6) Отношения лидер/последователь или неопределенность авторитета

По мере того как подросток расширяет свои социальные горизонты, посе­щая школу, вступая в общественные группы и заводя новых друзей, он учит­ся либо выполнять обязанности лидера, либо следовать за лидером, когда им является другой человек. В какой-то момент он обнаруживает, что на его ло­яльность претендуют очень многие. К нему одновременно предъявляют тре­бования государство, работодатель, возлюбленные, родители и друзья — в ре­зультате чего подростку трудно разобраться в своих отношениях с властями. Кого он должен слушаться? За кем следовать? Кому сохранять верность в пер­вую очередь? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо сформировать лич­ную систему ценностей и приоритетов.

7) Идеологическая убежденность или размытость системы ценностей

Этот конфликт тесно связан со всеми остальными, поскольку все аспекты поведения зависят от выбранной идеологии. Эриксон называет этот процесс «поиском символа веры». Он подчеркивает, что человеку не­обходимо во что-то верить или следовать каким-либо принципам.

Если индивид способен успешно разрешить перечисленные семь конфлик­тов, у него формируется «зрелая» идентичность. Кризис завершается тогда, когда юноше или девушке больше не приходится постоянно сомневаться в сво­ей идентичности, когда они расстались со своей детской идентичностью и об­рели новую самоидентификацию.

Эриксон отмечает, что найти приемлемую для себя идентичность особен­но трудно в период резких социальных изменений, когда представители стар­шего поколения уже не могут служить адекватными ролевыми моделями для младшего.

Одним из интересных аспектов теории Эриксона является созданная им концепция психосоциального моратория. Этим термином обозначается санкционированный обществом переходный период между детством и взрослостью, в течение которого индивид может найти для себя нишу в обществе путем свободного опробования различных ролей. Подростковый возраст становится сроком исследования и «примерки» различных ролей без обязательного принятия какой-либо из них. Эриксон указывает, что в различных обществах продолжительность и интенсивность протекания этого периода различны, но если к его концу индивиду не удается сформировать свою идентичность, он глу­боко страдает от ролевой размытости. Диффузия ролей может послужить при­чиной проявления латентных психологических отклонений.

\....\ Эриксон подчеркивает, что хотя кризис идентичности ярче всего прояв­ляется в юности, переопределение самоидентичности может происходить также в другие периоды жизни: когда люди оставляют родительский дом, вступают в брак, становятся родителями, разводятся или изменяют профес­сию. Чем успешнее индивид проходит в юности через первый кризис иден­тичности, тем легче он справляется с подобными переживаниями в последую­щем.\...\

4. Роберт селман: социальное познание

\...\ Принятие социальной роли

Одной из наиболее полезных моделей социального познания является модель Роберта Селмана, который разработал теорию принятия социальной роли. Под принятием социальной роли Селман понимал развитие способности относиться к себе и другим как к субъектам, реагировать на действия окружающих так же, как на свои собственные, и рассматривать свое поведение с точки зрения других людей. Селман выделял следующие пять стадий развития:

Стадия 0. Стадия недифференци­рованного эгоцентризма (с рожде­ния до 6 лет). Примерно до 6 лет дети не могут провести четкой границы между своей собственной интерпрета­цией социальной ситуации и точкой зрения другого человека и не понима­ют, что их восприятие может быть не­правильным. Отвечая на вопрос об ощущениях другого человека в ка­кой-либо ситуации, они описывают свои собственные ощущения.

Стадия 1. Дифференциальная стадия, стадия субъективной пер­спективы, или социально-информа­ционная стадия (от 6 до 8 лет). Ребе­нок начинает осознавать тот факт, что у других могут быть иные взгляды на социальную ситуацию, но он еще пло­хо понимает причины возникновения разных точек зрения. Ребенок считает, что если бы другие люди обладали той же информацией, что и он, то они испы­тывали бы одинаковые с ним чувства. Однако он начинает отличать предна­меренное поведение от непреднаме­ренного и оценивать причины поступ­ков. Он спо­собен интерпретировать намерения, чувства и мысли других людей, но не понимает, что посторонние могут скрывать свои подлинные чувства, и основывает свои выводы на наблюда­емых явлениях, которые могут не со­ответствовать истине.

Стадия 2. Стадия саморефлексивного мышления, или взаимной перспективы (от 8 до 10 лет). Ребенок понимает, что о нем думает другой человек, и может принять роль субъекта. Таким образом, главным отличием второй ста­дии от первой является появление способности мысленно отстраниться от са­мого себя и принять точку зрения другого. На этой стадии индивид может де­лать заключения о перспективах других людей; может анализировать соб­ственное поведение и его мотивы с точки зрения другого человека.

С появлением такой способности приходит осознание того, что в абсолют­ном смысле ни одна индивидуальная социальная перспектива не может считаться правильной или истинной. Иными словами, точка зрения друго­го человека может быть столь же вер­на, как ваша собственная. Однако раз­вивающаяся способность к принятию взаимных ролей на данной стадии яв­ляется лишь двусторонней; роли при­нимаются последовательно, а не одно­временно. В предподростковом возра­сте ребенок мыслит в рамках системы координат, учитывающей только два лица: «Я думаю — ты думаешь», — и не может принять более общую перс­пективу третьего лица.

Стадия 3. Стадия перспективы третьего лица, или общей перспекти­вы (от 10 до 12 лет). На этой стадии ребенок может видеть свою перспективу, перспективу своего партнера и строить предположения о точке зрения нейтрального третьего лица. Он может видеть себя как в роли объекта, так и в роли субъекта, наблюдая за собой с третьей точки зрения. Он может понять и еще более обобщенную перспективу, которая возникает в восприятии «осредненного» члена группы. Дружба теперь воспринимается не в качестве источника взаимных удовольствий, а как серия взаимодействий, происходящих в тече­ние длительного периода. Основой конфликтов представляются различия в личностных характеристиках их участников.

Стадия 4. Стадия многосторонней и общественной перспективы (с юности до периода взрослости). Для представлений подростка о людях характерны две отличительные черты. Во-первых, это осознание того, что чужие моти­вы, поступки, мысли и чувства определяются психологическими детерминан­тами, в том числе и бессознательными (осознание, разумеется, интуитивное: не все юноши способны сформулировать его в терминах психологии). Во-вто­рых, подросток начинает понимать, что человеческая личность представляет собой систему черт характера, убеждений, ценностей и установок и эта систе­ма имеет свою собственную историю развития.

В юношеские годы индивид может перейти к еще более высокому и абстрактному уровню принятия межличностной перспективы, которая включает в себя координацию всех возможных точек зрения третьих лиц — обществен­ной перспективы. Подросток способен разделять точку зрения «обобщенного другого», то есть социальной системы, которая, в свою очередь, создает среду для нормальной коммуникации между людьми, обеспечивает адекватное вза­имопонимание. Более того, сама идея законности и морали в социальной сис­теме зависит от концепции согласованной (консенсуальной) групповой перс­пективы.

\...\