- •Содержание модуль 1. Духовная культура как система ценностей
- •Модуль 2. Материальная культура сквозь призму славянского мировоззрения
- •Модуль 3. Краеведение. Межкультурная коммуникация
- •Модуль 1. Духовная культура как система ценностей
- •1.1. Понятия "народоведение", "культура", "этническая культура", "материальная и духовная культура"
- •1.2. Славянская мифология
- •Перун – главный бог князя и военной дружины
- •Главный славянский миф
- •Сыновья Сварога
- •Боги славян
- •Русалки, лешии, водяные
- •Светопоклонение
- •Космогония
- •Общее понятие о божестве
- •Двоеверие на Руси
- •1.3. Христианские праздники
- •Рождество Христово
- •Крещение
- •Вербное воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим
- •Тема 2. Языковые и литературные традиции
- •2.1. Славянская письменность
- •Первые славянские азбуки – глаголица и кириллица
- •Распространение письменности на Руси
- •Письмо Анны Ярославны отцу Ярославу Мудрому (перевод со старославянского)
- •Древнерусская литература
- •Об особенностях русского языка
- •2.2. Этнолингвистика. Фольклор. Фразеология, народная афористика
- •Фольклористика
- •Календарно-обрядовая песня (колядка)
- •Семейно-обрядовая песня (свадебная) ах, жарко в тереме свечи горят
- •Необрядовая песня (лирическая) летел голубь
- •Фразеология
- •Известные пословицы с продолжением
- •2.3. Происхождение современных фамилий. Топонимы и гидронимы
- •Топонимы и гидронимы
- •Тема 3. Нормы семейной и общественной жизни
- •3.1. Этнопедагогика. Традиции семейного воспитания
- •Традиции воспитания в славянских семьях
- •Воспитание девочек на Руси
- •Традиции этнопедагогики у татар
- •3.2.1. Календарные обряды славян
- •Новый год у древних славян
- •Кудесы, 28 января
- •Масленица
- •Весенние обряды
- •День Ивана Купала, 7 июля
- •Сбор урожая
- •3.2.2. Семейные обряды
- •Рождение ребенка
- •Крещение
- •Выбор имени
- •Крестные родители
- •Таинство
- •Свадьба
- •Погребальные обряды
- •3.3. Этические и правовые нормы поведения в обществе. Роль общины, общественного мнения в жизни людей
- •Модуль 2. Материальная культура сквозь призму славянского мировоззрения
- •Тема 4. Строительство и архитектура
- •4.1. Деревянное строительство
- •Русское деревянное оборонное зодчество
- •Оборонная крепость
- •Каменное строительство
- •4.3. Традиции иконописи
- •История развития
- •История развития
- •Великие иконописцы
- •Иконы в доме
- •Народная икона
- •Книжная миниатюра
- •Тема 5. Традиции в обустройстве дома
- •5.1. Интерьер традиционного жилища
- •5.1. Интерьер традиционного жилища славян Русская изба
- •Украинская хата-мазанка
- •Белорусская хата
- •5.2. Семиотика внутреннего пространства дома
- •5.3. Народная символика
- •Славянские символы на рушниках
- •Тема 6. Народные промыслы и ремёсла
- •6.1. Народные промыслы и ремёсла
- •Славянская целебная посуда
- •6.1.1. Народные промыслы и ремесла украинцев
- •Народные ремёсла и промыслы в России
- •6.2. Декоративно-прикладное искусство славянских народов
- •Традиционные народные игрушки
- •6.3. Национальная одежда
- •Традиции платков на Руси
- •О русской косе
- •Модуль 3.
- •Тема 7. История и культура родного края
- •7.1. История города Донецка
- •Образование в Юзовке
- •7.3. Культурные центры и литературно-художественная жизнь Донбасса Театр
- •Библиотеки
- •Литературный процесс
- •Тема 8. Донбасс многонациональный
- •8.1. Культурно-исторические особенности многонационального Донбасса
- •Религиозные конфессии многонационального Донбасса
- •Православие Свято-Успенская Святогорская Лавра
- •Свято-Васильевский и Свято-Никольский монастыри
- •Церкви других конфессий
- •8.1.1. Украинцы
- •8.1.2. Русские
- •8.1.3. Греки
- •8.1.4. Белорусы
- •8.1.5. Татары
- •8.1.6. Армяне
- •8.1.7. Евреи
- •8.1.8. Азербайджанцы
- •8.1.9. Немцы
- •8.1.10. Поляки
- •8.1.11. Цыгане
- •8.2. История географических названий Донбасса
- •8.3. Уникальность Донетчины
- •Известные дончане
- •Тема 9. Диалог культур
- •9.1. Межкультурная коммуникация. Коммуникативный шок и пути его предотвращения
- •9.2. Особенности славянской ментальности
- •Русские, украинцы, белорусы
- •9.3. Этикет народов Донбасса (правила приветствия)
- •Литература
- •Источники
9.2. Особенности славянской ментальности
Ментальность, национальный характер – это совокупность наиболее значимых определяющих черт этноса и нации, по которым можно отличить представителей одной нации от другой.
