- •Министерство спорта и туризма республики беларусь национальное агентство по туризму
- •«Зямля Навагрудская, краю мой родны…»
- •Кореличи
- •Петро-Павловская церковь, памятник Яну Чечоту
- •Панорама усадебных построек и парка
- •Здание библиотеки
- •Адамполь
- •Дорога Кореличи — Новогрудок, указатель на Руту
- •Новогрудок
- •«Гора Миндовга», памятный камень
- •Замчище, памятник Мицкевичу
- •Детинец
- •Башня Щитовка, вал
- •Фарный костел
- •Малый замок, Курган Бессмертия
- •Место, где стоял «Дом боярина»
- •Борисо-Глебская церковь, южный фасад
- •Б. Рыночная площадь (пл. Ленина)
- •Б. Францисканский монастырь, церковь Св. Николая (б. Костел)
- •Костел Св. Михаила Архангела
- •Панорама площади: здание магазина «Детский мир»,
- •(Посещение Дома-музея а. Мицкевича.)
- •Дорога Новогрудок — Барановичи
- •Валевка
- •Петро-Павловская церковь
- •Дорога Валевка — озеро Свитязь
- •Озеро свитязь
- •Заключение
- •Список использованной литературы
- •Сноски к тексту экскурсии
- •Сведения об авторе
МИНИСТЕРСТВО СПОРТА И ТУРИЗМА РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
НАЦИОНАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ТУРИЗМУ
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА И
КОНТРОЛЬНЫЙ ТЕКСТ ЭКСКУРСИИ
«ЗЯМЛЯ НАВАГРУДСКАЯ,
КРАЮ МОЙ РОДНЫ…»
-
Настоящая документация не может быть полностью или частично воспроизведена, тиражирована и распространена в качестве официального издания без разрешения УП «Национальное агентство по туризму».
Минск
2006
Министерство спорта и туризма республики беларусь национальное агентство по туризму
-
«Согласовано»
Заместитель Министра спорта и туризма
Республики Беларусь
Ч.К.Шульга
«_____»_________________________2006 г.
«Утверждаю»
Директор УП «Национальное агентство по туризму»
Ю.А.Ходько
«_____»______________________2006 г.
«Зямля Навагрудская, краю мой родны…»
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА ЭКСКУРСИИ
Вид экскурсии: историко-архитектурная автобусная
Протяженность маршрута: 100 км.
Продолжительность экскурсии: 4 час. экскурсионных (или 3 час. астрономических)
плюс 4 час. сопровождения
Автор-составитель: Т.В. Биндель
Минск
2006
Содержание экскурсии:
экскурсия «Зямля Навгрудская, краю мой родны…» знакомит с историческими и архитектурными памятниками Новогрудка, с культовыми постройками XVI – XVIII вв.;
экскурсанты познакомятся с местами, связанными с жизнью и творчеством Адама Мицкевича;
а также с памятными местами, связанными с событиями, значимыми в истории нашей страны;
по дороге экскурсанты получают информацию о расположенных вблизи трассы городах и поселках, памятных местах, связанных с теми или иными событиями и людьми.
Цель экскурсии:
привлечь внимание к истории родной страны и вызвать интерес к ее изучению;
воспитывать национальное самосознание, уважение к белорусской культуре и истории;
содействовать расширению кругозора и формированию определенных гражданских позиций;
вызвать интерес к творчеству Адама Мицкевича.
Задачи экскурсии:
познакомить с памятниками архитектуры, истории и культуры Новогрудчины;
на примере архитектурных, исторических, литературных и природных объектов дать представление о некоторых этапах истории Новогрудка и Беларуси;
познакомить с местами, связанными с жизнью и творчеством Адама Мицкевича.
Общие методические указания:
экскурсовод должен иметь большой запас знаний о стране и о регионах;
общий материал не должен преобладать над местным, служа только фоном для конкретных местных событий или личностей;
с группой малоподготовленной и детьми продолжительные теоретические объяснения нежелательны;
следить за чередованием длинного и короткого рассказов;
помнить о психологической и физической усталости экскурсантов и не заполнять информацией все время в дороге.
