Контрольные вопросы

1. Назовите основные уровни научного исследования.

2. Что такое научный закон? Какие существуют основания классификации законов?

3. Чем динамические законы отличаются от статистических законов?

4. В чем заключается связь эмпирического знания с теоретическими предпосылками?

5. Почему научную теорию считают высшей формой систематизации знания?

6. Какие существуют типы научных теорий?

7. Чем естественнонаучная теория отличается от социальной и гуманитарной теории?

Лекция 11. Метатеоретический уровень научного знания

11.1. Идеалы и нормы исследования

В структуре научного знания, помимо эмпирического и теоретического уровней, выделяют также уровень оснований. Авторитетная точка зрения по поводу оснований науки была предложена известным философом В.С. Степиным. Рассмотрим его точку зрения более подробно, опираясь на его работу «Философская антропология и философия науки» (1992).

Основания науки включают в себя, по мнению В.С. Степина, идеалы и нормы исследования, научную картину мира и философские основания⁷³.

Итак, первая составляющая оснований науки – это идеалы и нормы научного исследования. Идеалы и нормы научной деятельности выражают представления о целях научной деятельности и способах их достижения. Среди идеалов и норм науки могут быть выявлены:

- познавательные установки, которые регулируют процесс воспроизведения объекта в различных формах научного знания;

- социальные нормативы, которые фиксируют роль науки и ее ценность для общественной жизни на определенном этапе общественного развития.

Познавательные идеалы науки имеют достаточно сложную организацию. В ней выделяют:

- идеалы и нормы объяснения и описания;

- идеалы и нормы доказательности и обоснованности знания;

- идеалы и нормы построения и организации знаний.

В совокупности они образуют своеобразную схему метода исследовательской деятельности, обеспечивающую освоение объектов определенного типа.

На разных этапах своего исторического развития наука создает разные типы таких схем метода. Сравнивая их, можно выделить как общие, инвариантные, так и особенные черты в содержании познавательных идеалов и норм.

Анализируя природу идеалов и норм научной деятельности, В.С. Степин показал, что их содержание неоднородно: в нем может быть вычленено несколько уровней. Самый нижний уровень представляет собой нормативы, общие для любого этапа научного исследования. Они остаются инвариантными, несмотря на исторически изменчивый характер самих идеалов. Два других уровня представляют собой конкретизацию содержания идеалов и норм по отношению к исторически определенному этапу развития науки и к специфике предметной области отдельной научной дисциплины.

Первый уровень идеалов и норм исследования представлен признаками, которые отличают науку от других форм познания (обыденного, религиозно-мифологического, искусства и т.п.). Например, научное знание должно быть обоснованным, доказательным, в отличие, например, от обыденного знания.

Второй уровень содержания идеалов и норм исследования представлен исторически изменчивыми установками, характеризующими стиль мышления, доминирующий в науке на определенном историческом этапе ее развития. Так, сравнивая древнегреческую математику с математикой Древнего Вавилона и Древнего Египта, можно обнаружить различия в идеалах организации знания. Идеал изложения знаний как набора рецептов решения задач, принятый в математике Древнего Востока, в греческой математике заменяется идеалом организации знания как дедуктивно развертываемой системы, в которой из исходных посылок-аксиом выводятся следствия. Наиболее яркой реализацией этого идеала была первая теоретическая система в истории науки – геометрия Евклида.

В средневековой науке и науке Нового времени изменяются идеалы и нормы доказательности и обоснованности знания. Например, в средневековой науке ссылка на опыт как на доказательство соответствия знания свойствам вещей означала выявление только одного из многих смыслов вещи, причем далеко не главного смысла. А в науке Нового времени в качестве главного требования обоснованности знания о природе было сформулировано требование его экспериментальной проверки. Эксперимент стал рассматриваться как важнейший критерий истинности знания.

На третьем уровне содержания идеалов и норм научного исследования установки второго уровня конкретизируются применительно к специфике предметной области каждой науки (физики, социологии, философии, истории и т.п.).

Специфика исследуемых объектов непременно сказывается на характере идеалов и норм научного познания, и каждый новый тип системной организации объектов требует трансформации идеалов и норм научной дисциплины. Например, в гуманитарных науках отсутствует идеал экспериментальной проверки теории, а для физики этот идеал обязателен. Современная биология не может обойтись без идеи эволюции, поэтому биология применяет методы историзма. Физика, напротив, до последнего времени не ставила перед собой проблемы происхождения действующих во Вселенной физических законов. Только в конце XX в. в физику начинают проникать эволюционные идеи.

Идеалы и нормы науки зависят от культуры эпохи, от доминирующих в ней мировоззренческих установок и ценностей.

Итак, «первый блок оснований науки составляют идеалы и нормы исследования. Они образуют целостную систему с достаточно сложной организацией. Эту систему … можно рассмотреть как своего рода «сетку метода», которую наука «забрасывает в мир» с тем, чтобы «выудить из него определенные типы объектов». «Сетка метода» детерминирована, с одной стороны, социокультурными факторами, определенными мировоззренческими презумпциями, доминирующими в культуре той или иной исторической эпохи, с другой – характером исследуемых объектов. Это означает, что с трансформацией идеалов и норм меняется «сетка метода» и, следовательно, открывается возможность познания новых типов объектов»⁷⁴.

Важно отметить тот факт, что исследователь может не осознавать всех применяемых в поиске нормативных структур, многие из которых ему представляются само собой разумеющимися. Он чаще всего усваивает их, ориентируясь на образцы уже проведенных исследований и на их результаты. Вот почему важно эксплицировать идеалы и нормы науки, методы научного познания, используемые конкретным исследователем, чтобы в явном виде представлять механизмы исследовательской и познавательной деятельности.

В системе таких знаний и способов их построения возникают эталонные формы, на которые ориентируется исследователь. Например, для И. Ньютона идеалы и нормы организации теоретического знания были выражены в геометрии Евклида, и он создавал свою теорию классической механики, ориентируясь на этот образец. Для О. Конта образцом построения социологической теории была классическая физика, и он строил свою теорию по образу и подобию физической теории.