Добавил:
Upload
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Финогентов В.Н.Введение в философию.doc
X
- •Часть 1. Природа философии
- •Глава 1. Что такое философия
- •Сократ-Платон: философия как искусство умирания и вечной жизни
- •1.1.2. Иммануил Кант: философия «по школьному понятию» и философия во «всемирно-гражданском значении»
- •1.1.3. Владимир Соловьев: необходимость религиозно-философско-научного синтеза
- •1.1.4. Бертран Рассел: философия между наукой и теологией
- •1.1.5. Мартин Хайдеггер: «философия есть нечто самостоятельное, последнее…»
- •1.1.6. Этимология слова “философия”
- •1.1.7. Логическая структура определения
- •1.1.8. Рабочее определение философии
- •1.1.9. Понятие мировоззрения
- •1.1.10. Основные типы мировоззрения
- •1.1.11. Мифологическое мировоззрение
- •1.1.12. Религиозное мировоззрение
- •1.1.13. О возможности построения «научного мировоззрения»
- •1.1.13.1. Различные понимания «научного мировоззрения»; основные компоненты «научного мировоззрения»
- •1.1.13.2. Проблемы научные и проблемы мировоззренческие
- •1.1.13.3. О природе ценностно-смыслового компонента «научного мировоззрения»
- •1.1.13.4. Пример «научного мировоззрения»: мировоззрение Альберта Эйнштейна
- •1.1.13.5. Еще одно истолкование «научного мировоззрения»
- •1.1.14. Специфика философского мировоззрения
- •1.1.15. Разум как органон философии
- •1.1.16. Вновь об особенностях философии
- •Глава 2. Философия и наука
- •1.2.1. Философия как «наука о всеобщем»
- •1.2.2. Гегель о философии как «абсолютной науке»
- •1.2.3. Способен ли человек познать всеобщее
- •1.2.4. Позитивистское понимание взаимоотношений философии и науки
- •1.2.5. О конституирующей роли ценностно-смысловой составляющей философии
- •1.2.6. Взаимоотношения философии как мировоззрения и науки
- •1.2.7. Некоторые принципы корректного рассмотрения проблемы взаимоотношений философии и науки
- •Глава 3. Когда возникла философия
- •1.3.1. Эпохи мировоззренческих поисков
- •1.3.2. Эпоха возникновения философии
- •1.3.3. Традиционное общество и его миросозерцание
- •1.3.4. Вхождение человечества в историю
- •1.3.5. Рождение новых типов мировоззрения
- •1.3.6. Длительность и сложность процесса становления философии
- •Глава 4. Основные этапы развития философии
- •1.4.1. Античная философия
- •1.4.2. Философия Средних веков
- •1.4.3. Философия эпохи Возрождения и Реформации
- •1.4.4. Философия Нового времени и века Просвещения
- •1.4.5. Немецкая классическая философия
- •1.4.6. Постклассическая философия хiх-го века
- •1.4.7. Отечественная философия хiх-го века и первой половины хх-го века
- •1.4.8. Философия хх-го века
- •Глава 5. Многообразие философских школ и направлений
- •1.5.1. Основания многобразия философских школ и направлений
- •1.5.2. Структура предмета мировоззрения как основание существования основных типов философствования
- •1.5.3. Космоцентризм первых греческих философов
- •1.5.4. Антропоцентризм (Протагор и л. Фейербах)
- •1.5.5. Теоцентризм (Августин Аврелий)
- •1.5.6. Социоцентризм (Карл Маркс)
- •1.5.7. Ограниченность всякого «центризма». Постмодернизм
- •1.5.8. Теизм, атеизм, материализм, идеализм
- •1.5.9. Пантеистическая система Бенедикта Спинозы
- •Глава 6. Основные разделы философии и специализированные философские дисциплины
- •1.6.1. Философия как система основных разделов и
- •Специализированных философских дисциплин
- •1.6.2. Понятие и основные проблемы онтологии
- •1.6.3. Понятие и основные проблемы гносеологии
- •1.6.4. Понятие и основные проблемы социальной философии. Философия истории
- •1.6.5. Понятие и основные проблемы философской антропологии
- •1.6.6. Понятие и основные проблемы аксиологии
- •1.6.7. О некоторых специализированных философских дисциплинах
- •Часть 2. Онтология
- •Глава 7. Развитие представлений о бытии в истории философии
- •2.7.1. Онтология Парменида и онтология Демокрита
- •2.7.2. Онтология Гераклита Эфесского
- •2.7.3. Онтология Платона
- •2.7.4. Онтология Фомы Аквинского
- •2.7.5. Дуалистическая онтология Ренэ Декарта
- •2.7.6. «Прояснение бытия» в трансцендентальной философии и. Канта
- •2.7.7. Онтология г.В.Ф. Гегеля
- •2.7.8. Онтология диалектического материализма
- •2.7.9. Онтология Николая Гартмана
- •2.7.10. Онтологический релятивизм у. Куайна
