного соединения каких-либо элементов (сторон, характеристик и т.д.) в целостность. Речь при этом идет не о процедуре материального, «физического» синтеза целостности, но об умственной операции, о мысленной интеграции заданных элементов в целостность. Синтез предполагает мысленное проникновение во внутренние связи, во внутреннее единство интегрируемых частей. В этом смысле синтез является ступенью углубления познания в свой предмет. Синтез незримо присутствует в образованных мыслью совокупностях совместимых, внутренне единых признаков, фиксируемых в содержании понятия.
Анализ, абстрагирование, сравнение, обобщение, синтез являются универсальными логическими приемами первичного формирования понятий, как эмпирических, так и теоретических.