Общие организационные указания:
во время остановок в пути предупреждать о движущемся по шоссе транспорте и следить за безопасностью группы; четко указывать время сбора, место и время отъезда, давать время на покупку буклетов, сувениров;
при проведении экскурсии со школьниками не соглашаться на просьбы учителя (воспитателя) о проведении экскурсии в его отсутствие.
Маршрут экскурсии:
Кореличи – (Щорсы) – (Рута) – Новогрудок – Валевка – оз. Свитязь – Кореличи.
Вступление к экскурсии:
вступление к экскурсии давать после посадки группы в автобус до начала движения – 2 – 3 мин.
в организационной части после знакомства с группой назвать свою фамилию, имя, отчество и представить водителя; оговорить необходимые организационные вопросы; ненавязчиво, без менторства, напомнить о правилах поведения в автобусе;
в информационной части дать краткое сообщение о теме экскурсии, упомянуть 2 – 3 наиболее интересных объекта, не давая им подробную характеристику; назвать место начала экскурсии.
Примечание к графической части:
В графической схеме время, указанное в графе «4», включает как время показа объектов и рассказа о них, логического перехода, так и время переезда автобуса к следующему объекту.
Подробная расшифровка содержания информации в графе «5» и методических приемов в графе «7» вызвана самостоятельной работой экскурсоводов по подготовке экскурсии по этой теме в данное время.
Маршрут экскурсии |
Места остановок |
Объекты показа |
Время (мин) |
Основное содержание экскурсии. Перечень подтем и вопросов |
Организационные указания |
Методические указания |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
От места приема группы к выезду на дорогу Мир-Кореличи |
|
|
5 |
Введение к теме экскурсии. «Зямля Навагрудская, краю мой родны…» |
|
После информационного вступления и начала движения к Кореличам давать справки по маршруту. Ярким образным вступлением настроить группу на восприятие экскурсии. |
По дороге Мир – Кореличи |
Проездом |
Улицы, церковь, дорога на Малюшичи, памятник Яну Чечоту. |
15 |
Кореличи – один из старейших городов Гродненской области.
|
|
При подъезде к Кореличам обратить внимание на открывающуюся панораму поселка. Сориентировать: в девяти километрах от Корелич по дороге, уходящей влево от шоссе, находится бывшее имение Малюшичи, где родился белорусский фольклорист, поэт Ян Чечот. Характеристику его личности и творчества дать в виде сжатого сообщения. Дать рассказ об истории создания шпалерной мануфактуры в Кореличах. Объяснить понятия «шпалеры», «гобелены». Дать описание кореличских шпалер. |
Кореличи – Щорсы |
Проездом
Перед усадебными постройками |
Панорама деревни, церковь, площадь
Панорама усадебных построек, парка, здание библиотеки, хозяйственные постройки |
20 |
Д. Щорсы и ее достопримечательности.
|
Снизить скорость автобуса.
Группа стоит перед постройками б. усадьбы. Затем подходит к зданию библиотеки. После окончания рассказа пригласить группу в автобус. |
При выезде в деревню обратить внимание на Дмитриевскую церковь, дать о ней справку как о б. униатском храме, объяснить композицию. С помощью сохранившихся построек, парка дать реконструкцию имения, подтвердить показом рисунка Н. Орды. Дать справку о владельцах имения и о пребывании в Щорсах Адама Мицкевича. Процитировать отрывки из его произведений, написанных в Щорсах (по выбору экскурсовода). |
Щорсы – Новогрудок |
Проездом |
Дорога на Руту, окрестности.. |
5 |
Село Рута – место усадьбы Медарда Ростоцкого, опекуна Адама Мицкевича. Рута в творчестве Адама Мицкевича. |
|
Сориентировать на дорогу на Руту. Дать справку о пребывании Мицкевича в Руте. Привести отрывки из баллады «Люблю я» о Руте. |
По дороге в Новогрудок и в Новогрудке. Ул. Минская. |
Проездом и на остановке у подножия «горы Миндовга»
|
Панорама города, «Гора Миндовга», памятный камень, кладбище.
