Панорама площади: здание магазина «Детский мир»,

Дом-музей А. Мицкевича

Размещалось городское самоуправление  магистрат  в ратуше, которая стояла тут же, на площади, по соседству с Михайловским костелом, на том месте, где сегодня мы видим несуразное и как будто стесняющееся своей несуразности после благоустройства площади здание магазина «Детский мир».

Поначалу для ратуши приспособили одну из городских камениц. Поврежденная пожаром в 1751 году, она была значительно перестроена и украсилась двухъярусной башней с куполом и флюгером, изображавшим Архангела Михаила. Вторично перестроенная в стиле классицизма, с галереей на втором этаже и стройной башней, обращенной к площади и костелу, ратуша простояла до 1860-х годов. В 1900 году она была возобновлена, а в последнюю войну вновь разрушена. Как бы изменился и заиграл новыми красками ансамбль площади, появись на ней вновь ратуша с высокой башней! Но об этом пока остается только мечтать...

Сегодня площадь полукольцом своих построек обращена к скверу, в глубине которого «за листвой зеленой, вырезною» просматривается одна из самых драгоценных реликвий Новогрудка  Дом-музей Адама Мицкевича.

Какую бы роль ни играл Новогрудок в далеком или близком прошлом, как бы ни изменяли его статус столетия, как бы ни отпечатывались на его лице современные будни и ни поглощали город сегодняшние сиюминутные заботы,  он навсегда останется для нас, для тысяч и миллионов людей на земле, для человеческой цивилизации в целом, прежде всего  городом Мицкевича. Два этих имени  Новогрудок и Мицкевич  неразрывны. Они спаяны воедино самой Историей. И потому знакомство со славным Наваградком мы, естественно, завершим у порога родного дома великого поэта.

(Посещение Дома-музея а. Мицкевича.)

***

Дорога Новогрудок — Барановичи

Мы покидаем Новогрудок, но отнюдь не прощаемся с А. Мицкевичем, ибо его житейские пути-дороги пролегали и по тем местам, через которые нам предстоит сейчас проехать. Литературоведы, отталкиваясь от биографических данных поэта, а также от явных и скрытых упоминаний им самим тех или иных географических мест в его произведениях, насчитали множество белорусских адресов Адама. Часть из них мы уже посетили. Другую часть этих адресов нам представит эта дорога Новогрудок — Барановичи.

Некогда по левую сторону от нее, по выезде из Новогрудка, располагался лес Гнилица. Его не забыл упомянуть Адам, сочиняя свою балладу «Тукай, или Испытание дружбой»:

Над балотам дождж iмглiцца...

Прамiнулi ўжо Гнiлiцу

І Калдычаўскiя хвалi.

Дзе дрыгвы купчастай шыры

Абступiў гушчар сасновы,

На гары вiдаць Жарновай

Чуб, насунуты са жвiру.

А сейчас приглядимся к придорожному селу Зубково. Оно напомнит нам четвертую книгу (главу) «Пана Тадеуша». Ксендз Робак, заведя в корчме разговор о непобедимом императоре французов, роняет в души своих слушателей, коих потчует «табаком из Ченстоховы», надежду на то, что «нетрудно москалей разбить с Наполеоном». Воодушевленные такой перспективой, они наперебой предлагают ксендзу свое гостеприимство. В их числе и владелец Зубково с такими вот заманчивыми предложениями:

Зубковский перебил: «В Зубково ехать надо,

Корову стельную отдать хозяйка рада,

С полштуки полотна, и слышать вам не внове:

Счастливей никого нет квестаря^xiv в Зубкове».

«Пан Тадеуш» будет нашим литературным путеводителем на этой дороге. Пан Тадеуш — главный герой произведения — получил свое имя в честь Тадеуша Костюшко, руководителя восстания 1794 года, в котором принимал активное участие и отец поэта. Написанный сразу же после подавления «Листопадовского» восстания 1830 — 1831 годов, «Пан Тадеуш» являет собой эпическое полотно жизни ополяченной белорусской мелкопоместной шляхты.

«Поэт стоит между уже исчезающим племенем людским и нами. Прежде чем они умерли, он видел их, а теперь их уж нет. Это и характерно для эпопеи. Совершил это Адам мастерски: вымершее это племя увековечил – оно уж не исчезнет» — эти слова принадлежат известному польскому поэту-романтику Зыгмунту Красинскому. Сам же Мицкевич в письме к своему другу поэту Антону Эдварду Одынцу замечал по поводу поэмы: «Что там лучше всего, так это написанные с натуры картины нашей природы, наших обычаев и нравов».

И в самом деле, во всей своей неувядающей свежести и ни с чем не сравнимой красоте, во всей пластической выразительности своих незабываемых пейзажей природа Новогрудчины предстала со страниц этой поэмы, написанной как будто на одном дыхании. 11 тысяч строф менее чем за год! Это был ошеломляющий темп. Поэт писал, и воображение переносило его из Парижа, который шумел за окнами его кабинета, на новогрудские просторы. Его перо не знало устали...

Вечерами к нему приходили друзья. Адам читал им отрывки из поэмы — а декламатор он был превосходный, — и казалось, что все они вместе ходят по знакомым с детства стежкам, осматривают средневековые замки, слушают эхо охотничьих рожков... С какими чувствами, утирая слезы, слушали Адама его друзья!

«Пан Тадеуш» стал прощальным гимном поэта Новогрудчине, ее хуторам и деревням, шляхетским застенкам, руинам замков, честным и отважным людям, которые свято хранят давние традиции и обычаи, умеют любить и прийти после споров и распрей к согласию, быть настоящими патриотами своей Отчизны.

На страницах поэмы мы находим описание шляхетской усадьбы Соплицово, сделанное Мицкевичем, по мнению литературоведов, с Чомброва, откуда происходила мать Адама Мицкевича — Барбара Маевская. Она родилась в семье эконома и в воспоминаниях современников осталась скромной и приветливой, сдержанной и находчивой, рассудительной и участливой к людям. И хотя красавица Бася, как ее по-домашнему именовали в семье, была бесприданницей, Миколай Мицкевич, познакомившись с ней в доме новогрудского судьи Юзефа Узловского, которому принадлежал Чомбров, влюбился в нее по уши и в своем выборе не ошибся. Барбара стала для своего мужа и любящей женой, и другом, и помощником. Она родила ему пятерых сыновей — Франтишека, Адама, Александра, Ежи и Антона (последний умер в возрасте 5 лет), рачительно вела домашнее хозяйство, поддерживая в доме атмосферу дружелюбия и взаимопомощи. А владелица Чомброва Анеля Узловская, жена новогрудского судьи, стала крестной матерью Адама.