- •Предмет філософії науки
- •2.Наука і не наука. Проблеми демаркації знання.
- •4. Філософія як рефлексія науки
- •7. Специфіка наукового мислення та уявлення про природу в середні віки
- •8. Ідеали та взірці науки доби відродження.
- •10. Криза класичної науки
- •12. Наукове пізнання,як соціокультурний феномен
- •19.Емпірична структура дослідження.
ФИЛОСОФИЯ
Предмет філософії науки
Філософія науки – філософська дисципліна присвячена філософському осмисленню науки і наочних знань,яка вивчає проблеми виникнення науки,структуру,динаміку,рівні і форму научного знання та методи научного пізнання.
Це наука відносно молода,яка стала успішною і бурхливо розвиватися в наші часи у зв’язку з научно-технічною революцією 20 сторіччя.Як філософська дисципліна вона представлена різноманітними концепціями,які пропонують ту чи іншу модель розвитку науки,різними підходами та поглядами. Предметом філософії науки є загальні закономірності наукової діяльності по виробництву нацкових знань,які розглядають в їх історичному розвитку.
Вивчення філософії науки сприяє у студента формування уявлення про науку як про складний,багатомірний процес,який розвивається у сучасному світі і радикально змінює наше суспільство. Філософія науки орієнтована на обозначення корінних проблем природних,технологічних,соціально-гумонітарних.
Філософію науки цікавить науковий пошук, «алгоритм відкриття», динаміка розвитку наукового знання, методи дослідницької діяльності. Філософія науки - дослівно «любов до мудрості науки». Коло проблем філософії науки: як відрізнити наукове від ненаукового? Які критерії науковості, можливості обгрунтування? Як ми знаходимо підстави, за якими віримо, що одна теорія краща за іншу? В чому полягає логіка наукового знання? Які моделі його розвитку. Центральна проблема філософії науки - проблема росту, розвитку наукового знання
Для того,щоб у суспільстві виникла наука,необхідні певні умови,насамперед достатній рівень матеріального розвитку для того,щоб у суспільстві настав вільний час.Тоді стає можливою професійна діяльність із виробництва нового знання.Поступово формується група людей помітною орієнтацією до споглядання.
Циклічність розвитку науки виражається у зв’язаності її з кінцевим існуванням будь-якої інтелектуальної традиції.Кожна з них проходить стадію зародження,росту та падіння.
Для сучасної науки характерним є посилення взаємозв’язків між великою кількістю різноманітних галузей,інтегративних тенденцій у розвитку кожної з них.Важливим стимулом розвитку наук і їх інтеграцій є практична суспільно-виробнича діяльність людей.Наука як система знання виступає в той же час і як тип дяльності,пов'язаний з перетворенням світу.
2.Наука і не наука. Проблеми демаркації знання.
