- •Глава 1 политическая и социальная среда палестинского иудаизма
- •I. Обзор политической истории Палестины: от Александра Македонского до падения Иерусалима (70 год н. Э.)
- •II. Римская система провинций
- •III. Языки палестины
- •Глава 2. Культурная и религиозная среда палестинского иудаизма
- •I. Обзор межзаветной иудейской литературы
- •1. Фарисеи
- •2. Саддукеи
- •3. Ессеи
- •4. Иродиане
- •5. Зелоты
- •6. Простой народ
- •III. Писцы (книжники) и раввины: их обязанности и методы обучения
- •IV. Храм и его ритуал
- •V. Синагога и синагогальная служба
- •Глава 3. Философская и религиозная среда греко-римского язычества
- •I. Философские школы греко-римского мира
- •1. Платонизм
- •3. Стоицизм
- •4. Киники
- •5. Другие философские системы
- •1. Элевсинский культ
- •3. Культ Исиды
- •4. Культ Диониса
- •5. Культ Кибелы
- •Глава 4. Источники нашего знания о жизни и учении иисуса христа
- •I. Нехристианские источники - иудейские и языческие
- •1. Иудейские источники, говорящие об Иисусе
- •2. Языческие источники, говорящие об Иисусе
- •II. Христианские источники - канонические и неканонические
- •1. Канонические Евангелия
- •2. Послания Павла
- •3. Апокрифические евангелия
- •Глава 5. Жизнь иисуса христа: краткий обзор
- •I. Хронология жизни иисуса христа
- •1. Дата рождения Иисуса
- •2. Дата крещения Иисуса и начала Его общественного служения
- •3. Дата распятия Иисуса
- •II. Ранние годы жизни иисуса
- •III. Крещение и искушение иисуса христа
- •1. Иоанн Креститель
- •2. Крещение Иисуса
- •3. Искушение Иисуса
- •IV. Общественное служение иисуса христа
- •1. Год неизвестности
- •2. Год общественного признания
- •3. Год противостояния
- •5. Арест, суд и распятие Иисуса Христа
- •6. Воскресение и вознесение Иисуса Христа
- •Глава 6. Аспекты учения иисуса христа
- •I. Форма учения иисуса
- •2. Игра слов
- •3. Пословицы и поговорки
- •4. Поэзия
- •5. Притчи
- •II. Краткое изложение учения иисуса христа
- •1. Учение Иисуса о Боге
- •2. Учение Иисуса о Царстве Божьем
- •3. Учение Иисуса о самом себе
- •4. Учение Иисуса о человеческих обязанностях и взаимоотношениях
- •Глава 7. Источники и хронология апостольского века
- •I. Деяния апостолов
- •1. Лука как историк
- •2. Цель и особые интересы Луки
- •3. Речи и проповеди в Книге Деяний
- •Глава 8. Первоначальное иудеохристианство
- •I. Пятидесятница и первоначальное благовестие
- •1. День Пятидесятницы
- •2. Первоначальное благовестие
- •II. Конфликт Церкви с иудаизмом и мученичество Стефана
- •Глава 9. Распространение христианства через деятельность апостола павла
- •I. Образование и обращение павла
- •II. Первое миссионерское путешествие павла
- •III. Апостольский собор в иерусалиме
- •IV. Второе миссионерское путешествие павла
- •V. Третье миссионерское путешествие павла
- •VI. Арест и тюремное заключение павла
- •Глава 10. Послания апостола павла
- •I. Введение
- •II. Краткое содержание павловых посланий
- •1. Первое послание Павла к фессалоникийцам
- •2. Второе послание Павла к фессалоникийцам
- •3. Послание Павла к Галатам
- •4. Послания Павла к Коринфянам
- •5. Послание Павла к Римлянам
- •6. Послание Павла к Колоссянам
- •7. Послание Павла к Филимону
- •10. Пастырские послания: первое и второе послания к Тимофею, послание к Титу
- •Глава 11.Соборные послания и апокалипсис
- •I. Соборные послания
- •1. Послание к Евреям
- •2. Послание Иакова
- •3. Первое послание Петра
- •4. Второе послание Петра
- •5. Три послания Иоанна
- •II. Откровение иоанна
- •Глава 12. Формирование новозаветного канона
- •I. Рукописная традиция
- •1. Из чего делались античные книги
- •2. Формы античных книг
- •3. Работа античных писцов
- •4. Важные древние рукописи Нового Завета
- •II. Переводы библии
- •III. Английские переводы библии
I. Рукописная традиция
Д |
о 1456 года, когда Иоганн Гутенберг впервые напечатал Библию с помощью подвижных литер, каждый экземпляр Писаний переписывался от руки, - дело долгое и трудное. Любые книги были очень дороги, ибо для того, чтобы изготовить ручную копию длинного документа, требовались недели и даже месяцы. (Отсюда возник термин манускрипт. Он происходит от латинского manus - рука и scribo - писать и означает «написанный от руки»).
Насколько переписывание было тяжелой и нудной работой, можно видеть из колофонов (заметок, которые переписчики оставляли в конце рукописей). Вот типичный пример колофона из небиблейских рукописей, выражающий облегчение: «Как путник радуется при виде родной страны, так радуется концу книги писец». Во многих классических рукописях можно найти такую запись: «Переписывание сутулит спину, вонзает ребра в живот и увеличивает телесную немощь». Колофон в одном армянском списке Евангелия сообщает, что за стенами монастыря бушевала снежная буря, чернила замерзали, а рука переписчика немела так, что перо выпадало из пальцев!
1. Из чего делались античные книги
В античности рукописи изготавливались преимущественно из двух материалов: папируса и пергамена.
♦ Папирус. Папирус - водное растение семейства осоковых, которое в изобилии росло по болотистым берегам египетской дельты. Его ствол (похожий на стебель кукурузы), имевший несколько метров в длину, нарезали на 30-сантиметровые куски. Каждый такой кусок расщепляли и удаляли из него сердцевину. Сердцевину нарезали тонкими полосками, а затем помещали эти полоски друг подле друга на плоскую поверхность. Сверхуклали еще один слой, в котором волокна шли поперек волокнам нижнего слоя. Затем оба слоя спрессовывали с помощью плоского камня, так что врезультате получался очень прочный писчий материал.
♦ Пергамен. Пергамен был еще более прочным материалом. Он изготавливался из шкур овец, телят, козлов, антилоп и других животных. Чем моложебыло животное, тем лучше качество материала. Существовал даже особо тонкий пергамен, который делался из кожи еще не рожденных животных. Шерсть удаляли, поверхность отскабливали и полировали. Затем поверхность следовало разлиновать (с помощью тупоконечного инструмента).Разлиновка проводилась только с одной стороны поверхности (обычно внутренней), ибо отметины проступали и на другой стороне. Во многих рукописях до сих пор можно различить эти линии, а также маленькие точки, которые наносили переписчики, чтобы по ним легче было разлиновывать.
Когда писали на папирусе, то в качестве чернил обычно использовали раствор из сажи, клея и воды. Для пергамена он не подходил, поэтому попергамену писали чернилами, в состав которых входили чернильные орешки (дубовые галлы) и железный купорос. Чтобы чернила могли быть разныхцветов, добавляли и другие химические вещества. Титулы часто писали вермильоном, и в наши дни мы до сих пор говорим о «рубриках» в лиге ратурномпроизведении (от латинского ruber - красный), а также о «красных» днях календаря (эти даты отмечались в старых календарях вермильоном).
Тонкие виды пергамена (какие использовались в дорогих изданиях, к примеру, предназначенных в подарок царским особам) красили в темно-пурпурныйцвет и писали на нем золотыми или серебряными чернилами. Некоторые литературные произведения украшались миниатюрами на полях. Они стольизысканны и цвета их столь удачно подобраны, что они и поныне радуют глаз. Миниатюры часто изображают библейские сцены и отражают благочестиепереписчиков и их интерес к определенным отрывкам.
