«Восстановление семейного алтаря» (о важности семейных богослужений)

2. До рождения Иисуса оставалось почти 900 лет. На земле свирепствовали засуха и голод, скот почти весь погиб, тысячи детей умирали от голода. В один из таких дней был объявлен необычный сбор. Ранним утором, в назначенное время, недалеко от горы собрались толпы израильтян, горевших желанием узнать, что же произойдет. 3 Цар. 18:16-39

Гора Кармил до засухи представляла собой чудесное место с потоками, пополняемыми вечно текущими источниками, с плодородными склонами, усеянными прекрасными цветами и роскошными рощами. А под действием губительного проклятия вся эта красота исчезла. Жертвенники, сооруженные для поклонения Ваалу и Астарте, стояли теперь в обнаженных рощах. На одной из самых высоких вершин горы находился разрушенный жертвенник Бога.

Илия стоит у разрушенного жертвенника из 12 камней, где много лет назад молились патриархи. Голос его доносится до палаток.

«И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему, а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова». (3 Цар.18:21)

Илия умолк.

3. «И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было, ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.

4. В полдень Илия стал смеяться над ними, и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!

5. И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним» (ст. 26-28).

Языческие жрецы стали строить свой жертвенник Ваалу. Они взывают к своему богу, НО НЕТ ОГНЯ, НЕТ СИЛЫ!

Дорогие друзья! Не так ли происходит сегодня? Человек – это поклоняющееся существо. Мы, люди, постоянно поклоняемся кому-то или чему-то, если не живому Богу, то всегда находим замену.

Было время вечерней жертвы, когда Илия повелел народу: «Подойдите ко мне». Он повернулся к разрушенному жертвеннику, где когда-то люди приносили свои жертвы небесному Богу, и начал поправлять его. Для него эта куча обломков была дороже всех величественных алтарей язычества. Восстанавливая древний жертвенник, Илия проявил почтение к завету, который Бог заключил с Израилем, когда они перешли через Иордан в обетованную землю. Выбрав 12 камней, по числу колен сынов Иакова, он построил из сих камней жертвенник во имя Бога.

6. Перед ним стояли те, которые пытались найти счастье у других алтарей. Он видел разрушенные семьи, разбитые сердца. Илия восстановил разрушенный жертвенник Господень. Обратный путь к Богу начинается с восстановления заброшенного алтаря. Прямо среди развалин начинается возрождение, восстановление связи с Создателем.

«И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен…» (ст. 32).

7. История повторяется. Наш век – век идолопоклонства – во многом схож с тем временем, в которое когда-то жил Илия. Часто семейные богослужения носят формальный характер. Иисус Христос не является Хозяином нашего дома. Мы воздвигаем другие алтари из суеты и забот, творим богов по собственному образу и подобию. В некоторых домах он напоминает разрушенный жертвенник на горе Кармил. Вопрос Илии звучит сегодня с новой силой для каждого из нас: «…долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему». Сейчас самое время услышать весть Илии и начинать восстанавливать разрушенные семейные алтари, обновляя каждое сердце в доме.

Однажды утром мальчик сказал своему отцу: «Ночью мне приснился Бог!». «И что же Он делал?» - спросил отец. «Он был закрыт в серванте и просил, чтобы я Его выпустил».

8. Религия начинает восстановление сначала в каждом доме отдельно, а затем в обществе в целом.

Бог готов протянуть сегодня каждой семье руку помощи. Именно в семье начинается возрождение.

Илия начал восстанавливать алтарь, а Бог послал огонь. Бог готов посылать огонь в каждый наш дом, чтобы наши семейные алтари никогда не угасали.

Родители! От вас зависит, изберут ли ваши дети служение Богу.

Подобно древним патриархам, все те, кто любят Бога, должны воздвигнуть к Нему Алтарь. Только в вечности откроются те добрые плоды, которые были результатом этих семейных богослужений.

« Отцы и матери, как бы много сил и времени ни отнимала у вас работа, не прекращайте собирать свою семью вокруг Божьего алтаря. Просите поддержки и покровительства для своего дома у святых ангелов» (Е. Уайт «Руководство по воспитанию детей»)

9. Семейные богослужения – это вовсе не некая волшебная палочка, и христианство – тоже не гарантия полной защиты. Опускаясь на колени у семейного алтаря, мы признаем свою зависимость от Небесного Отца и дорожим каждой возможностью поблагодарить нашего Спасителя. Проводя семейные богослужения, мы способствуем единению семьи и служим друг другу. У семейного алтаря наши сердца объединяются, свидетельствуя тем, что Иисус является Господином нашей жизни.

« Приходите в смирении, с сердцем, полным нежности, и с сознанием искушений и опасностей, которые возникают перед вами и вашими детьми. Верою возложите их на алтарь, умоляя Господа защитить вас. Ангелы-хранители будут беречь всех детей, которые посвящены Богу. Святая обязанность всех родителей-христиан – утром и вечером посредством искренней молитвы и неослабеваемой веры строить стену вокруг своих детей» (Е. Уайт «Свидетельства» т. 1, стр. 397, 398).

10. В Англии есть ворота, над которыми возвышается часовня. Рассказывают, что в старые добрые времена путешественники, прежде чем отправиться в путь, поднимались в эту часовню и молились о защите от грабителей и других опасностей, а также о благополучном возращении домой.

Каждый дом должен стать молитвенной часовней, где каждый член семьи, прежде чем выйти за ворота, мог бы просить Божьих благословений. Семья, в которой отсутствуют ежедневные богослужения, подобна семье, живущей в доме без крыши и без стен, не имеющем защиты от дождя и сильного ветра. С помощью искренней и серьезной молитвы, родители могут воздвигнуть ограду вокруг своих детей.

11. Семейные богослужения имеют пять основных значений: