- •Содержание модуль 1. Духовная культура как система ценностей
- •Модуль 2. Материальная культура сквозь призму славянского мировоззрения
- •Модуль 3. Краеведение. Межкультурная коммуникация
- •Модуль 1. Духовная культура как система ценностей
- •1.1. Понятия "народоведение", "культура", "этническая культура", "материальная и духовная культура"
- •1.2. Славянская мифология
- •Перун – главный бог князя и военной дружины
- •Главный славянский миф
- •Сыновья Сварога
- •Боги славян
- •Русалки, лешии, водяные
- •Светопоклонение
- •Космогония
- •Общее понятие о божестве
- •Двоеверие на Руси
- •1.3. Христианские праздники
- •Рождество Христово
- •Крещение
- •Вербное воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим
- •Тема 2. Языковые и литературные традиции
- •2.1. Славянская письменность
- •Первые славянские азбуки – глаголица и кириллица
- •Распространение письменности на Руси
- •Письмо Анны Ярославны отцу Ярославу Мудрому (перевод со старославянского)
- •Древнерусская литература
- •Об особенностях русского языка
- •2.2. Этнолингвистика. Фольклор. Фразеология, народная афористика
- •Фольклористика
- •Календарно-обрядовая песня (колядка)
- •Семейно-обрядовая песня (свадебная) ах, жарко в тереме свечи горят
- •Необрядовая песня (лирическая) летел голубь
- •Фразеология
- •Известные пословицы с продолжением
- •2.3. Происхождение современных фамилий. Топонимы и гидронимы
- •Топонимы и гидронимы
- •Тема 3. Нормы семейной и общественной жизни
- •3.1. Этнопедагогика. Традиции семейного воспитания
- •Традиции воспитания в славянских семьях
- •Воспитание девочек на Руси
- •Традиции этнопедагогики у татар
- •3.2.1. Календарные обряды славян
- •Новый год у древних славян
- •Кудесы, 28 января
- •Масленица
- •Весенние обряды
- •День Ивана Купала, 7 июля
- •Сбор урожая
- •3.2.2. Семейные обряды
- •Рождение ребенка
- •Крещение
- •Выбор имени
- •Крестные родители
- •Таинство
- •Свадьба
- •Погребальные обряды
- •3.3. Этические и правовые нормы поведения в обществе. Роль общины, общественного мнения в жизни людей
- •Модуль 2. Материальная культура сквозь призму славянского мировоззрения
- •Тема 4. Строительство и архитектура
- •4.1. Деревянное строительство
- •Русское деревянное оборонное зодчество
- •Оборонная крепость
- •Каменное строительство
- •4.3. Традиции иконописи
- •История развития
- •История развития
- •Великие иконописцы
- •Иконы в доме
- •Народная икона
- •Книжная миниатюра
- •Тема 5. Традиции в обустройстве дома
- •5.1. Интерьер традиционного жилища
- •5.1. Интерьер традиционного жилища славян Русская изба
- •Украинская хата-мазанка
- •Белорусская хата
- •5.2. Семиотика внутреннего пространства дома
- •5.3. Народная символика
- •Славянские символы на рушниках
- •Тема 6. Народные промыслы и ремёсла
- •6.1. Народные промыслы и ремёсла
- •Славянская целебная посуда
- •6.1.1. Народные промыслы и ремесла украинцев
- •Народные ремёсла и промыслы в России
- •6.2. Декоративно-прикладное искусство славянских народов
- •Традиционные народные игрушки
- •6.3. Национальная одежда
- •Традиции платков на Руси
- •О русской косе
- •Модуль 3.
- •Тема 7. История и культура родного края
- •7.1. История города Донецка
- •Образование в Юзовке
- •7.3. Культурные центры и литературно-художественная жизнь Донбасса Театр
- •Библиотеки
- •Литературный процесс
- •Тема 8. Донбасс многонациональный
- •8.1. Культурно-исторические особенности многонационального Донбасса
- •Религиозные конфессии многонационального Донбасса
- •Православие Свято-Успенская Святогорская Лавра
- •Свято-Васильевский и Свято-Никольский монастыри
- •Церкви других конфессий
- •8.1.1. Украинцы
- •8.1.2. Русские
- •8.1.3. Греки
- •8.1.4. Белорусы
- •8.1.5. Татары
- •8.1.6. Армяне
- •8.1.7. Евреи
- •8.1.8. Азербайджанцы
- •8.1.9. Немцы
- •8.1.10. Поляки
- •8.1.11. Цыгане
- •8.2. История географических названий Донбасса
- •8.3. Уникальность Донетчины
- •Известные дончане
- •Тема 9. Диалог культур
- •9.1. Межкультурная коммуникация. Коммуникативный шок и пути его предотвращения
- •9.2. Особенности славянской ментальности
- •Русские, украинцы, белорусы
- •9.3. Этикет народов Донбасса (правила приветствия)
- •Литература
- •Источники
7.1. История города Донецка
Основание города Донецка
Первые находки проживания людей на территории современного Донецка датируются концом новокаменного – началом медно-бронзового века. В 1959 г. были найдены два древних захоронения. Одно – на улице Радищева в Петровском районе Донецка, которое датируется началом бронзового века (рядом со скелетом обнаружены большой кремниевый нож, тщательно отшлифованный клиновидный топор и четыре тонко выделанных наконечника метательных дротиков). Другое – в Киевском районе Донецка, на территории Центральной горноспасательной станции, которое датируется ІІ пол. ІІІ тысячелетия до н. э., эпохой древнеямной культуры бронзового века.
В долине реки Кальмиус жили киммерийцы, скифы, сарматы, готы, славяне. С XIII по XVI вв. прикальмиусские земли опустели и стали Диким Полем.
Часть современного Донбасса в новое время находилась под контролем донских казаков.
Если поселения южного края России оканчивались слободскими полками, то жилища донских казаков простирались гораздо далее, во внутрь Екатеринославской и Воронежской губерний. Донцы, не имевшие тогда необходимости определять точных границ своим владениям, означили их живыми урочищами – реками: Бердой, Бахмутом, Тором и проч. Но с увеличением в их соседстве населенности они наконец получили утверждение своих границ.
Расширение границ города
Официальная граница Войска Донского была проведена в 1786 г:
"…в сей черте живых урочищ весьма мало; большая часть её означается межевою нарезкою. Она идёт в следующем виде: от устья Кальмиуса, впадающего в Азовское море, левым берегом сей речки до её вершины и потом сухою чертою до р. Крынки; отсюда левым берегом р. Булавина Колодезя, от вершины которой p. Миусом и сухою чертою до р. Хрустальной; далее сухою же чертою, прерывающеюся балками и р. Каменкою, до р. Белой, правым берегом сей речки до реки Северского Донца…"
Промышленное развитие
Жители занимались земледелием и скотоводством, а также "копанием земляного уголья" или "горючего камня". Пётр I, возвращаясь в 1696 г. из Азовского похода и узнав про "горючий камень", произнёс пророческие слова: "Сей минерал, если не нам, то нашим потомкам зело полезен будет". В декабре 1722 г. Пётр I предписал снаряжение специальных экспедиций для разведки угля и руды с участием рудознавца Григория Капустина. Экспедиция нашла каменный уголь в 1721 г. у реки Курдючьей, притока Северского Донца.
Первое письменное упоминание о населенном пункте на территории современного города относится к 1779 г. Это "Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской епархии" Феодосия Макарьевского, в которых упоминается основание Александровки.
В 1820 г. уголь был обнаружен возле Александровки и появились первые мелкие шахты. В 1841 г. по приказу генерал-губернатора Михаила Семёновича Воронцова были построены три шахты Александровского рудника. Во второй четверти XIX в. возникают поселения по водоразделу Бахмутка – Дурная Балка: рудники Смолянинова (Смоляниновские), Нестерова (Нестеровские), Ларина (Ларинские). Тогда же землевладельцем Рутченко и помещиком Карповым создаются крупные глубокоземные рудники: Рутченковские (Кировский район Донецка) и Карповские (Петровский район Донецка).
Правительство Российской империи заключило договор с князем Сергеем Викторовичем Кочубеем, согласно которому он обязался построить на юге России завод для изготовления железных рельсов, князь в 1869 г. за 24000 фунтов стерлингов продал концессию Джону Юзу. Юз начинает строительство металлургического завода с рабочим посёлком в районе села Александровка.
Для разработки угля он основывает "Новороссийское общество каменноугольного, железного и рельсового производств". Вместе со строительством завода и шахт летом 1869 г. на месте села Александровка возникает Юзовка, или Юзово – "посад с упрощенным городским управлением Бахмутского уезда Екатеринославской губернии". Дату постройки посёлка принято считать временем основания города Донецка. С 1869 г. основан рабочий посёлок Смолянка в связи со строительством Джоном Юзом кузницы и двух шахт на купленной у помещицы Смоляниновой земле.
24 апреля 1871 г. построили первую доменную печь и 24 января 1872 г. получили первый чугун. Завод работает по полному металлургическому циклу, здесь впервые в России запускается 8 коксовых печей, осваивается горячее дутьё. Основанный Юзом комбинат становится одним из индустриальных центров Российской империи. В 1872 г. вступила в строй Константиновская железная дорога со станциями: Петровская (сейчас – Кривой Торец), Железная (Фенольная), Ясиноватая, Юзово (Донецк); от Юзово до металлургического завода проложена ветка протяженностью 10 верст – это был первый в Донбассе подъездной путь, Рудничная (Рутченково), Еленовка.
В Юзовке в 1870 г. проживало 164 человека, а в 1884 г. – 5494 человека. В 1897 г. – 29 тысяч человек.
Дореволюционная Юзовка делилась на две части:
Южную (Заводскую) – размещались заводские сооружения, депо, телеграф, небольшая больница и школа. Несколько в стороне находилась так называемая Английская колония – в благоустроенных, утопающих в зелени и цветах коттеджах жили управляющие и инженеры, мастера и служащие Новороссийского общества. Улицы здесь имели тротуары и замощения, имелось электричество и водопровод;
Северную часть, или Новый Свет (район нынешнего Центрального универмага) – по названию базара и находящегося на нём первого юзовского трактира. В Новом Свете проживали торговцы, ремесленники, чиновники. Центральная улица и прилегающие к ней застраивались одно-двухэтажными жилыми домами, зданиями магазинов, ресторанов, гостиниц, различных контор, банков.
Наиболее видными и красивыми зданиями в северной части Юзовки были:
Преображенский собор (разрушен в 30-х гг. XX в.),
Коммерческое училище (2-й корпус ДонНТУ по улице Артёма, 58),
Братская школа (3 этажа, позже вечерняя школа рабочей молодёжи № 1 по улице Челюскинцев, 49), гостиница "Великобритания" (3 этажа).
В 1880 г. пущен в эксплуатацию завод огнеупорного кирпича. Для обеспечения оборудованием развивающейся угольной промышленности в 1889 г. к югу от Юзовки был сооружен машиностроительный и чугунолитейный завод Боссе Э. Т. и Геннефельда Р. Г. (теперь это крупный Донецкий машиностроительный завод), тогда же организована мастерская по ремонту горно-шахтного оборудования – ныне Рутченковский машиностроительный завод горного оборудования.
В мае 1887 г. состоялась стачка 1500 шахтёров Рутченсковских угольных копей, которая была подавлена при помощи двух батальонов пехоты.
В августе 1892 г. состоялось выступление 15 тысяч шахтёров и металлургов, которое также было жестоко подавлено.
Началась добыча угля на шахтах № 4/21 – ныне шахтоуправление "Петровское" (1905 г.), шахта № 6 – сейчас шахтоуправление "Красная звезда" (1912 г.), шахта № 9 "Капитальная" (1913 г.).
В 1916 г. на базе механических мастерских организовано общество металлообрабатывающих Путиловских заводов (Петроград) у железнодорожного вокзала; развивался посёлок Путиловка. В том же году были построены 2 коксовых завода: Рутченковский – на 142 печи, Мушкетовский – на 408 печей. В феврале 1917 г. построен первый в России азотный завод – теперь Донецкий завод химических реактивов.
В 1917 г. в Юзовке было около 70 тысяч жителей. В мае 1917 г. посёлок Юзовка получил статус города.
Донецк после Октябрьской революции
В марте 1917 г. был избран Юзовский Совет рабочих депутатов. В июле основана газета "Известия" – орган Юзовского уездного парткома и ревкома, в настоящее время информационно-массовая газета "Донбасс" (до 1991 г. – "Социалистический Донбасс"). Сразу после революции был переизбран Юзовский Совет. Юзовский Совет заявил о полной поддержке Советского правительства во главе с В. И. Лениным.
В 1918 г. Юзовское отделение государственного банка из-за нехватки денег для выплат выпустило боны на сумму 6 миллионов рублей.
Юзово-Юзовка-Сталино в Донецкой губернии
17 января 1920 г. образован временный Юзовский район. 12 июля 1920 г. образован Юзовский район с волостями, а 16 декабря 1920 г. образован Юзовский уезд с волостями: Авдеевская, Александрийская, Бешевская, Благодатовская, Волновахская, Григорьевская, Галициновская, Грузско-Лозовская, Еленовская, Зуевская, Ивановская, Каракубская, Красногорская, Калино-Зеленопольская, Макеевская, Марьинская, Михайловская, Новотроицкая, Новоандреевская, Нижнекрынская, Николаевская, Ольгинская, Платоновская, Старомихайловская, Стыльская, Степановская, Троицко-Харцызская, Харцызская, Ясиноватская.
7 марта 1923 г. образован Юзовский округ (уезд) с окружным (уездным) центром в городе Юзовке.
В 1923 г. город Юзовка стал окружным центром.
С 1923 г. по февраль 1940 г. в городе находилась 80-я сапёрная рота 80-й стрелковой дивизии Украинского военного округа.
По словам руководителя пресс-службы Донецкого областного краеведческого музея Софьи Александровны Гитис в 1923 г. город несколько месяцев назывался Троцк. Однако другими источниками эта информация не подтверждается.
В 1924 г. Юзовка была переименована в Сталино.
Население города – 63 708, а в 1925 г. – 80 085 человек, к 17 декабря 1926 г. – 174 000 человек. В 1924 г. рядом со старой Ларинкой началось строительство жилого массива Стандарт для металлургов и около 30 двух- и трёхэтажных домов для горняков Рутченковских и Вознесенских рудников. В 1929 г. с лица центральной части города были снесены небольшие кладбища: могилы были перенесены на вновь открытое Мушкетовское кладбище возле Рыковки (Калиновки).
Расширение границ города в 1925–1926 гг. состоялось согласно постановлению Сталинского окрисполкома "Об установлении городской черты города Сталино" (5 октября 1925 г.) и постановлению "Об создании Сталинского райгорсовета".
В 1926–1927 гг. произошло массовое переименование улиц Сталино, меняли название целые районы, так, Октябрьскими районами стали: Александровка (1-й Октябрьский), Ларинка (2-й), Первая Масловка (3-й), Первая линия обрела название улица Артёма.
В то же время было практически завершено строительство жилого района "Стандарт", город начал строить Далёкий посёлок (район к западу от нынешнего театра оперы и балета) и Социалистический городок (Соцгородок, район к востоку от нынешнего кинотеатра им. Шевченко).
Существенным достижением отечественного шахтостроения явилась проектировка одной из первых крупнейших шахт Донецка и всего бассейна, построенная по проектам советских специалистов – Рутченковская № 17-17-бис (1927–1932 гг.), отличавшаяся высоким для того времени уровнем механизации технологических процессов и рядом других прогрессивных решений. Подобно Рутченковской сооружены другие новые шахты – Буденновская № 6 (1931 г.), Евдокиевка № 16/17 (1932 г.) и др. В первой пятилетке (1929–1933 гг.) появились также шахты № 5-бис "Трудовская", № 11-бис "Смолянка", № 2-7 "Лидиевка". К концу 1920-х гг. в Сталино было 5 рудников, объединяющих 19 угольных шахт.
Первый трамвай, связавший центр города с железнодорожным вокзалом, начал действовать 15 июня 1928 г. ("Совбольница – станция Сталино"), а с 1931 г. появился первый (единственный) автобус.
В 1926 г. на базе горного техникума (с мая 1921 г.) основан горный институт (ныне Донецкий национальный технический университет), в 1930 г. открыт Донецкий медицинский институт (ныне Донецкий национальный медицинский университет). В 1928 г. создан драматический театр. В 1937 г. создан педагогический институт – ныне Донецкий национальный университет.
Город не имел питьевого водопровода до 1931 г., когда было проложено его первые 55,3 км. В 1933 г. были построены первые 12 км канализационной сети. В 1934 г. началась эксплуатация первого городского газопровода коксового газа бытового назначения. В 1930 г. была создана филармония. В 1932 г. заложен Центральный парк культуры и отдыха им. Постышева (сейчас – им. Щербакова), в 1936 г. началось строительство театра оперы и балета, открытие которого состоялось накануне Великой Отечественной войны, а в 1941 г. – оперного театра.
Первые юзовские постройки стали началом развития огромного промышленного областного центра – города Донецка.
В июле 1932 г. город стал центром Донецкой области. А с делением в 1938 г. Донецкой области на Ворошиловградскую и Сталинскую город остался центром Сталинской области.