В філософії науки проблема розмежування науки і не-науки називається проблемою демаркації (від англ. Demarcation - розмежування) і є однією з центральних. Першим критерієм, за якимможнасудити про осмисленості того чиіншогопоняттяабосудження, є відомеще Юму і Канту вимогаспіввідношенняцьогопоняття з досвідом.. В XX столітті у позитивістівВіденськогогурткабув принципверіфіцируємості: поняттячисудженнямаєзначеннятількитоді, коли воноемпіричноперевіряється. У сучаснійлітературі з філософії науки можназустрітитвердження, щокритерійверіфіцируємостігрубийтанеточний, щовінзанадтозвужує сферу науки. Цевірно, але з тимзастереженням, що в дужебагатьохситуаціяхданийкритерійдозволяє впершомунаближеннівідокремитинауковісудженнявідспекулятивнихконструкцій, псевдонауковихнавчань і шарлатанськихапеляцій до таємничих сил природи. Критерійверифікаціїпочинаєдаватизбої в більштонкихвипадках. Візьмемо, наприклад, таківпливовівчення, як марксизм і психоаналіз. І Маркс, і Фрейд вважалисвоїтеоріїнауковими, такими їхвважали і їхнічисленніпослідовники. Не можназаперечувати і того, щобагатовисновківцихнавчаньпідтверджувалися - верифікувати - емпіричнимифактами: реально при спостереженні за ходом соціально-економічнихпроцесівв одному випадку, клінічної практикою - в іншому. Але все ж знайшлосячималовчених і філософів, якіінтуїтивновідчували, щоцітеорії не можна без застереженьзараховувати в розряднаукових. Найбільшпослідовноспробувавце довести К. Поппер. Критеріємдемаркації науки і не-науки є фальсифицируємість – принципового спростування будь-якоготвердження, відносно до науки. Якщотеоріяпобудована так, щоїїнеможливоспростувати, то вона стоїть поза наукою. Саменеспростування марксизму, психоаналізу, астрології, пов'язана з розпливчастістюїх понять і вміннямїхприхильниківвитлумачувати будь-якіфакти якіпідтверджуютьїх погляди, робитьцінавчанняненауковими. Справжня ж наука не повинна боятисяспростувань: раціональна критика і постійнакорекція фактами є суттюнауковогопізнання. Спираючись на ціідеї, Поппер запропонувавдужединамічнуконцепціюнауковогознання як безперервного потоку припущень (гіпотез) та їхспростувань. Розвиток науки вінприрівняв до дарвінівської схемою біологічноїеволюції. Постійновисунутіновігіпотези та теоріїповинніпроходитисуворуселекцію в процесіраціональної критики і спробспростування, щовідповідаємеханізму природного відбору в біологічномусвіті. Виживатиповиннітільки "найсильнішітеорії", але і вони не можутьрозглядатися як абсолютніістини.
3. Філософія науки розширює предмет свого наукового пошуку, слідуючи за появою нових наукових проблем, дисциплін і розгортанням интегративных тенденцій у науці. Якщо казати про природознавстві, то першій половині XX в. філософи переважно акцентували свою увагу традиційних галузях знання природі, як-от фізика, хімія, біологія тощо. п. У другій половині цього століття центр уваги філософії природознавства почало переміщуватися убік 'синтетичного' природознавства, до таких напрямам досліджень, як кібернетика, інформатика, космонавтика тощо. п., у яких переважали методи 'точних' наук. На останні десятиліття з'явилися комплексні галузі досліджень - соціальна екологія, соціальна інформатика, глобалістика, ноосферология та інших., у яких социально-гуманитарная і філософська складові є органічною частиною цих напрямів наукового пошуку. Розвиток названих напрямів призвело до відкриттю нових, социоестественных, законів (і навіть интегративно-общенаучных), що відбивають стійкі тенденції соразвития системи суспільство - Природа і перспективи гармонізації взаємодії її компонентів. Философско-методологическая і світоглядна складова концепції КР грає найбільш істотну роль у науковому обгрунтуванні цієї нової типу подальшого поступального руху, але й в практичної реалізації обговорюваних ідей. Йдеться прийнятті низки концептуальних документів державного значення - 'Концепція переходу РФ до стійкого розвитку', 'Державна стратегія сталого розвитку РФ', Програма розвитку РФ на десятиліття', про виданні багатотомної серії під грифом Ради безпеки РФ 'Безпека Росії'), і навіть про організацію та зовнішньоекономічної діяльності Наукового ради РАН по екології та надзвичайних ситуацій, відповідних структур (рад) Федеральному Собрании РФ, Раді безпеки РФ, формування Ради з стійкого розвитку за Президента РФ, порад із стійкого розвитку Московського регіону, низки суб'єктів РФ тощо. буд.). Ідеї КР починають проникати у сферу наукового пошуку академічних структур (поки переважно через природні і технічні науки) і розвиваються завдяки діяльності, яку вів академік В.А. Коптюг, в Сибірському відділенні РАН та інших наукових підрозділах [4].
