Справедливое общество и пути к нему

первобытность, дикость

патриархат, мелкое производство

гарантизм, полуассоциация

«гармонизм». Однако путь от

Ранние социалисты-утописты Т. Мор и Т. Кампанелла	Поздние социалисты-утописты А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн
Остров «Утопия» «Город солнца»	Мечты о социалистическом обществе, где: • социальная гармония; • общность интересов всех граждан; • свободный творческий труд; • равноправие; • плановое хозяйство; • распределение по труду; • отсутствие эксплуатации.

Путь к такому справедливому обществу

Развитие производства Развитие науки и просвещения

Группа 6 анализирует документа «Марксистское учение об обществе» и п. 6 § 3.

Марксистское учение об обществе Зарождение марксизма в середине XIX в. было обусловлено рядом факторов. Социальной основой появления марксизма явилось утверждение капитализма в Западной Европе, рост его противоречий, первые массовые выступления рабочего класса во Франции и Германии в 30-40-х годах XIX столетия. Теоретическими источниками марксизма явились немецкая классическая философия (Г. Гегель, Л. Фейербах), английская политэкономия (Д. Рикардо, А. Смит), французский утопический социализм (А. Сен-Симон, Ш. Фурье), а также труды французских историков периода Реставрации (Ф. Гизо, О. Минье). На формирование взглядов основоположников нового учения повлияли и открытия в естествознании.

К. Маркс и Ф. Энгельс отказались от господствующего в науке положения о том, что решающая роль в общественном развитии принадлежит духовной деятельности людей. Свои воззрения они излагали таким образом:

• примат общественного бытия по отношению к общественному сознанию;

• решающая роль материального производства в жизни общества;

• необходимость соответствия производственных отношений характеру и уровню производительных сил;

•

классовой борьбы и социальной революции.

Остановимся на экономических воззрениях К. Маркса. Если теория трудовой стоимости А. Смита стала ответом классической политэкономии на вопрос, в чем истоки богатства народов, то теорию прибавочной стоимости К. Маркс рассматривал как ответ на вопрос: «Почему в богатом обществе массы, создающие материальные богатства, сами живут в нищете и убожестве?»

Согласно марксизму капиталист богатеет, а рабочий беднеет потому, что первый присваивает себе неоплаченную часть труда второго. Это и есть капиталистическая эксплуатация. Такое положение дел, в свою очередь, является следствием экономических условий, при которых капиталист вы- ступает собственником средств производства, а рабочий может предложить на рынке лишь свою рабочую силу.

Потребительная стоимость

Стоимость

Рабочая сила как товар

Способность в процессе труда создавать новую стоимость

Стоимость средств существования, необходимых для удовлетворения потребностей рабочего и его семьи

Стоимость товаров, производимых рабочим (новая стоимость), значительно больше стоимости средств его существования (заработной платы). Эта разница и лежит в основе прибавочной стоимости.

На смену капитализма должна прийти коммунистическая формация. Это произойдет через острое противоборство, через революцию.

Вопросы и задания к тексту

- Какие факторы подготовили учение марксизма?

- Что нового они привнесли в социально-философское учение?

- О каком обществе они мечтали?

- Дайте ему характеристику.

- Возможно ли вообще существование такого общественного устройства?