Глава 4. Умозаключение как форма мышления

4.1. Общая характеристика умозаключения

Умозаключение - это выведение одних суждений из других. В ре­зультате выведения суждений мышление принимает форму рассуждения. Каждое рассуждение является цепочкой высказываний, суждений, по­следнее из которых обосновывается предшествующими. Рассуждением является, например, следующая цепочка суждений: «Если бы он ей не сказал, она ни за что не узнала бы. А не спроси она его, он бы и не сказал ей. Но она узнала. Значит, она его спросила». Следующая цепочка суж­дений также представляет собой рассуждение: «Он сказал, что если не будет дождя, то придет. Но теперь же вот идет дождь. Значит, он не при­дет». В практике мышления встречаются, конечно, значительно более длинные рассуждения. Обычно рассуждения проводятся содержательно, поскольку опираются на смыслы и значения языковых выражений мыс­ли.

Рассуждения распадаются на ряд элементарных звеньев, каждое из которых представляет собой отдельное умозаключение. Первое из при­веденных выше рассуждений распадается на два умозаключения, кото­рые в кратком пересказе имеют следующий вид: 1. Если бы она не опро­сила, он бы не сказал ей. Если бы он не сказал ей, то она ни за что не уз­нала бы. Следовательно, если бы она не спросила его, то она ни за что не узнала бы. 2. Если бы она не спросила его, то она ни за что не узнала бы. Она узнала. Значит, она спросила его». Второе из приведенных рассуж­дений сводится к одному умозаключению: Если не будет дождя, то он придет. Теперь идет дождь. Значит, он не придет.

В обычной практике мышления не все элементы умозаключения вы­ражаются в явном виде. Некоторые из элементов могут подразумеваться. Независимо от полноты явного выражения своих элементов умозаклю­чение является формой мышления, состоящей в выведении некоторого суждения из одного или более других суждений. Умозаключение - это форма получения выводного знания, форма опосредованного познания объекта мысли. Оно состоит из исходных, заданных суждений, называе­мых посылками, и выводимого из посылок суждения, называемого за­ключением, следствием. Так, в первом из рассмотренных выше умозак­лючений суждения «Если бы она не спросила его, он бы не сказал ей» и «Если бы он не сказал ей, то она ни за что не узнала бы» являются по­сылками, а суждение «Если бы она не спросила его. то она ни за что не узнала бы» - заключением.

Особенностью умозаключения является то, что следствие в нем вы­водится без непосредственного обращения к опыту, к наблюдению предмета мысли. В зависимости от числа задаваемых посылок умозак­лючения делятся на непосредственные (умозаключения из одной посыл­ки) и опосредованные (умозаключения более чем из одной посылки). По характеру связи заключения с посылками умозаключения подразделяют­ся на демонстративные (истинность заключения в них с необходимостью вытекает из истинных посылок) и правдоподобные (истинность заклю­чения в них вытекает из истинных посылок лишь с известной степенью вероятности, но не с необходимостью). К демонстративным умозаклю­чениям относятся дедуктивные умозаключения, в которых заключения имеют ту же или меньшую степень общности по сравнению с посылками (мысль движется от общего к той же самой или меньшей степени общно­сти). К правдоподобным относятся умозаключения, в которых заключе­ния имеют большую степень общности в сравнении с посылками (мысль движется от частного к общему). Такого рода умозаключения называют­ся индуктивными. К правдоподобным умозаключениям относится также аналогия, в которой заключение имеет ту же степень общности, что и посылки (мысль движется от частного к частному же).

В примерах умозаключений, приводимых в учебниках логики, по­сылки принято записывать «столбиком», одну под другой, и отделять их от заключения горизонтальной непрерывной чертой, под которой запи­сывается заключение, например:

Если бы она не спросила его, то он бы не сказал ей. Если бы он не сказал ей, то она ни за что не узнала бы. Следовательно, если бы она не спросила его, то она ни за что не узнала бы.