|
10 |
Новогрудок – один из древнейших городов Беларуси, первая столица Великого княжества Литовского. Летописная история Новогрудка. Гора Миндовга – место предполагаемого захоронения основателя и первого Великого князя ВКЛ Миндовга. |
Рассказ начать при подъезде к Новогрудку. Автобус остановить рядом с «Горой Миндовга». После окончания рассказа автобус направляется на ул. Замковую. |
При подъезде к Новогрудку обратить внимание на красоту открывающейся панорамы города, на его расположение. Сделать небольшую паузу для предварительного осмотра. Объяснить название города. Дать сжатый рассказ о его возникновении. В анализе исторической эпохи Миндовга дать характеристику его личности как политического деятеля. С горы Миндовга показать панораму замка Витовта. Связкой к следующему объекту может быть сообщение о строительстве Витовтом замка. |
Ул. Замковая |
У памятника А. Мицкевичу
|
Улицы города, памятник А. Мицкевичу, курган Бессмертия, замок |
10 |
Новогрудок – город А. Мицкевича. Увековечение памяти А. Мицкевича. Новогрудок в произведениях поэта. |
Группу расположить так, чтобы в поле зрения находились объекты, связанные с Мицкевичем. После окончания рассказа пройти к центру замчища. |
После панорамного показа окрестностей дать обзор объектов, связанных с Мицкевичем: памятника, кургана Бессмертия, костела, где его крестили, замка – места действия героя поэмы «Гражина». Дать справку об этих объектах. Логическим переходом к следующей подтеме может быть сообщение, что одним из мест, увековеченным Мицкевичем в своей поэме, является замок, история которого начиналась на Замковой горе. |
|
На Замковой горе |
Замковая гора, руины замка. |
10 |
Новогрудок – один из древнейших городов Беларуси, первая столица ВКЛ (продолжение подтемы).
|
Группа стоит в центре замчища. |
С помощью сохранившихся руин замка, вала, территории и образного рассказа воссоздать облик замка. При его описании использовать отрывок из поэмы А. Мицкевича «Гражина». С помощью исторического анализа воссоздать эпоху становления ВКЛ. Объяснить создание государственного герба. |
|
На краю Замковой горы, между башнями Щитовкой и Костельной. |
Башни, ров, вал |
5 |
|
На Замковой горе. |
Дать характеристику системы укрепления. Описание церкви Богородицы давать с учетом состава группы. Логическая связка к следующему объекту: «В проеме Костельной башни мы видим еще одну достопримечательность Новогрудка – Фарный костел Преображения Господня. |
|
На валу перед костелом. |
Здание костела, мемориальные доски, икона. |
10 |
Фарный костел – одно из старейших зданий Новогрудка. История его строительства. Исторические события, связанные с этим памятником. Костел – место крещения А. Мицкевича. |
Группу расположить у края холма со стороны костела. После окончания рассказа группа следует к Малому замку |
После предварительного осмотра храма дать справку об истории его строительства. Объяснить особенности архитектуры, стилевую направленность. Дать описание интерьера костела, пересказать содержание мемориальных досок, связанных с историческими событиями и дать справку о венчании Владислава II Ягайло и Софьи Гольшанской, а также о сестрах-назаретянках. |
|
Малый замок
|
Место бывшего пасада |
10
|
Новогрудок – один из древнейших городов Беларуси (продолжение подтемы). Малый замок – место возникновения города, посад, или окольный город. Поселение мастеров-ювелиров. Дом «боярина». |
От малого замка по ул. Замковой пройти на ул. Почтовую к Борисо-Глебской церкви. |
