IV. Регулирование отношений между социальными, национальными и другими общностями народа.

Ст. 14 Конституции РБ гарантирует свободное развитие и равноправные гармоничные взаимоотношения между социальными, национальными и другими общностями нашего народа.

Время перестройки показало, что наш народ больше всего в своей жизни ценит стабильность, покой, возможность свободной созидательной работы. Это не всегда удаётся. Ведь в обществе всегда существуют разные интересы, позиции, амбиции, случаются конфликты. Особенно много их возникает в переходный период, когда общество становится на путь модернизации, трансформации. Именно такой период, начиная с 90-х годов прошлого столетия, пережило наше белорусское общество и государство, как и все постсоветские республики.

Это далеко не безболезненный процесс. Зачастую нарушается преемственность поколений, образуется определённый разрыв между укладом, образом их жизни. Это нередко вызывает у людей страх, неуверенность, апатию, а порой и взрывы агрессивности, насилия.

За примерами далеко ходить не надо. Почти во всех постсоветских республиках в ходе модернизации пролилась кровь, были вспышки национализма (Украина), ксенофобии (Латвия, Эстония), терроризма (Чечня). Ничего подобного не случилось в Беларуси. И сработали здесь не только выдержка, уникальный менталитет нашего народа (добразычлівасць, памяркоўнасць, талерантнасць, разважлівасць і абачлівасць у рэформах), но и предусмотрительность и целеустремлённая деятельность нашего президента, парламента, всей исполнительной власти. Безответственным людям, пытавшимся раскачать лодку общественной стабильности, они противопоставили надёжные правовые, организационные, идеологические противовесы. Помимо законов и декретов в области культуры, идеологии парламентом и президентом республики были приняты серьёзные законы и указы по охране общественного порядка, укреплению национальной безопасности, новые редакции законов об образовании, здравоохранении, законов о ветеранах, о профессионально-техническом образовании. Внесены изменения и дополнения в законы о социальной защите населения, прежде всего пенсионеров, молодёжи. С учётом международной практики по соблюдению прав человека принята новая редакция закона о свободе вероисповедания и религиозных организаций.

В соответствии с законом о высшей школе во всех вузах усилен акцент на мировоззренческом, гуманитарном образовании и воспитании. С 2003-2004 учебного года в программы всех вузов введён новый предмет «Основы идеологии белорусского государства», подготовлены учебники по этой дисциплине.

Созданы условия для развития культуры, сохранения обрядов, традиций национальных меньшинств (союзы, ассоциации русских, поляков, евреев, татар и т.д.). Появились польские, школы периодические издания.

У нас нет межнациональных и социальных трений.

В республике сохранена стабильность, созидательная обстановка, нормальные отношения между всеми общностями. Это гарантируется Конституцией (ст. 14) и политикой государства.

V. Сохранение историко-культурного и духовного наследия, свободное развитие культур всех национальных общностей, проживающих в республике

В ст. 15 нашей Конституции сказано: «Государство ответственно за сохранение историко-культурного и духовного наследия, свободное развитие культур всех национальных общностей, проживающих в РБ».

В период деидеологизации наша национальная культура, искусство подверглись жестокому испытанию. Началась травля учёных, многих писателей, художников, артистов, вносивших заметный вклад духовную сокровищницу нашего народа. На поверхность литературы, искусства, эстрады выплыли серость, примитивизм, антисоциальность и откровенный маразм.

В этой непростой ситуации наш парламент, президент республики проявили огромную волю, интеллект, недюжинные организаторские способности, чтобы остановить идеологический разбой, не дать погрузить общественное сознание в пучину анархии и антисоциальности, вывести культуру, искусство, всю духовную жизнь народа в созидательное поле права, закона, высоких нравственных критериев и идеалов. Именно в это переломное время наш парламент впервые в истории Беларуси принял закон о культуре, об охране историко-культурного наследия, о библиотечном деле, об авторском праве и совместных правах, о музеях и музейных фондах, о присоединении Республики Беларусь к Бернской конвенции об охране государственных художественных произведений, о лицензировании гастрольно-концертной деятельности, о народном искусстве, народных промыслах и т.д.

Во исполнение принятых законов в республике разработаны и успешно выполняются целевые программы развития культуры, искусства. Они дают полное основание говорить о том, что Беларусь имеет свою глубоко продуманную стратегию культурного строительства, духовного возрождения народа. Программы и стратегия несут в себе три наиболее ярко выраженные особенности.

Во-первых, их цель – восстановить историческую память нашего народа, сохранить и приумножить его богатое культурно-духовное наследие. В соответствии с законом об охране историко-культурного наследия в республике развёрнуты широкие программы по восстановлению и реставрации памятников истории и культуры. Это закономерно. Ведь в памятниках хранится генетический код народа. Они продолжают участвовать в нашей жизни и влиять на неё. В древнем зодчестве, например, заключён сильнейший эстетический и эмоциональный заряд. «Крест» Евфросинии Полоцкой или «меч духовный», выкованный православием на полоцкой, туровской землях, для нашего идеологического противника порой опаснее булатного.