Русские, украинцы, белорусы
Русские, украинцы, белорусы (восточные славяне) – невероятно одарённые и трудолюбивые люди. Им свойственна наблюдательность, теоретический и практический ум, природная смекалка, изобретательность, творчество. Народ – большой труженик, созидатель и творец, который обогатил мир великими достижениями культуры.
К числу основных, глубинных свойств славянского народа относится свободолюбие. Для людей свобода превыше всего. Их сердцу ближе слово "воля", понимаемое как независимость, свобода в проявлении чувств и в совершении поступков, а не свобода как осознанная необходимость, то есть как возможность проявления человеком своей воли на основе осознания закона.
Характерные черты славян – это доброта, гуманность, склонность к покаянию, сердечность и душевная мягкость. Многие пословицы и поговорки иллюстрируют эти черты: "Доброму Бог помогает", "С добрым жить хорошо", "Делать добро спеши", "Доброе дело и в воде не тает", "Жизнь дана на добрые дела", "Добро век не забудется", "Тому тяжело, кто помнит зло".
Гостеприимство русских, украинцев, белорусов общеизвестно: "Хоть не богат, а гостям рад". Для гостя всегда готово лучшее угощение: "Коли есть, что в печи, все на стол мечи!", "Гостю щей не жалей, а погуще налей".
Они встречают гостя на пороге своего дома. Обычай преподносить гостям хлеб-соль пришел из глубины веков и сохраняется до сих пор. Хлеб-соль – это одновременно и приветствие, и выражение радушия, и пожелание гостю добра и благополучия: "Хлеб-соль кушай, а добрых людей слушай".
Без хлеба нет жизни, нет истинного русского стола. Об этом говорят русские пословицы: "Хлеб всему голова", "Хлеб на стол, так и стол – престол", "Плох обед, коли хлеба нет", "Хлеб – дар Божий, отец, кормилец", "Хлеба ни куска, так и в тереме тоска, а хлеба край, так и под елью рай". И соль, как известно, играет важную роль в жизни человека: "Без соли, без хлеба худая беседа", "Без хлеба – смерть, без соли смех".
Самое главное в этикете общения славян – это обращение. На "ты" следует обращаться только к близким друзьям и детям младше 18 лет. Ко всем прочим (даже к незнакомым людям одного возраста) следует обращаться исключительно на "Вы". Переход от "Вы" к "ты" должен быть тактичным.
При разговоре немаловажное значение играет расстояние между собеседниками. Оптимальная дистанция для малознакомых людей и деловых партнеров – две вытянутые руки.
Этикет требует избегать разговоров, которые явно неприятны собеседнику. Затронув подобную тему, стоит кратко извиниться и перевести беседу в нейтральную плоскость.
Анекдоты и забавные истории хороши только к месту. Сыпать ими как из рога изобилия – моветон.
Среди негативных черт славянского характера выделяют: пассивность, леность, наивность, покорность, доверчивость, неуверенность.
Известный ученый, профессор Иосиф Стернин называет одной из особенностей славянского характера бытовую неулыбчивость и объясняет её несколькими факторами:
1. Улыбка в общении русских, украинцев, белорусов не является сигналом вежливости. Западные улыбки во время приветствия означают чистую вежливость. Постоянная вежливая улыбка называется у славян "дежурной улыбкой" и считается проявлением неискренности, скрытности.
2. Русские, украинцы, белорусы не улыбаются незнакомым. Улыбка в их общении адресуется в основном знакомым. Именно поэтому продавцы не всегда улыбаются покупателям.
3. Для славян нетипично улыбаться в ответ. Если славянин видит улыбающегося незнакомца, он будет искать причину веселья. Может, что-то в его / её одежде или причёске заставило человека улыбаться.
4. Чтобы русский, украинец, белорус улыбался, у него должна быть для этого достаточная причина, очевидная для других. В русском языке даже существует уникальная поговорка, которой нет в других языках: "Смех без причины – признак дурачины".
5. Неулыбчивость славян поддерживается и фольклором, где мы находим массу поговорок и пословиц "против" смеха и шуток: "Иной смех плачем отзывается", "В шутках правды не бывает", "Шутка к добру не приведёт".
6. У славян не принято улыбаться при исполнении служебных обязанностей, при выполнении какого-либо серьезного дела. Например, таможенники в аэропортах никогда не улыбаются, поскольку заняты серьезным делом. Эта особенность славянской улыбки уникальна.
7. Улыбка у славян призвана быть только искренней, она рассматривается как выражение хорошего настроения или расположения к собеседнику. Известно, что если улыбнулся иностранец – это еще ничего не значит, а если улыбнулся русский, украинец, белорус – это всегда искренний знак.