- •Глава 8. Важнейшие категории онтологии
- •2.8.1. Субстанция
- •2.8.2. Материя
- •2.8.4. Универсум
- •2.8.5. Процессуальность универсума
- •2.8.6. Темпоральность универсума
- •2.8.7. Детерминизм
- •Глава 9. Онтология. Мир лапласа
- •Уровни бытия универсума и уровни человеческого духа
- •2.9.2. Уровень бытия конечного как такового
- •Процессуальность конечного как такового
- •Темпоральность конечного как такового
- •Глава 10. Онтология. Миры парменида и кратила
- •2.10.1. Уровень бытия бесконечного как такового. Проблема познаваемости бесконечного
- •Типы бесконечности
- •Мир абсолютной самотождественности (мир Парменида)
- •Мир абсолютной несамотождественности (мир Кратила)
- •2.10.5. Гносеологическая ограниченность рассудочного подхода
- •2.10.6. Бесконечность и бессознательное
- •2.10.7. Апофатический подход
- •Глава 11. Онтология. Мир бергсона. Трехуровневая модель бытия универсума
- •2.11.1. Уровень бытия конечного,
- •Неразрывно связанного с бесконечным (мир Бергсона)
- •2.11.2. Инновационный характер процессуальности конечного, неразрывно связанного с бесконечным
- •2.11.3. О законах процессуальности
- •2.11.4. О различных формах памяти универсума
- •2.11.5. Недостаточность диалектического синтеза
- •2.11.6. Бытие, процессуальность, темпоральность трехуровневого универсума
- •Глава 12. Природа случайности
- •2.12.1. Сущность проблемы случайности
- •2.12.2. Отрицание объективности случайности
- •2.12.3. О важной роли случайности в строении и эволюции Вселенной
- •2.12.4. О стратегии исследования сущности случайности
- •2.12.5. Случайность как субъективный феномен
- •2.12.6. Онтологические основания объективности случайности
- •2.12.7. Случайность как «внешнее»
- •2.12.8. Случайность как пересечение независимых причинно-следственных рядов
- •2.12.9. Случайность в системах, чувствительных к изменению начальных условий (“эффект бабочки”)
- •Часть 3. Гносеология
- •Глава 13. Гносеология. Введение
- •3.13.1. Гносеологический оптимизм
- •3.13.2. Агностицизм
- •3.13.3. Скептицизм
- •3.13.4. Гносеологический реализм
- •Глава 14. Созерцательность и конструктивизм в гносеологии
- •3.14.1. Сущность созерцательности и конструктивизма
- •3.14.2. Созерцательность: Демокрит, Платон, ф. Бэкон, п. Гольбах, д. Дидро
- •3.14.3. Конструктивизм: Джордж Беркли
- •3.14.4. Гносеология Иммануила Канта
- •3.14.5. Критика априоризма и. Канта
- •3.14.6. Послекантовские попытки синтеза созерцательности и конструктивизма
- •Глава 15. Проблема истины в истории философии
- •3.15.1. Многоликость истины
- •3.15.2. Парменид: истинное бытие
- •3.15.3. Платон: истина – это “непотаенность” и правильность
- •3.15.4. Аристотель об истине
- •3.15.5. Послеаристотелевские представления об истине: Фома Аквинский, г. Гегель, Вл. Соловьев, к. Маркс
- •Глава 16. Основные концепции истины
- •3.16.1. Корреспондентская (классическая) концепция истины
- •3.16.2. Когерентная концепция истины
- •3.16.3. Прагматистская концепция истины
- •3.16.4. Карл Поппер, Анри Пуанкаре, Пол Фейерабенд об истине
- •3.16.5. Достижима ли истина
- •Глава 17. Знание: сущность, назначение, типы
- •Платон о природе познания и знания
- •3.17.2. Христианский платонизм и аристотелизм о познании и знании
- •3.17.3. Ренэ Декарт: врожденные идеи
- •3.17.4. Сенсуализм Джона Локка
- •3.17.5. Диалектический материализм: общественно-историческая природа познания и знания
- •3.17.6. Инструментализм и операционализм о природе познания и знания
- •3.17.7. Онтологические основания познания и знания (Гераклит, Вл. Соловьев, м. Хайдеггер)
- •3.17.8. Познание и знание как формы данности бытия бытию
- •3.17.9. М. Шелер о назначении и типах знания
- •3.17.10. Еще о многообразии типов знания
- •Глава 18. Особенности научного знания
- •3.18.1. Основные признаки научного знания
- •3.18.1.1. Признаки научного знания как идеалы и нормы научности
- •3.18.1.2. Законы науки как важная составляющая научного знания
- •3.18.1.3. Системность, когерентность научного знания
- •3.18.1.4. Эмпирическая обоснованность научного знания
- •3.18.1.5. Логическая последовательность, обоснованность, доказательность научного знания
- •3.18.1.6. Специализированность, предметность, дисциплинарность научного знания
- •3.18.1.7. Объективность, адекватность, истинность научного знания
- •3.18.1.8. Необходимость методов и средств научного познания
- •3.18.1.9. Специализированность языка науки
- •3.18.1.10. «Экономность» научного знания
- •3.18.1.11. Открытость научного знания критике и самокритике
- •3.18.1.12. Кумулятивность научного знания
- •3.18.2. Различия между научным и донаучным знанием
- •3.18.3. Разграничение научного и вненаучного знания
- •3.18.3.1. Актуальность проблемы разграничения научного и вненаучного знания
- •3.18.3.2. Неопозитивисты о разграничении науки и метафизики. Верификационизм
- •3.18.3.3. Людвиг Витгенштейн о науке и философии
- •3.18.3.4. Карл Поппер о демаркации науки и ненауки. Фальсификационизм
- •3.18.4. Наука и паранаука
- •3.18.4.1. Актуальность проблемы разграничения науки и паранауки. Предварительное определение паранауки
- •3.18.4.2. Некоторые виды паранауки
- •3.18.4.3. Наука и паранаука: сходства и отличия, необходимость сосуществования
- •Глава 19. Методы научного познания
- •3.19.1. Общая характеристика методов научного познания
- •3.19.2. Классификация методов научного познания
- •3.19.2.1. Классификация методов научного познания в соответствии с классификацией наук
- •3.19.2.2. Классификация методов научного познания в зависимости от их общности
- •3.19.2.3. Классификация методов научного познания в зависимости от их принадлежности к определенным уровням научного познания
- •3.19.3. Эксперимент и роль приборов в научном познании
- •3.19.3.1. Научный эксперимент как форма активного диалога исследователя с изучаемым объектом
- •3.19.3.2. Мысленный и математический (вычислительный) эксперимент
- •3.19.3.3. О роли приборов в научном познании
- •Абстрагирование и идеализация
- •3.19.4.1. Абстрагирование
- •3.19.4.2. Идеализация
- •Глава 20. Основные формы научного знания
- •3.20.1. Научная проблема
- •3.20.2. Гипотеза как форма научного знания
- •3.20.3. Научные факты
- •3.20.4. Законы науки
- •3.20.5. Научная теория
- •Часть 4. Философская антропология
- •Глава 21. Основные направления философской антропологии
- •4.21.1. Актуальность философской антропологии
- •4.21.2. Различные подходы к классификации школ и направлений философской антропологии
- •4.21.3. Натуралистическое направление философской антропологии
- •4.21.4. Теоцентрическое направление философской антропологии
- •4.21.5. Социоцентрическое направление философской антропологии
- •4.21.6. Антропоцентрическое направление философской антропологии
- •Проект интегральной философской антропологии
- •Глава 22. Проблема свободы. Фатализм и волюнтаризм
- •4.22.1. Сущность проблемы свободы
- •4.22.2. Сущность фатализма. Мифологический фатализм
- •4.22.3. Религиозный фатализм. Учение ж. Кальвина об «абсолютном предопределении»
- •4.22.4. Философский фатализм. Стоики. Б. Спиноза. П. Гольбах
- •Религиозоподобный фатализм стоиков
- •Фатализм б. Спинозы
- •4.22.4.3. Механистический фатализм Поля Гольбаха
- •4.22.5. Г.В.Ф. Гегель о свободе
- •4.22.6. Марксистские представления о свободе
- •4.22.7. Сушность волюнтаризма
- •4.22.8. Иоганн Готлиб Фихте о свободе
- •4.22.9. Волюнтаризм Макса Штирнера
- •Свобода в понимании Жана Поля Сартра
- •Глава 23. Проблема свободы. Время и свобода
- •4.23.1 Иммануил Кант о свободе и времени
- •4.23.2. Анри Бергсон: “длительность” и свобода
- •Николай Бердяев о двуединой проблеме времени и свободы
- •Структура настоящего и “спасение” свободы
- •Глава 24. Свобода: автономия и теономия
- •4.24.1. Понятия автономности, гетерономности и теономности
- •4.24.2. Полемика Августина Аврелия и Пелагия о свободе воли
- •4.24.3. Фома Аквинский о единстве свободы воли и благодати Бога
- •4.24.4. Компромиссное учение Эразма Роттердамского
- •Мартин Лютер о рабстве воли
- •4.24.6. И. Кант: попытка синтеза принципа автономии и принципа теономии
- •4.24.7. Н.А. Бердяев о свободе человека и воле Божьей
- •4.24.8. С.Н. Булгаков о божественном всемогуществе и тварной свободе
- •4.24.9. Б.П. Вышеславцев: суверенитет ценностей и суверенитет личности
- •4.24.10. В.В. Зеньковский о субъекте свободы
- •4.24.11. С.Л. Франк: автономия как теономия
- •4.24.12. Свобода: автономия и апейронономия
- •Глава 24. О смысле и бессмысленности жизни человека
- •4.25.1. Констатации бессмысленности жизни человека
- •4.25.2. Однообразие, “круговращение” жизни