С помощью окрестностей, находок археологов реконструировать облик квартала средневекового города, дать его описание. Логический переход: «Мы познакомились с древней частью города и теперь направляемся к Борисо-Глебской церкви не уступающей своей древностью замчищу, ее возраст исчисляется, начиная с XII в. |
Ул. Замковая – ул. Почтовая |
У южного фасада. |
Борисо-Глебская церковь, апсида, башни, бойницы, архитектурный пояс на боковых фасадах. |
15 |
Борисо-Глебская церковь – памятник архитектуры XVI века. Храм оборонительного типа. Элементы византийского зодчества, готики и ренессанса. Перестройка храма при его переосвящении в униатскую святыню. Находки археологов. |
Группа останавливается у здания церкви. По ул. Почтовой выйти на пл. Ленина. |
Подойти к церкви, сделать небольшую паузу для предварительного осмотра. Дать описание композиции храма. Выделить основные элементы византийского зодчества, готики и ренессанса, объясняя архитектурные термины. На конкретных объектах показать оборонный характер храма: массивные стены, башни с бойницами. Объяснить причины перестройки храма и роль И. Руцкого в создании униатской церкви. Дать справку о находках археологов и чудотворной иконе Божией Матери Новогрудской. Описание храма XII века давать с учетом состава группы. Логический переход: «Церковь стоит на ул. Почтовой, которая выходит на Торговую площадь, куда сходились все улицы города». |
Ул. Почтовая – пл. Ленина |
В центре площади |
Площадь, жилая застройка, место бывшей ратуши. |
5 |
Площадь Ленина (бывшая Торговая пл.) – центр города с XVI века.
|
Группа стоит в центре площади, затем направляется к церкви Св. Николая. |
С помощью показа площади, культовых зданий, старинных построек на ней, улиц, выходящих на площадь объяснить роль площади в планировке города, показать ансамбль площади как образ старого центра города. |
Пл. Ленина – ул. Гроднен-ская |
Перед зданием церкви |
Здание церкви, главный фасад, башня звонница, монастырский корпус. |
10 |
|
Группа стоит перед церковью, затем проходит внутрь ограды для осмотра боковых фасадов и апсиды. |
Показ начать с предварительного осмотра, обратить внимание на то, что церковь видна издалека, являясь хорошим ориентиром для путешественников. Дать описание храма. При показе особенностей барокко объяснить термины. О монастырском корпусе дать справку. |
Пл. Ленина – ул. Мицке-вича |
Перед костелом |
Здание костела, место бывшей школы. |
10 |
|
Группа стоит перед костелом. Затем направляется к музею А. Мицкевича. |
После предварительного осмотра храма дать справку о времени и причине его сооружения, объяснить композицию. После локализации места нахождения школы показать ее фоторгафию. Дать справку о школе и ее воспитанниках. Логический переход: «Площадь полукольцом своих построек обращена к скверу, в глубине которого просматривается Дом-музей Адама Мицкевича. Знакомство с Новогрудком мы завершим у порога родного дома поэта». |
|
По краю площади, у сквера, прилегающего к музею А. Мицкевича. |
Панорама площади, здание магазина «Детский мир», Дом-музей Адама Мицкевича. |
5 |
Здание магазина «Детский мир» - место бывшей ратуши. Дом-музей Адама Мицкевича – место бывшего дома семьи Мицкевичей. |
После окончания рассказа предложить посетить музей А. Мицкевича при наличии возможности. |
После локализации места, где находилась ратуша, дать ее описание. |
Дорога Новогрудок – Барановичи |
Проездом |
Земли Новогрудского района, пейзажи, лес, панорама села Зубково, окрестности. |
10 |
Новогрудок в творчестве Мицкевича – в его поэмах и балладах. Лес Гнилица в балладе «Тукай, или испытание дружбой» Село Зубково в поэме «Пан Тадеуш». |
|
