Тема №6 «Христианский тип культуры»
Вопросы: 1. Исторические условия возникновения христианских идей.
2. Становление христианского учения.
3. Христианская картина мира.
4. Ценностные ориентиры христианства.
5. Значение появления христианства.
6. Художественная практика христианства.
1. Условия возникновения христианских идей.
Главным времяпровождением и главным зрелищем римлян были гладиаторские бои. Это отвратительнейшее злодеяние, широко распространившееся по всей римской империи, когда специально обученных людей насильственно принуждали биться насмерть, чтобы удовлетворить жадную до зрелищ и развращённую публику, находившую удовольствие в страданиях и смерти себе подобных. Сенека (римский философ): «Человека, предмет для другого человека священный, убивают ради потехи и забавы».
С середины 3 века н.э. эти игры стали играть всё большую роль в жизни римского общества. Игры, как правило, продолжались до тех пор, пока зрители, устав от жары и кровопролития, не поднимались со своих мест. Эти кровавые зрелища вполне отвечали характеру римлян, их бессердечию и жестокости. В 4 веке н.э. их продолжительность длилась до 200 дней в году. Постепенно римские императоры сами прибрали этот доходный промысел к рукам, тренировочные центры стали возглавляться государственными чиновниками. Индустрия гладиаторских игр давала работу многим: поварам, массажистам, лекарям, могильщикам, надсмотрщикам, охране. Они становились всё расточительнее, всё необычнее, всё кровопролитнее.
Перелом в отношении к гладиаторским играм начался незаметно, когда первые приверженцы странствующего иудейского проповедника и пророка Иисуса Христа собрались в далёком Иерусалиме, который был одной из римских провинций, чтобы возвестить всем народам Римской империи слова и дела своего Господа и учителя. Тогда никто и предположить не мог, что деятельность этой секты положит начало закату могущественной империи.
Основными идеями, которые проповедывала эта секта были:
Человек рождён свободным.
Человек имеет право выбора между добром и злом.
Человек несёт ответственность за свои поступки.
Новая вера явилась подлинной революцией, направленной на разрушение господствующей римской морали и миропорядка, так как она провозглашала уважение к личному достоинству любого человека.
С начала к секте христиан относились с издевками, затем они стали раздражать и наконец, в бессильной ярости римские правители и аристократы наблюдали за тем, как горстка христиан осмелилась поставить под сомнение основы основ жизни империи:
- её идеалы власти, силы, могущества;
- разделение людей на свободных и рабов;
- значимость богатства и собственности;
- богоравность императора;
- гладиаторские игры - излюбленное времяпровождение римлян.
Христианская церковь упорно продолжала добиваться запрета кровавых забав.
Первую массовую расправу над христианами в 64 году н.э. совершил император Нерон. На одних надевали звериные шкуры и травили псами, других распинали на крестах, третьих жгли на кострах, превратив в живые факелы.
Христианство, возникнув как маленькая презираемая религиозная секта, превратилось в мощное широко распространённое идеологическое течение. Оно быстро обособилось от иудаизма, превратившись в самостоятельную религию со своим вероучением, своей богослужебной практикой и церковной организацией.
Христианство появилось в период острого социально-экономического кризиса рабовладельческого строя в Римской империи. Кризис охватил все слои римского общества. Римляне поздней Республики были образованнее своих предков, но утратили многие добродетели старых времён. При роскошном, изнеженном образе жизни многие люди теряли мужество и честь, молодёжь стала уклоняться от воинской обязанности, большой редкостью стали крепкие, дружные семьи, распространилась массово продажа голосов в народном собрании. Страсть к обогащению портила римские нравы. По мере превращения Римской республики в великую державу, правители стали служить самим себе. Римские плебеи много времени проводили на военной службе в заморских странах. В это время их хозяйства приходили в упадок и разорение. Получалось, что Рим, выжимая из провинции все соки, от этого только слабел изнутри. Общественность изнемогала под бременем безверия, всеобщего одичания и страстно надеялась на спасение от беззакония и беспутства.
Н.В. Гоголь: «Великая империя, повелевавшая миром, двенадцативековая нация, дряхлая, истощённая падает, с нею валится полсвета, с нею валится весь древний мир с полуязыческим образом мыслей, безвкусными гладиаторами, писателями, статуями, тяжестью роскоши».
Император Константин ( 306-337гг н.э.) оценил силу и авторитет христианской церкви среди самых различных слоёв населения. Он понял, что христианство и его мощная церковная организация могут стать прочной основой императорской власти.
В 313 году н.э. Константином был подписан Миланский вердикт, где христианство провозглашалось равноправной религией. Узаконив христианство, Римская рабовладельческая империя подписала себе смертный приговор.
В 395 году Римская империя разделилась на Восточно-Римскую империю со столицей в городе Константинополе и Западно-Римскую империю со столицей в Риме. В 476 году в Рим вторглись с севера варварские племена готов и гуннов, Западно-Римская империя перестала существовать, наступил период средневековья.