- •Подчиненность жизни человека слепой необходимости и случайности
- •4.25.4. Несоизмеримость человека и Вселенной
- •4.25.5. Господство зла и несправедливости в жизни человека
- •Временность жизни человека как главная причина ее бессмысленности
- •4.25.7. О системе ценностей, в которой бессмысленна земная жизнь человека
- •4.25.8. Несоизмеримость человека и Абсолюта
- •4.25.9. О гордости и смирении, о трусости и достоинстве
- •Глава 26. Временное и вечное в бытии человека
- •4.26.1. Критический анализ понятия “вечная жизнь”. Типы вечности
- •4.26.2. Религиозные мыслители о временном и вечном
- •4.26.3. О возможности осмысленной временной жизни человека
- •Часть 5. Социальная философия и философия истории о взаимоотношениях социальной философии и философии истории
- •Глава 27. Философия истории. Введение
- •Рефлексивность философии истории
- •5.27.2. О роли христианского мировоззрения в формировании философии истории
- •5.27.3. Гегелевская философия истории
- •5.27.4. К. Маркс о закономерностях мировой истории
- •5.27.5. Концепции культурно-исторических типов
- •5.27.6. Карл Поппер: критика историцизма
- •Вильгельм Виндельбанд и Генрих Риккерт: науки о природе и науки о культуре
- •5.27.8. Историзм и детерминизм
- •Глава 28. Методологическое значение понятия «социальный регулятор»
- •5.28.1. Понятие социального регулятора
- •5.28.2. Схема истории человечества
- •5.28.3. Традиционное общество
- •5.28.4. Рыночное общество
- •5.28.5. Тоталитарное общество
- •5.28.6. Об эпохе ноосферы
- •Глава 29. История как творчество
- •5.29.1. Креативность как характерная черта нынешнего этапа истории
- •5.29.2. История как вид инновационной процессуальности
- •5.29.3. О феноменах “сгущения культурных инноваций”,
- •5.29.4. О непредсказуемости поистине инновационных процессов
- •5.29.5. Неэлиминируемость бессознательного в осуществлении исторического процесса
- •Глава 30. Образование и культура: современные проблемы
- •5.30.1. Еще одна (культурологическая) схема мировой истории
- •5.30.2. О необходимости современной стратегии развития системы образования
- •5.30.3. Принцип сообразности образования культуре – главный принцип построения современной системы образования
- •5.30.4. Система образования в условиях религиоцентрической и «сциентистской» культуры
- •5.30.5. От наукоцентрической системы образования к системе образования, сообразной полицентрической культуре
- •5.30.5.1. О возрастании значимости мировоззренческой составляющей образования
- •5.30.5.2. О нынешнем состоянии мировоззренческой составляющей образования
- •5.30.5.3. О необходимости введения курса «Философия мировоззрения»
- •5.30.5.4. Система образования и многоуровневость культуры
- •Глава 31. О современности и современном мировоззрении
- •5.31.1. О понятии «современность»
- •5.31.2. Определение понятия “современность”. Многообразие современностей
- •5.31.3. Особенности современной эпохи
- •5.31.4. Какое мировоззрение можно назвать современным
- •5.31.5. Принципы современного мировоззрения
- •Часть 6. Методическое приложение
- •Тематика лекций
- •Тема 1. Природа философии
- •Тема 2. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 3. Учение о познании (гносеология)
- •Тема 4. Учение о человеке (философская антропология)
- •Тема 5. Социальная философия (философское учение об обществе)
- •Тема 6. Философия истории
- •6.2. Планы семинарских занятий
- •Тема 1. Природа философии
- •Тема 2. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 3. Учение о познании (гносеология)
- •Тема 4. Учение о человеке (антропология)
- •Тема 5. Социальная философия
- •Тема 6. Философия истории
- •6.3. Тесты для самопроверки: Тест № 1
- •Тест № 2
- •Название философского течения «персонализм» происходит от латинского слова persona, что в переводе означает
- •По о. Шпенглеру, цивилизация – это
- •Суждение – это
- •Название философского направления «экзистенциализм» происходит от латинского слова existentia, что в переводе означает
- •Индетерминизм – это
- •Либидо, принцип удовольствия, принцип реальности – это категории
- •Эпистемология – это
- •Приницип верификации был выдвинут
- •Учение о Логосе, управляющем всеми процессами, было развито
- •Структурная модель психики, построенная з. Фрейдом, включает в себя следующие части