С помощью показа окрестностей, пейзажа, леса, села дать их описание, используя отрывки из произведений А. Мицкевича: «Над балотам дождж імгліцца… Прамінулі ужо Гніліцу… Чуб насунуты са жвіру». Зубковский перебил: «В Зубково ехать надо… …счастливей никого нет квестаря в Зубкове» и т.д. Привести цитату польского поэта Зигмунта Красинского о поэме «Пан Тадеуш» и самого Мицкевича из письма А. Одынцу: «Что там лучше всего, так это написанные с натуры картины нашей природы, наших обычаев и нравов». Логический переход: «Мы покидаем Новогрудок, но не прощаемся с А. Мицкевичем, ибо его житейские пути-дороги пролегали и по тем местам, через которые нам предстоит проехать. Их нам представит дорога Новогрудок – Барановичи. |
|
Проездом |
Панорама д. Валевка, Петро-Павловская церковь, бывшее место усадьбы Чомброво. |
5 |
Чомброво, Валевка – в жизни семьи Мицкевичей и в поэме «Пан Тадеуш». |
Предупредить водителя о снижении скорости автобуса при проезде через Валевку. |
На открывающейся панораме Чомброво и Валевки дать о них справку, как о местах, связанных с жизнью семьи Мицкевичей. В описании шляхетской усадьбы в Чомброво использовать отрывок из поэмы «Пан Тадеуш»: «Среди таких полей… … уютный старый дом». |
Дорога Валевка – озеро Свитязь |
Проездом и на остановке |
Окрестности, озеро |
15 |
|
Рассказ начать при подъезде к Свитязе. Автобус остановить на стоянке и подойти к озеру, пройти по мосткам к беседке. |
После предварительного осмотра сделать паузу, чтобы дать полюбоваться красивой панорамой Свитязи. С помощью озера, берегов, леса и цитирования отрывков из баллады «Свитязянка» «Калі навагрудскія ўбачыш прасторы… …Там возера Свіцязь, як шыбіна лёду, ляжыць паміж дрэваў цяністых» дать его описание. Объяснить происхождение озера. Значимость произведений А. Мицкевича подчеркнуть цитатой Ю. Колленбаха «В душную атмосферу… … повеяло свежестью по всей Польше». Для активизации внимания рассказать легенду о Свитязе. |
|
|
|
5 |
Заключение: сохранение исторической памяти – сохранение самого народа. |
|
После подведения итогов экскурсии и ответов на вопросы группы сделать заключение. Предложить побывать на других экскурсиях архитектурно-исторической тематики. |
Итого |
180 |
|
||||
Составитель: Т.В. Биндель
МИНИСТЕРСТВО СПОРТА И ТУРИЗМА РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
НАЦИОНАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ТУРИЗМУ
Автор-составитель: А.Г. ВАРАВВА
«ЗЯМЛЯ НАВАГРУДСКАЯ,
КРАЮ МОЙ РОДНЫ…»
КОНТРОЛЬНЫЙ ТЕКСТ ЭКСКУРСИИ
Кореличи — Щорсы —
Новогрудок — Валевка — оз. Свитязь —
Малюшичи — Кореличи
Рецензент:
кандидат исторических наук,
доцент кафедры истории Беларуси
и музееведения БГУКиИ
О.А.ТРУСОВ
Минск
2006
ВСТУПЛЕНИЕ
С такими словами: «Зямля Навагрудская, краю мой родны…» — обращался к своему родному краю его великий уроженец Адам Мицкевич. Он будет главным героем нашего повествования на этом кольцевом стокилометровом маршруте, который, начинаясь в Кореличах, там же и завершится и при этом вберет в себя места, хорошо известные поэту и его друзьям-землякам.
Имя Адама Мицкевич навсегда вписано в историю мировой культуры, в историю европейской литературы. Но прежде всего поэтический гений Мицкевича озарил своим лучезарным сиянием литературу польского народа. Его слава была сначала всепольской, а потом уже всеевропейской, мировой.
Великим поэтом он стал, родившись, однако, не в Польше, а на былых землях Великого княжества Литовского (ВКЛ), точнее — близ древнего Новогрудка, первой столицы ВКЛ. И то, что Адам Мицкевич родился не в коренной Польше, а там, где польская стихия стала господствовать начиная с ХVІІ – ХVІІІ веков, наложило особый отпечаток на его жизнь и творческую судьбу.