Военные лихолетья, пережитые нашим народом, к сожалению, порядком поредели исторические и культурные памятники. Но всё же на земле белорусской сохранилось свыше 16 тысяч святынь. Все они взяты под надёжную охрану государства. В соответствии с законом парламента и постановлением правительства республики «О Полоцком историко-культурном заповеднике» здесь проведены крупномасштабные работы по реставрации зданий, комплектованию фондовых коллекций, созданы условия для их надёжного хранения. Среди восстановленных святынь – корпус «А» бывшего коллегиума (в нём расположилась картинная галерея), Спасо-Преображенская церковь и её уникальные фрески, датируемые XII–XIVвеками, Софийский собор. В 2003 году здесь открыт монументальный памятник Сименону Полоцкому и музей его жизни и деятельности.

Древний Полоцк по существу превратился в город-музей, в котором уже теперь взято под охрану государства свыше 50 историко-культурных объектов. В их числе – 5 археологических, 15 архитектурных, 8 исторических и 18 объектов искусства. Кстати, 47 историко-культурных объектов г. Полоцка включены в академическое собрание памятников истории и культуры. В Полоцке созданы необходимые условия для функционирования республиканского научно-исследовательского археологического центра.

Глубокий след в духовной жизни нашего народа оставляет государственная комплексная программа развития национальной культуры «Спадчына». В её основе – республиканские и региональные смотры, фестивали профессионального и самодеятельного творчества, праздники песни, развитие фольклорных коллективов (их сейчас в республике более тысячи), детских художественных коллективов. Во всех формах и видах народного творчества ныне занято свыше миллиона жителей республики.

Во-вторых, всемерная государственная поддержка развития национальной культуры и искусства. В своём послании Национальному собранию РБ (1999 г.) А.Г.Лукашенко так определил стратегию нашего государства в области культуры: «В переходный период основную заботу о развитии культуры, укреплении духовных устоев общества должно взять на себя государство … Формирование целостной концепции государственного регулирования, поддержка и развитие культуры должны стать предпосылкой обеспечения эффективной политики в этой области. Работа органов культуры должна быть организована так, чтобы они были способны дать нашим гражданам заряд высоких замыслов, привлечь молодое поколение к ценностям духовного и культурного наследия белорусского народа, всей мировой цивилизации» («Советская Белоруссия», 8 апреля 1999 г.).

В республике с 1996 г. была восстановлена разрушенная лжереформаторами система государственного субсидирования учреждений культуры и искусства. Это спасло их от дикой приватизации и грязной коммерциализации. В стране вполне благополучно стали действовать театры, книжные издательства. В них работают талантливые люди, энтузиасты своего дела. Всё громче заявляет о себе белорусское кино, наш спорт, физкультура. Оркестр Михаила Финберга, живопись народного художника Михаила Савицкого, музыка народного артиста Игоря Лученка снискали мировое признание.

В соответствии с законом о развитии библиотечного дела наше государство взяло на себя заботу и расходы по изданию и обеспечению массовых библиотек социально-значимой литературой. Это книги серии «Школьная библиотека», «Белорусская энциклопедия» в 18 томах, серия книг историко-документальных хроник «Память», детской литературы.

Вопреки стенаниям лжереформаторов «Аб здушэнні матчынай мовы» из года в год растёт выпуск художественной литературы на белорусском языке. В 1990 г. вышло 204 названия таких книг, в 1995-м – 265 книг, в 2000-м – 418, а в 2003-м г. – уже около 500 наименований. В целом книжный поток в Беларуси с 1990 года возрос по названиям и тиражу в 5 раз.

Примечательно, что средства направляются на создание, прежде всего наиболее значимых, перспективных проектов, имеющих большое социальное и духовное значение. В последние годы завершено строительство нового здания Национального художественного музея Беларуси, Дворца Республики в Минске. Развернулось строительство уникальной для всей Европы Национальной библиотеки Республики Беларусь. В 2004 году начинается сооружение гигантской телебашни высотой 410-425 метров, которая сделает наш город ещё более запоминающимся на фоне других европейских столиц.

Короче говоря, развитие культуры бело русского народа введено в благодатное правовое поле, для этого созданы необходимые материальные, кадровые условия. У белорусской культуры – одной из самых развитых и самобытных в Европе – большое будущее.

Полит культура в современной Беларуси

КУЛЬТУРА (от латинского слова «культура» - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) – организованная деятельность человека, качественная сторона этой деятельности. Культура имеет огромный ценностный смысл для человека, результат этой деятельности.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА – часть общей культуры. Политическая культура представляет собой систему исторически сложившихся устойчивых политических представлений, знаний, убеждений, ценностных ориентаций, моделей и норм политического поведения людей, а также принципов, способов функционирования политических институтов и образуемой ими системы.

В структуре политической культуры три больших блока поблеем:

1.     культура политического познания;

2.     культура политического поведения;

3.     культура функционирования политических институтов.

В свою очередь в каждом из этих блоков есть свои, более частные проблемы.

В первом блоке– политические представления и убеждения, а также политические ценности (свобода, равенство и т.д.), традиции, обычаи, нормы.

Во втором блоке– культура политического участия (например, в выборах, политических процессах) и культура политической деятельности.

В третьем блоке– культура политического процесса и культура реализации политических решений.

ТИПЫ политической культуры. В науках политология, идеология существуют разные подходы. Западные социологи, политологи Г.Алмонд, С.Вебер выделяют следующие типы политической культуры:

1.     ПАТРИАРХАЛЬНАЯ. Характеризуется отсутствием у многих граждан интереса к политической жизни общества. Считается, что она присуща отсталым обществам и социальным группам.

2.     ПОДДАНИЧЕСКАЯ. Сильная ориентация населения на политические институты и невысокий уровень индивидуальной политической активности (социальное иждивенчество).

3.     АКТИВИСТСКАЯ. Характеризуется ориентацией индивида на активную роль в политической системе вне зависимости от позитивного или негативного отношения к её отдельным элементам или системе в целом.

На деле все типы политической культуры часто существуют вместе, создавая общий тип культуры, названной «культурой гражданственности». Ёмкое определение и качество.

С политической культурой тесно связаны культуры: правовая, производства, быта, экономическая, экологическая, нравственная. Культура функционирования существующих политических институтов, партий, общественных политических движений.

В последние годы в научной литературе всё чаще употребляется термин «рыночная культура» (российский политолог Э.Баталов). Главными элементами её выступают:

- ориентация на конкурентную борьбу как универсальный принцип жизни и развития общества

- индивидуалистическая установка, для которой высшей целью является индивидуальное, групповое существование (фирменная, олигархическая солидарность). Многие фирмы в Японии, Германии имеют свои морально-этические кодексы.

- ориентация на спонтанность, естественность, саморегулирование в осуществлении политической жизни.

Недостаток этой (рыночной) культуры: политику она зачастую рассматривает как разновидность бизнеса, что не так: политика не может быть бизнесом.

Выделяют этатистскуюполитическую культуру. Для неё характерно:

- решение политических проблем и контроль над политическими процессами связываются с действием механизмов государственного регулирования.

- жёсткое регулирование социально-экономических процессов вплоть до ограничения конкурентной борьбы, вызова социальных и политических конфликтов.

ІІ. Функции политической культуры

Они многообразны и неразрывно связаны с функциями культуры общества в целом. Среди них можно выделить следующие функции:

1.     ИДЕНТИФИКАЦИЯ – (обнаружение) – раскрывает постоянную потребность человека в осознании своей групповой принадлежности, определяет способ участия его в выражении и отстаивании интересов данной общности, группы.

2.     АДАПТАЦИЯ – приспособление, «привыкание» человека к изменяющейся политической среде, условиям политической жизни. Это процесс идеологической социализации личности.

3.     ОРИЕНТАЦИЯ – в мире идей, концепций, социальных страстей и пристрастий.

4.     ИНТЕГРАЦИЯ – сохранение целостности государства и его взаимоотношение с обществом в целом.

5.     КОММУНИКАЦИЯ – связь, взаимодействие всех институтов власти, общий язык взаимопонимания.

6.     ПОЗНОВАТЕЛЬНО-ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ – просвещение.

7.     ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ – процесс обучения и передачи опыта, определённых политических норм, ценностей и образцов политического поведения, принятых в данном обществе.

8.     Выделяют ещё защитную и прогностическую функции политической культуры.

ЗАЩИТНАЯ – противодействие западной политической и идеологической, культурной экспансии (массовой культуры, популизма, манипуляции, дезинформации и т.д.).

ПРОГНОСТИЧЕСКАЯ – предвидение, построение моделей культуры будущего.

ІІІ. Особенности политической культуры в современной Беларуси

ПОЗИТИВНЫЕ моменты:

- политическая культура народа динамично повышается (растёт число участников демократического, выборного процессов и т.д.);

- налицо активизация молодёжи в политических процессах (деятельность Союза белорусской молодёжи, возникновение пионерского движения);

- рост профессионализма политической элиты;

- возросло внимание научной, культурной общественности к проблемам политической культуры (рост числа публикаций по проблемам политической культуры, идеологии).

НЕГАТИВНЫЕ проявления:

- часть политиков всё ещё прибегает к недостойным методам политической жизни (компромат, подкуп, дезинформация);

- попытки отдельных СМИ, особенно оппозиционных, манипулировать общественным сознанием и поведением;

- неучастие части населения в политической жизни;

- нигилизм отдельных людей в отношении к белорусской модели социально-экономического и культурного развития;

- безоглядная ориентация определённой части молодёжи, интеллигенции, особенно творческой, на западные образцы культуры, морали, общественного поведения, в корне противоречащих белорусскому национальному менталитету, традициям, обычаям (поклонники масс-культуры, потребительства, насилия, оголтелого индивидуализма).

Особенности идеологии