- •«Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах», - утверждают
- •Философские взгляды к. Маркса могут быть охарактеризованы понятиями
- •Ключ к тестам
- •6.4. Темы контрольных работ
- •6.5. Вопросы для подготовки к экзамену
- •6.6. Основная и дополнительная литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Оглавление
- •Часть 1 природа философии
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Часть 2 онтология
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Часть 3 гносеология
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Глава 20
- •Часть 4 философская антропология
- •Глава 21
- •Глава 22
- •Глава 23
- •Глава 24
- •Глава 25
- •Глава 26
- •Часть 5 социальная философия и философия истории
- •Глава 27
- •Глава 28
- •Глава 29
- •Глава 30
- •Глава 31
- •Часть 6 методическое приложение
- •Финогентов Валерий Николаевич введение в философию Учебное издание
6.5. Вопросы для подготовки к экзамену
Философия как форма мировоззрения. Основные типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.
Специфика философских проблем. Философская рефлексия. Особенности языка философии.
Культурно-исторические и духовные предпосылки возникновения философии.
Основные функции философии. Соотношение философии и науки, философии и обыденного знания.
Исторические типы философствования: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм, социоцентризм.
Основные течения в философии: материализм, идеализм, рационализм, иррационализм.
Категория бытия. Основные формы бытия. Категория субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм.
Категория материи. Современные представления о системной организации материи.
Понятие универсума. Процессуальность универсума: движение и покой, функционирование и развитие.
Темпоральность универсума: время, вечность, мгновенность. Основные концепции времени и пространства.
Универсум как единство космоса и хаоса. Концепция детерминизма. Понятие системы. Категория закона.
Специфика бытия духа. Понятие сознания. Проблема идеального.
Познание и практика. Субъект и объект познания. Агностицизм и скептицизм.
Чувственное познание, его формы. Рациональное познание, формы мышления. Единство чувственного и рационального в познании.
Проблема истины в философии и науке. Основные концепции истины. Истина и заблуждение. Критерии истины.
Научное познание, его специфика и общая структура. Средства и методы научного познания.
Формы научного знания. Общие закономерности развития науки.
Особенности социального познания. Роль социальных интересов в процессе познания. Наука и нравственность.
Специфика философского рассмотрения человека. Телесное и духовное, индивидуальное и социальное в человеке.
Религиозные учения о сотворении человека. Современные концепции антропосоциогенеза.
Социальное и биологическое в человеке и их взаимосвязь в процессе антропосоциогенеза.
Проблема смысла жизни человека в истории религиозных и философских учений.
Проблема свободы. Фаталистический и волюнтаристский подходы к ее решению.
Свобода и ответственность человека в современном мире. Проблема отчуждения.
Общество как система. Основные подсистемы общества. Социальная структура.
Общество как развивающаяся система. Натуралистические, теоцентристские, антропоцентристские и социоцентристские концепции развития общества.
Общество и личность. Потребности, интересы, цели личности и общества.
Деятельность как способ существования человека и общества. Единство деятельности и общественных отношений.
Сознание общественное, групповое и индивидуальное, их единство и различия. Формы общественного сознания.
Человек и техника. Исторические этапы развития техники. Современная НТР, ее влияние на развитие общества и человека.
Человек в информационно-техническом мире. Понятие коммуникации.
Человечество как субъект истории. Периодизация исторического процесса: формации, культуры, цивилизации.
Единство и многообразие мировой истории. Проблемы начала, направленности и конца мировой истории.
Общественный прогресс и его критерии. Понятие регресса.
Кризис современной цивилизации и пути выхода из него. Учение о ноосфере.
Культура как предмет философского анализа. Запад, Восток, Россия в диалоге культур.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]