2. Выбор роста и центрированность на проблеме
Если мыслить жизнь как цепь, состоящую из выборов, тогда самоактуализация - это процесс, при котором принимается решение в пользу личностного роста в каждом выборе. Часто нам приходится выбирать между продвижением и безопасностью, между прогрессом и регрессом. Каждый выбор имеет свои негативные и позитивные аспекты. Выбрав безопасность, мы остаемся при известном и знакомом, но рискуем стать консервативным, устаревшим и смешным. Выбор роста означает, что вам открывается новый, неожиданный и привлекательный опыт, но есть риск встретиться с чем-то неизвестным и возможным провалом.
А. Маслоу считал, что все обследованные им самоактуализирующиеся личности являлись не только ориентированными на выбор личного роста, но и подчиняли его решению какой-либо задачи, долгу или призванию. Другими словами, все они были не эго-центрированы, а ориентированы на задачи, которые стоят выше их личных непосредственных потребностей.
3. Самопознание: принятие себя и других
При самоактуализации мы больше узнаем о своей внутренней природе и действуем в соответствии с этим. Это означает, что мы решаем для себя, какие нам нравятся кинофильмы, книги или идеи, независимо от мнения других людей.
Актуализироваться - значит становиться реальным, существовать фактически, а не только в потенциальности. Самоактуализирующиеся люди могут принять себя такими, какие они есть. Они не сверхкритичны к своим недостаткам и слабостям. Подобным образом они принимают других людей и человечество в целом.
4. Честность и естественность поведения
Честность и принятие ответственности за свои поступки - существенные моменты самоактуализации. Естественно поведение только тогда, когда оно исходит из своего внутреннего «Я». Тогда не нужно позировать, стараться произвести хорошее впечатление или удовлетворять своими ответами других. Но это вовсе не означает, что поступки самоактуализаторов постоянно идут вразрез с традициями. Но когда требует ситуация, они могут быть непримиримыми даже под угрозой осуждения.
5. Автономия: независимость от культуры и окружения
Первые четыре пункта помогают развить в человеке способность к «лучшим жизненным выборам». Он научается верить исходящим из своего внутреннего «Я» суждениям и действовать в соответствии с ними. Это делает человека независимым в своих действиях от физического и социального окружения. Он уже способен производить «лучший выбор» не только в искусстве, музыке или пище, но и в гораздо более серьезных жизненных проблемах, таких как брак или профессия.
6. Саморазвитие (креативность)
Самоактуализация - это также постоянный и непрерывный процесс развития своих возможностей и талантов. Большой талант или ум не то же самое, что и самоактуализация. Многие одаренные люди не смогли полностью использовать свои возможности, другие же, может, даже со средним талантом, сделали невероятно многое. Самоактуализация - это не вещь, которую можно иметь или не иметь, не единичное достижение, а процесс без конца, способ жизни, который делает ваш потенциал реальным.
7. Более эффективное восприятие реальности
Дальнейший шаг самоактуализации - это обнаружение своих «психологических защит» и работа по отказу от них. Психологические защиты - это механизмы искажения реальности в угоду самомнению. Нам нужно сознавать, как мы искажаем образ себя и образы внешнего мира посредством вытеснения, проекций и других механизмов защиты.
8. Вершинные, мистические переживания
«Пик-переживанием» (peak-experiences) называет Маслоу особо выраженные и достаточно продолжительные самоактуализирующие моменты, длящиеся несколько минут (редко часы). Они, как и самоактуализирующие моменты, вызываются сильным чувством любви, переживаниями исключительной красоты природы или произведениями человеческого разума. Однако в отличие от самоактуализирующих моментов эти вершинные переживания отличаются исключительной силой. Во время их переживания мы ощущаем себя более интегрированными в мир, больше его осознаем, действуем и чувствуем более ясно.
Наиболее значительные «пик-переживания» бывают редко. Поэты описывали их как моменты экстаза, а люди религии - как глубокие мистические переживания. По Маслоу, эти вершинные переживания не имеют божественной или сверхъестественной природы - люди просто чувствуют большую гармонию с миром, теряют ощущение своего «Я» или выходят за его пределы, утрачивая также чувство времени и места.
В отличие от этих вершинных переживаний, «плато-переживание» - более устойчиво и длительно. Маслоу понимает и описывает его как новый, более глубокий способ видения и переживания мира. При этом существенно изменяется отношение человека к его повседневным проблемам и хлопотам, приходит новое понимание ценностей и жизненных идеалов.
