Городское право Аугсбурга (1156 г.)

РАЗДЕЛ I. Фридрих, божьей милостью император... Да будет ведомо, как город Аугсбург (Augusta civitas), расстроенный то нерадением и бессилием епископов, то отсутствием и продолжительной занятостью императоров в отдаленных землях, крайней неустроенностью права, а больше всего – со всех сторон отягощенный неслыханными и богу ненавистными поборами фогтов (advocatorum), наконец, ныне озарён светом славнейшего права (gloriosi iuris), ибо господь [его] пожалел, а благочестивый император Фридрих простёр руку утешения, и епископ Конрад [это] признал. Ибо действительно, случилось так, что вышеназванный император вошел в этот город и нашел его взволнованным и потрясенным словно бы каким-то мрачным забвением его права, а епископ Конрад со всем клиром и народом этого города (cum universe eiusdem civitatis clero et populo) предстал перед ним и растрогал его слезной жалобой на то, что в городе не существует никакого твердого правопрядка. Поэтому благочестивый и католический император, поскольку он вооружен не только оружием, но и законами, предписал провозгласить, что они должны быть управляемы общим советом (ex copimuni consilio), каковой издревле был учрежден по праву и законному установлению. И он и, не измышляя ничего нового, не отбрасывая ничего из древнего устройства, ни права фогтов, городского префекта, горожан (civitatensium), всех сословий (omnium ordinum) этого города, в присутствии фогта Адельгоца и префекта Конрада, которые ничего не возражали, объявили, что эта грамота засвидетельствована в курии Ratisponae, а император утвердил её своей властью. Совершено же это в 1152 году.

Раздел II. (Соблюдение прав капитула по отношению к епископам и фогтам, 1104 г.).

Раздел III. Правосудие (iusticia) города Аугсбурга состоит в следующем.

1. Всякий нарушитель городского мира (urbanae pacis) должен уплатить господину епископу 10 талантов; если не будет их иметь, должен быть подвергнут наказанию плетьми (corio et crinibus puniendus).

2. По просьбе министериалов, горожан и всего народа города (urbanorum et totius populi civitatis), епископ должен назначать только одного префекта и одного монетария.

3. Также по просьбе собрания старших (chori maioris)³ и названных выше он даст священника. Теперь скажем о монете.

4. Из казны епископа монетарию должно выдавать 10 марок, а монетарий, в свою очередь, будет ежегодно давать 10 талантов епископу и 5 солидов калелларию⁴.

5. Если монетарий будет уличен в фальсификации (монеты), всё, чем он владеет, подлежит конфискации в казну епископа, а фогт отрубит у него руку.

6. Всякий, кто без разрешения монетария обменивает [нечеканенное] серебро [на чеканенную монету], грабит казну епископа, – за исключением столпов города (institutores civitatis, если они направляются в Кёльн, каковым [в таком случае] разрешается такой обмен, но не более 10 марок [весом].

7. Если кто безрассудно войдет на территорию монетного двора, лишится милости епископа, а если он при этом кого-либо там оскорбит или нагло утащит [что-либо], он тем самым покусится на казну епископа.

8. И если кто-либо умышленно заведёт неправильные меры веса (iniusta pondera), он также будет рассматриваться, как грабитель казны (etiam spoliat cameram) [епископа].

Теперь о праве господина епископа.

9. От (суммы) торговой пошлины (de theloneo) епископу причитаются 6 талантов...

10. От дворов (de curtilibus) епископу должно давать 4 таланта к празднику св. Михеля.

11. Епископ дает гарантию безопасности (ducatum) входящим [в город] и выходящим [из него].

12. Всякий раз, когда епископ по приказу императора или по нуждам своей церкви отправляется в [папскую] курию, горожане (urbani) должны предоставить ему для военных нужд (ad stipendium) 10 талантов, а когда он направляется в Рим в поход или для своего посвящения, можно считать справедливым, чтобы горожане предоставляли ему субсидию, каковой он может пользоваться, пока они не потребуют [ее] обратно.

13. У кого будут найдены неправильные меры (modii), те уплатят епископу 15 солидов.

14. Кроме того, всякий суд по имущественным делам в городе (omnis satisfactio...bonis redimenda) относится к юрисдикции епископа, исключая самовольства и беззакония, а также за исключением дел, влекущих за собой смертный приговор или обезглавливание.