2. Становление христианского учения.
Провозгласив главными идеями личностную свободу, приоритет совести и значимость ответственности за свои поступки, христианство провозгласило и новую форму гуманизма – вселенского, общечеловеческого, который не делил людей ни по этническому, ни по классовому признакам. Главной идеей христианства была идея равенства и личной ответственности: «Перед Богом все равны и все ответственны». Именно христианство главным в человеке определило СОВЕСТЬ. Это идеи первоначального христианства. Постепенно эти идеи обогащались философами-теологами и христианство стало широко распространённой религией, синтезировав в своём нравственном учении гуманизм греческой философии (идеи Платона) и мифологическое мировоззрение иудаизма.
РЕЛИГИЯ – это совокупность духовных представлений и норм поведения, основывающихся на вере во Всевышнего.
Одна из главных идей христианства – идея мессии (СПАСИТЕЛЯ). Идея
мессианства сложилась задолго до христианства. Представления о божественном спасении от рабства есть и в древнеегипетских текстах, и в религиозных мифах Вавилона и в иудаизме, который как религия появился в 1 тыс. до н.э. среди порабощённых евреев (Моисей – спаситель еврейского народа от египетского рабства). Но в христианстве религиозные искания мессии – спасителя приобрели ярко выраженную богостроительную направленность.
Филон Александрийский (20г до н.э. – 54 г. н.э.) – Ф. Энгельс назвал его
настоящим отцом христианства.
- Филон наделяет воображаемого Всевышнего – Бога благом, разумностью и красотою;
- он разрабатывает идею о сотворении мира Богом, о существовании Бога вне сотворённого мира;
- он разрабатывает учение о «сыне божьем» как посреднике между богом и людьми;
- о человеческой греховности.
Сенека (4г. до н.э. – 65г.н.э.)
- Сущность человека поделил на материальное и духовное, объявив природную материю низшим началом, она мертва, а человеческую душу частицей божьего духа;
- в душевном отношении люди все равны, так как у всех общий родитель – мир. Рабство – это состояние тела, а не души. В деше же заложены достоинство, мужество, доблесть.
Августин Блаженный (354-430) – выдающийся христианский теолог поздней
античности. Ему принадлежит идея БОГА как первопричины и первоисточника.
« БОГ есть высшее бытие и генетическое начало всего сущего. И Бог создал человека свободным». Он рассмотрел в своих произведениях «Исповедь» и «О Граде Божьем» проблему взаимоотношения Бога и личности. Бог создал не только вещество, пространство и время, но и сам является субстанцией мира, лежит в её материальной основе, движет миром, поддерживает изменения в нём.
Обездоленные и угнетённые жители Римской империи в христианском учении находили поддержку и утешение. Основные положения христианского вероучения изложены в Библии, которая оформилась как обобщение христианского мировоззрения в Византии, наследнице Восточно-Римской империи, где христианство было провозглашено государственной и единственной религией. Основные положения христианского учения были закреплены на Вселенских соборах, которые проводила православная христианская церковь, центр которой находился в столице Византии – Константинополе. В формировании христианского учения особую роль сыграли три собора:
- Никейский 325 год, при жизни императора Константина,
- Константинопольский 381 год,
- Седьмой Вселенский собор 787 год.
Главным программным документом христианства является «Библия». Она состоит из
«Ветхого Завета» или Торы (пятикнижие) – главная книга иудаизма, её ещё называют «Заветом послушания», заключённым между Богом и еврейским народом.
«Новый Завет» - главная книга христианского учения, «Завет любви», заключённый между Богом и Иисусом Христом. Он включает:
4 Евангелия – повествование о жизни Иисуса Христа, написанное после смерти его учениками - от Матфея,
- от Луки,
- от Марка,
- от Иоанна;
Апостольское послание Павла;
Апокалипсис или «Откровения Иоанна Богослова» -
пророчества о Ссудном дне, появилось во 2 веке н.э.
«Ветхий Завет» написан на древнееврейском языке, а «Новый Завет» написан на греческом языке.
Суть христианства изложена в 12 пунктах «Символа веры»:
Сын Божий есть истинный Бог, рождённый от Бога Отца,
Он рождён, а не сотворён и единосущен с Богом Отцом,
Равенство и единосущее Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого,
В Иисусе Христе два естества: божеское и человеческое, он совершенный Бог и совершенный человек