Маслоу полагает, что самоактуализация является высшей, духовной потребностью человека, реализация которой возможна лишь после удовлетворения потребностей более низкого порядка - психологических (в уважении, любви и принадлежности, безопасности), а также физиологических потребностей. Модель иерархии потребностей Маслоу как бы предполагает, что каждая из ветвей психологии (трансперсональная психология, гуманистическая психология, психоанализ и бихевиоризм) имеет право на существование и необходима, так как каждый подход по-своему полезен.
Фрустрация основных потребностей, начиная от физиологических потребностей до потребности самоактуализации, может стать причиной личностной дезадаптации. Невроз в понимании Маслоу - это «болезнь лишенности», т.е. недостаток удовлетворения фундаментальных потребностей, подобно тому, как недостаток витаминов вызывает физическую болезнь. Учитывая то, что фрустрация любых потребностей «пирамиды» препятствует реализации высшей человеческой потребности в самоактуализации, сказанное можно выразить и иначе. Если в человеке заложены актерские способности, то он должен стремиться стать актером. Если в нем заложены способности мыслителя, ученого, то он обязан также это реализовать. А если человек этого не делает или условия жизни мешают этой реализации, то начинается конфликт. Он заключается в том, что человеку не дано возможности самоактуализации, то есть быть тем, кем он может быть. Именно такая неудовлетворенность и порождает неврозы.
Маслоу полагает, что существуют различные уровни жалоб, соответствующие фрустрированным потребностям. Жалобы нижнего уровня могут быть реакцией на опасные условия работы, недостаток признания коллег, угрозы потери престижа или неудовлетворенность супружеством и положением в семье. Жалобы самого высокого уровня (мета-жалобы) относятся к фрустрации мета-потребностей,т.е. тех потребностей, появление которых возможно при полном удовлетворении низших потребностей, а именно это чаще и встречается у самоактуализирующихся личностей. К мета-потребностям Маслоу относит потребности в справедливости, совершенстве, красоте или правде, т.е. это высшие духовные потребности человека. Мета-мотивация часто принимает форму служения идеалам или целям, чему-то такому, что «вне тебя». Отсюда мета-патология обычно сопровождается жалобами на отсутствие ценности, значимости, завершенности в жизни.
По мнению Маслоу, мотивация личностного роста имеет не столь базовый характер, как стремление к удовлетворению физиологических потребностей и даже потребностей более высокого порядка «пирамиды» потребностей. Поэтому реализации самоактуализации может препятствовать не только фрустрация потребностей более низкого уровня, но множество других факторов. Среди этих факторов выделяются три группы:
1) негативное влияние прошлого опыта и возникшие в результате этого различные вредные привычки, которые мешают изменить человеку непродуктивное поведение;
2) влияние общества и «давление» группы, которое зачастую противоречит собственным вкусам и суждениям человека;
3) внутренние «защиты», которые мешают человеку понимать самого себя и деформируют внутреннюю психическую организацию личности.
К вредным привычкам, которые часто препятствуют личностному росту, относятся не только привыкание к наркотикам и алкоголю, но и неправильное питание и тому подобные особенности поведения, отрицательно влияющие на здоровье и работоспособность.
Давление группы, социальная пропаганда и реклама также часто ограничивают возможности развития личности. Они мешают человеку проявлять самостоятельность, принуждают заменить собственные суждения и вкусы на групповые и общепринятые стандарты.
Защитные психологические механизмы являются внутренними препятствиями для духовного роста, так как они создают внутренние деформации в собственной психике человека. К традиционному психоаналитическому списку защит А. Маслоу добавляет еще две: десакрализацию и комплекс Ионы.
Десакрализация - своеобразное обеднение внутренней психической жизни человека из-за падения интереса и утраты серьезного отношения к основным духовным человеческим ценностям. Культурные или религиозные духовные ценности и символы стали сегодня все больше терять способность потрясать, вдохновлять и мотивировать наши поступки. Типичным примером десакрализации является отношение к любви и сексу. Конечно, более легкое отношение к этим проблемам облегчает душевные страдания при неудачах на этом фронте, но с этим и теряются или обедняются какие-то высшие духовные устремления личности.
Комплекс Ионы - нежелание индивида полностью использовать свои природные возможности из-за страха перед трудностями их реализации. Как Иона пытался избежать ответственности пророка, так и здесь человек боится использовать свои способности в максимальной степени, довольствуясь безопасностью «середнячка».
В психотерапии Маслоу различает терапию основных потребностей и терапию «сути», духовных потребностей. В любом случае от психотерапевта требуется установление доверительного контакта с пациентом, забота о нем как о брате или сестре. Маслоу считает, что модель даосского «помощника» является лучшим вариантом отношений врача со своим больным.