Его житейские пути-дороги, начавшись на Новогрудчине, пролегли затем через Вильню, Ковну, Петербург, Крым, Москву, Берлин, Дрезден, Рим, Лозанну, Париж, Лондон, Стамбул... Они, эти дороги судьбы, вывели Мицкевича на общеевропейскую орбиту признания и известности. И не только широкая европейская география тех мест, где он жил, бывал, творил, делала его поэтом европейского масштаба, но и то, с кем он встречался, был в дружбе, единении или конфронтации, имело свое неоспоримое влияние на рост его поэтической славы, укрупняло его фигуру как властителя дум, как общественного деятеля, как гения своей земли, своей страны, своего народа.
В России, в Москве и Петербурге, он стал побратимом Александра Пушкина. В кругу Рылеева, Бестужева, Кюхельбекера, Жуковского, Вяземского, Боратынского, Дельвига и многих других представителей интеллектуальной и аристократической элиты России Адам Мицкевич находил дружескую поддержку и понимание. В Веймаре он гостил у гениального Гете. В Лондоне ему навстречу выходил великий эмигрант царской России, будивший ее своим «Колоколом», Александр Герцен. А Рим и по сей день помнит его аудиенцию у Папы Римского Пия IXi...
Не по своей воле покинет Адам край детства и юности и уже никогда не вернется сюда, став в 26 лет вынужденным путешественником-пилигримом. Делом всей его жизни — а судьба отпустит ему неполных 57 лет — станет освобождение Родины от ярма поработителей, борьба против ее врагов. Эта борьба сделает поэта личностью драматической, исполненной подлинного трагизма и — одновременно — героической, светлой, наделенной чертами античного титана.
Его облик — монументальный и избраннический — будет окружен таинственным ореолом легенд и мифов, сопровождавших его от рождения и первой романтической любви до мистицизма зрелых лет и загадочной смерти в Стамбуле, куда приведет его неудержимое сердце поэта-романтика и борца за свободу всех угнетенных.
Легенды будут множится и после его кончины. Эти легенды и мифы, прижизненные и посмертные, так переплелись в ХІХ веке, что и всему ХХ веку не хватило сил их распутать. Быть может, с этим справится ХХІ столетие...
Что же касается творчества Адама Мицкевича, то, начав писать в канонических рамках польского классицизма, он вскоре их преодолел, дав мощный толчок романтическому направлению в польской литературе. Он обновил оду, элегию, басню, эпиграмму, дал широкий простор развитию жанров баллады и романса, утвердил в польской литературе модель романтической поэмы, создав эпохальную эпопею — поэму «Пан Тадеуш». А еще Мицкевич был выдающимся публицистом, лектором, лириком, породившим непревзойденные образцы религиозно-философской и философско-дидактической поэзии.
Называя себя литвином и многократно подчеркивая это свое родовое имя, он ощущал себя духовным наследником исторической славы Великого княжества Литовского. Но только его Литвой была Беларусь и перво-наперво — Новогрудчина. Это к ней обращался он, начиная поэму «Пан Тадеуш» словами: «О Litwo! Ojczyzno moja...» — «Літва! Айчына мая...»
Это трепетное обращение к родной Новогрудчине, согревавшей мятущуюся душу поэта все годы его долгого изгнанничества, было обращением к краю, который мы сегодня называем Беларусью. Так сложилось исторически, так сама история спутала понятия и слова, их сокровенный смысл и значение. Так история определила и личную судьбу литвина Адама Мицкевича — поэта, пророка, певца свободы, литературного олимпийца-триумфатора, гражданина мира, изгнанника-пилигрима... Это ему история вложила в руку перо, написавшее:
Я душою ў радзiме разлiўся да скону,
Сам прыняў яе душу,
Край i я — неадлучны.
Неотлучны — на самом деле так! Об этой неотлучности, спаянности, слиянности великого поэта с его родным краем и поведает экскурсия, на которой мы с вами сегодня побываем.
