Контрольные вопросы

1. Почему наука как самостоятельный способ духовного освоения мира является продуктом европейской цивилизации?

2. Является ли оправданной ориентация в формировании образа науки только на точные науки?

3. Что такое человеческое измерение научного познания?

4. В чем заключается гуманистическая направленность антисциентистских идей?

5. Чем социальные науки отличаются от гуманитарных наук?

6. Когда и кем была осознана специфика гуманитарных наук в сравнении с естественными науками? В чем заключается эта специфика?

Лекция 3. Позитивистская философия науки

3.1. «Первый» позитивизм

Современная философия и методология науки характеризуется обилием различных философско-методологических концепций, большим количеством обсуждаемых проблем, их решений, дискуссий. На философско-методологические концепции большое влияние оказывают философские принципы: общее понимание знания, его природы, отношение знания к действительности, сущность законов.

Также на философские теории научного знания влияют научные теории, научные дисциплины, история развития научных идей. При этом каждая методологическая концепция основное внимание уделяет отдельным научным дисциплинам или теориям, которые с точки зрения этой концепции являются более важными. Например, логические позитивисты идеал научного знания видели в математических или математизированных теориях, а для К. Поппера наибольшее влияние произвела теория относительности А. Эйнштейна.

Таким образом, на философские теории научного знания оказывают влияние следующие факторы: философская эпистемология, развитие самой науки, научных теорий и другие методологические концепции. В развитии философско-методологических концепций, изучающих науку, можно обнаружить определенные устойчивые тенденции:

- смещение сферы интересов от анализа структуры научного знания к анализу его изменения;

- постепенное ослабление и смягчение жестких методологических стандартов и норм;

- обращение к истории науки, подкрепление теоретических рассуждений о науке примерами из истории развития науки, отдельных научных дисциплин и научных теорий;

- изменение отношения к традиционной философии: от негативного отношения к метафизическим вопросам и проблемам (распространенным особенно в логическом позитивизме) к диалектическому синтезу философских категорий, закономерностей с закономерностями и особенностями развития научного знания.

Одной из самых первых философских теорий, предложивших свое понимание науки, является позитивизм (позитивная философия), возникший в 30-40-х гг. XIX в. В своем развитии позитивизм прошел три этапа. Основоположником позитивизма принято считать французского философа первой половины XIX в. Огюста Конта (1798-1857). О. Конт является также основоположником социологии.

О. Конт поставил своей целью сформировать позитивную философию, задачей которой будет исследование строения, структуры науки, а также используемых ею методов познания. Традиционная философия не нужна. Обосновывая социологию, О. Конт предъявляет претензии к философии как умозрительной абстрактной дисциплине, не сумевшей ответить на вызовы буржуазного общества первой половины XIX в. Социальные теоретики, начиная от Платона и заканчивая французскими утопическими социалистами, строили концептуальные схемы, теоретические модели общества, исходя из собственных представлений о справедливом обществе. Такие теоретические модели были скорее утопиями, оторванными от реальных проблем современных обществ. Поэтому на место умозрительным социально-философским построениям должна прийти социология как позитивная наука об обществе.

Кратко основные идеи О. Конта можно сформулировать следующим образом:

- философия как наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование;

- наука не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии. Нужно удалить из естествознания старую, отслужившую свою службу философию;

- философия должна быть полностью замещена чисто научными позитивными теориями, построенными на непосредственном наблюдении и опыте.

Философские проблемы естествознания порождены тем, что наука все время трактовалась учеными как описание некой объективной реальности, стоящей за наблюдаемыми явлениями. На самом же деле ученый имеет дело с эмпирически данной ему действительностью, и только в ее пределах он обладает суверенностью. Наука должна не объяснять, а только описывать явления. Научная теория – это схема, классифицирующая эмпирические данные, в ней не должно быть объяснительной части (ведь это уже философия!). Идеалом научной теории является термодинамика, в которой отсутствуют понятия, содержание которых выходит за пределы наблюдаемого, за пределы опыта.

О. Конт и его последователи относятся к «первому» позитивизму (40-60- гг. XIX века). К представителям «первого» позитивизма относят также выдающихся британских мыслителей: социолога Г. Спенсера и экономиста Дж. Ст. Милля.