- •История философии
- •1.Основные черты философии Древней Греции.
- •2.Ортодоксальные школы древнеиндийской философии.
- •Ортодоксальные философские школы
- •1) Ньяя (правило, логика) —
- •2) Вайшешика.
- •3) Санкхья («разумное взвешивание», или «перечисление»).
- •4) Йога (напряжение, тренировка)
- •5) Миманса («разъяснение» ведийского текста о жертвоприношениях)
- •6) Веданта (завершение «Вед»)
- •3.Неортодоксальные школы древнеиндийской философии.
- •1.Буддизм
- •Ключевые концепции буддизма
- •Этапы «Восьмеричного Пути Освобождения»
- •2. Джайнизм
- •Базовые концепции
- •3. Чарвака
- •4.Адживика
- •4.Основные черты философии Китая.
- •Основные школы Китая:
- •5.Милетская школа и проблема первоначала всего сущего.
- •6.Учение о космосе и логосе в философии Гераклита Эфесского.
- •7.Учение о бытии и небытии в философии Парменида.
- •8.Принцип тождества мышления и бытия в философии Парменида.
- •9. Атомизм Левкиппа и Демокрита.
- •10.Сократ как критик софистов.
- •11.Учение Платона об идеях.
- •12.Этика и политика в философии Платона.
- •13.Философия Аристотеля как энциклопедическая система знаний.
- •14. Развитие монотеистической религиозности и возникновение христианства.
- •15. Блаженный Августин как крупнейший представитель патристики.
- •16. Пьер Абеляр как представитель средневековой диалектики.
- •17.Основные идеи метафизики Фомы Аквинского.
- •Метафизическая теория бытия
- •Материя и форма
- •Теория истины
- •18. Философские искания эпохи Возрождения (итальянские гуманисты, л. Да Винчи, г. Галилей, Эразм Роттердамский, Николай Кузанский, т. Кампанелла)
- •Николай Кузанский
- •19.Классическая европейская философия: великие системы XVII столетия (ф. Бэкон, р. Декарт, б. Спиноза, г.В. Лейбниц, Дж. Локк ).
- •Эмпиризм ф. Бэкона
- •Философия р. Декарта
- •20. Субъективный идеализм Дж. Беркли и агностицизм д. Юма
- •21.Философское кредо французских материалистов (ж.О. Ламетри, п. Гольбах, д. Дидро, к. Гельвеций).
- •22. Критическая философия и. Канта.
- •1.Тезис 2.Антитезис
- •23. Абсолютный идеализм г.В.Ф. Гегеля.
- •Стадии развития Абсолюта Гриненко г.
- •24. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •25.Философия к. Маркса:основные черты.
- •26.Философия жизни:а.Шопенгауэр и ф.Ницше.
- •27 .Основные идеи философии м. Хайдеггера и их эволюция.
- •28.Атеистический экзистенциализм ж.-п.Сарта и а.Камю.
- •Принципы экзистенциализма.
- •29.Истоки и главные принципы философии структурализма.
- •30.Новейшие тенденции постмодернистского философствования.
- •Текст и игра как феномены культуры постмодерна. Виртуальный мир и виртуальная культура
- •Заключение
- •31.Спор славянофилов западников.Концепции целостности и соборности.
- •Западничество
- •Славянофильство
- •Заключение
- •32.Основные идеи философии Вл.С.Соловьева.
- •Философия в. Соловьева
- •33.Концепция всеединства и учение о Софии в религиозн. Философии в.С.Соловьева.
- •34.Философия русского ренесанса " духовного Ренесанса начала 20 в.
История философии
1.Основные черты философии Древней Греции.
Античная философия возникла в греческих городах-государствах на рубеже VII- VI в. до н. э. Социальными предпосылками, обусловившими специфику философии Древней Греции, были: высокая степень социального динамизма по сравнению с традиционными обществами Востока; демократическая форма государственного правления и торгово-ремесленные отношения, которые способствовали переходу древнегреческого общества к товарно-денежным экономическим отношениям.
Античная философия сформировала особый стиль мышления, заключавшийся в стремлении к построению теоретического знания и обеспечению его логической доказательности.
Отличительными чертами философской мысли Древней Греции являлись прежде всего онтологизм и космологизм. Онтологизм (греч. ontos- сущее, loqos - учение) состоял в устойчивой ориентации философского мышления на постижение сущности и устройства бытия как такового, Космологизм (kosmos - организованный мир, loqos - учение), выражавший устойчивую тенденцию к демифологизации мира, состоял в создании ряда альтернативных моделей Космоса как структурно-организованного и упорядоченного целого. На ранних этапах развития античной философии преобладал интерес к происхождению Космоса, его генезису.
В развитии древнегреческой философии могут быть выделены три основных этапа - натурфилософский (досократический), гносеологический (сократический) и эллинистический.
Для досократической философии (VII- 1-я пол. IV вв. до н.э.), представленной философами милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит), школойПифагора, элеатами (Парменид, Зенон), атомистами (Левкипп, Демокрит), был свойственен преобладающий интерес к разработке натурфилософских космологических моделей, к проблеме единства и множественности мира, поиску единой основы мироздания (архэ).
В VI - V вв. до н. э. Парменидом была заложена новая стратегия философского мышления, предполагающая исследование скрытой от человека сущности вещей средствами самодостаточного “чистого” мышления. В этот же период в творчестве Гераклита Эфесского основателя первой исторической формы диалектики впервые была обозначена тема становления бытия. Вершиной и завершением натурфилософского периода явилась атомистическая концепция Демокрита, положившего начало материалистической линии в классической европейской философии.
С Сократа величайшего рационалиста древности начинается оформление философии как рефлексивной теоретической дисциплины, основным предметом рассмотрения которой выступает система субъект-объектных отношений. В творчестве Сократа традиционная для натурфилософии онтологическая тематика дополняется гносеологической.
В рамках сократической философии в V - IV вв. до н. э. в трудах Платона и Аристотеля создаются классические образцы философских концепций, на многие столетия определившие основные проблемные поля и особенности стиля мышления европейской философии. Платоном, в частности, было положено начало идеалистической традиции в европейской классике. Неоплатонизм, восходящий к философии Платона, явился одним из истоков христианского вероучения.
Аристотель - великий философ-энциклопедист древности, систематизировавший весь комплекс античного научно-философского знания, явился основоположником формальной логики, теории аргументации.
Стоицизм, кинизм, эпикуреизм -философские школы эллинистического периода (IV в. до н. э. начало I в.) возникли в период кризиса античной демократии и полисных ценностей. Преобладание морально-этической проблематики в творчестве киников, Эпикура, римских стоиков Сенеки и Марка Аврелия свидетельствует о поиске новых целей и регулятивов жизни человека в этот исторический период.
Завершающий этап в истории античной философии проходит под влиянием неоплатонизма (Плотин, Прокл), ставшего переходным звеном на пути к средневековой философии. Неоплатонизм вывел философские искания за пределы греческого рационализма и послужил основой теоцентризма средневековой философии.
Таким образом, в рамках античной философии были заложены основы онтологии и метафизики, гносеологии и логики, антропологии и психологии, философии истории и эстетики, моральной и политической философии.
