4. Учение Рудольфа фон Иеринга

Перед мыслителями второй половины XIX в. стояли вопросы, рожденные гражданским обществом: противоречия и конфликты, соотношение государство-общество, социальные процессы. Все чаще исследователи обращались к социологии при исследовании государства и права. Первым, кто сделал попытку применить идеи социализма к учению о государстве и праве, был немецкий юрист Рудольф фон Аурих Иеринг (1818 – 1892). Считая юриспруденцию формальной наукой, Иеринг стремился дать современным ему праву и государству социологическое обоснование. Центральное понятие его теории – интерес, выраженный в праве. право, по его мнению, есть система социальных целей, гарантируемых принуждением, под которым понималась государственная власть. Отход от формального определения права и попытки раскрыть его общественное содержание связаны с апологией гражданского общества, основу которого составляет частная собственность, которая вытекает из природы человека. Теория Иеринга получила название «юриспруденция интересов», т.к. в мире, по его мнению, все подчинено причине. И причиной действий людей являются цели (интерес). Достижение цели обеспечивается правом. все члены гражданского общества солидарны в своих интересах и преследуют общие цели. А право, следовательно, выражает «всеобщий интерес». Для охраны интересов необходимо государство – общество, которое принуждает. Иеринг утверждал, что каждому государству свойственно стремление расширить свои границы. В этом интерес государства, он должен ограничиваться законом, то есть разумной политикой власти.

5.Социологическая концепция права.

Теория получила свое развитие в трудах английского философа Герберта Спенсера (1829 – 1903 ). Спенсер рассматривал общество как сложный организма, развивающийся по законам эволюции. Спенсеру удалось осуществить совершенствование метода социологической науки на эмпирическом материале и заложить новую традицию эмпиризма (метода исследования, отталкивающегося от фактического материала – эмпирии).

Спенсер заложил логические основания для социологической юриспруденции, показывая, что право формируется в повседневной жизни общества и принимает не только форму закона. в политике Спенсер отстаивал индивидуалистические теории, восходящие к идеям либерализма об ограничении вмешательства государства в частные дела граждан и их объединений. Благосостояние общественного агрегата не может считаться само по себе целью общественных стремлений без учета благосостояния составляющих его единиц.

Одним из важнейших методов Спенсера – метод агрегирования. Наблюдая процессы роста и усложнения структур и функций в жизни общества. Дифференциация представлена как процесс постепенного объединения различных мелких групп в более крупные и сложные, которым он дал название «агрегаты» - общественные группы и объединения. Этапы дифференциации: семейная, политическая, дифференциация господствующих и подчиненных, дифференциация при возрастающей добровольной кооперации, дифференциация в условиях промышленной конкуренции. Г. Спенсер утверждал, что не государство – творец права, не законодательство – источник права, а право есть основа законодательства, так как оно выводится из принципа равной свободы.

Временной период XVIII – XIX вв. – ключевой в истории политико-правовой мысли Западной Европы.Задачей правоведения становится изучение права как целостной системы, не имеющей пробелов и противоречий, разработка приемов его толкования и применения. Учения о государстве приобретают комментаторский характер, что отражало тенденцию социализации гражданского общества.

Темы докладов и рефератов:

1. Либерализм в Англии и Франции.

2. Юридический позитивизм.

3. Социологические концепции государства и права.

Литература

Констан Б. О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных

людей./ Пер. с фр. // Полис. 1993. № 2.

Ленин В.И. О государстве. М., 1970.

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии // Маркс К.,

Энгельс Ф. Собр. соч. – М., 1978. – Т.,19.

Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. – М., 1955.

Ницше Ф. Сочинения. В 2 т. – М., 1990.

Ницше Ф. Воля к власти: Опыт переоценки ценностей. – М., 1994.

Проблемы философии права. – М., 1991.

Руссо Ж.-Ж. Трактаты. – М., 1995.

Токвиль А. Демократия в Америке.- М., 1992.

Методические рекомендации

Какую критику концепции общественного договора проводили представители исторической школы права? Какие закономерности истории права выявили Гуго, Пухта и Савиньи?

Составьте таблицу сопоставления взглядов идеологов либерализма и консерватизма. Какова трактовка роли частной собственности у представителей данных направлений?

Проведите анализ учения Б.Констана на основе изучения его работы «Курс конституционной политики».

В русле изучения общей теории права с позиций аналитической юриспруденции, проанализируйте основные положения научного позитивизма, юридического позитивизма.

Прокомментируйте основной позитивистский тезис: «закон есть закон».

Выделите основные положения учения К. Маркса и Ф. Энгельса о государстве и праве. Что вкладывали марксисты в термин «общественно-экономическая формация»? Какова роль научного социализма в истории политико-юридической мысли?

Проанализируйте сущность анархизма как общественно-политического учения. Прокомментируйте тезис Пьера Жозефа Прудона «Собственность есть кража». в чем сущность социальной революции по Прудону?

Как проводили исследование соотношения закона и права представители социологической школы в юриспруденции? Раскройте сущность метода агрегирования Г.Спенсера. Что означает тезис Г.Спенсера «Право – основа законодательства»?

В чем сущность «юриспруденции интересов» Р.Иеринга? почему Рудольф фон Иеринг считал, что теоретического разграничения права и закона не существует?

Проанализировав работы Ф. Ницше, докажите, что образцом политики для него являлся макиавеллизм. В чем сущность аристократической концепции договорного права, по Ницше?