С 21 октября 1941 г. по 8 сентября 1943 г. город оккупировали фашисты. Почти все промышленные предприятия были разрушены, понесены огромные человеческие потери. В первые послевоенные годы – до 1950 г. – промышленное производство почти полностью восстановили.
В ноябре 1961 г. Сталино переименован в Донецк. В городе ведётся реконструкция и модернизация угольной, металлургической, машиностроительной, химической, пищевой и лёгкой промышленности. Строится хлопчатобумажный комбинат, комбинат рыбопродуктов, фабрика детских игрушек (1972 г.). В 1961–1970 гг. построено свыше 4 млн. кв. м общей жилой площади. По новому генеральному плану Донецк и Макеевка соединяются в единый массив на берегу р. Кальмиус. В апреле 1978 г. численность населения превысила миллионный рубеж – Донецк присоединился к городам-миллионникам.
7.2. Древние церкви современного города Донецка. Образование в Юзовке
До 1917 г., как известно, по реке Кальмиус проходила административная граница между Екатеринославской губернией и землями Войска Донского. Соответственно церкви Правобережья входили в состав Екатеринославской епархии, а на Левобережье они находились в ведомстве Духовной Консистории Войска Донского.
Справочные книги Екатеринославской епархии содержат сведения о православных церквях города по правому берегу Кальмиуса. Духовная Консистория Войска Донского, насколько известно, такие отчёты не составляла, поэтому данные о храмах Левобережья отрывочные и неполные.
Строительство церквей на территории современного Донецка началось в XVIII в. Древнейшим храмом была церковь, построенная на средства помещика поручика Евдокима Степановича Шидловского, о чём в сентябре 1793 г. рапортовал в Бахмутское духовное правление приказчик Аким Терентьев. Он просил об освящении церкви в честь преподобного Александра Свирского. В сентябре 1793 г. Преосвященный Гавриил, митрополит Екатеринославский, поставил свою резолюцию архипастыря, и 5 февраля 1794 г. Бахмутский протоиерей Петр Пасевский соборно освятил Александро-Свирскую церковь.
Первоначально церковь была деревянной, в 1872 г. (почти через 100 лет) к ней пристроили два каменных придела и притвор. Внешне сооружение было оштукатурено и традиционно побелено, сверху покрыто железом. В плане церковь стала крестообразной. Строительство церкви в 1872 г. было осуществлено за счёт крестьян-собственников, на средства которых с 1861 г. и существовала церковь.
В соседнем помещичьем владении Григорьевке, основанном в 1-ой четверти XIX в. на средства помещика Алексея Рутченко, в 1808 г. была построена однопрестольная деревянная церковь в честь святого Николая Чудотворца с расположенной отдельно каменной колокольней. Её приход составляли сёла Любимовка и Катериновка. Известно, что в течение 1873–1877 гг. церковь и колокольня перестраивались и расширялись.
В 1842 г. в с. Авдотьино, бывшем казацком селе Мандрыкино, на средства помещика П. Мандрыкина построили каменную церковь в честь святого Великого Александра Невского. С разрешения епархиального руководства в 1858 г. на средства помещицы Дарьи Мандрыкиной церковь была перестроена снаружи и обновлена изнутри, что стоило помещице суммы в 3000 рублей серебром. Приход Авдотьинськой церкви составляли сёла Новосёловка, Обильное, Григорьевка (вторая), хуторы Выбрановский, Туткевича, Манжоса.
В Юзовке самостоятельный приход был открыт 29 августа 1883 г. после строительства молитвенного дома и назначением в его штат священнослужителей. Деньги на строительство дал Бахмутский купец Степан Лобасов с условием их будущего возвращения.
Сооружение было деревянным, считалось временным, поскольку шла подготовка к строительству каменного сооружения церкви в честь Преображения Господня. Молитвенный дом находился на кладбище и прослужил 12 лет. Затем по приказу Екатеринославской Духовной Консистории в 1895 г. он был закрыт для богослужения, но его ещё долго использовали как часовню.
Преображенская церковь была построена в 1886 г. на средства рабочих, торговцев и конторы Юзовского завода. Её строительство обошлось в 32000 рублей. Специально для церкви изготовляли кирпич на небольшом заводе недалеко от места строительства. Изначально церковь была строгой кубической формы с одним куполом. Позже, в 1893 г., к ней пристроили трапезную, колокольню, четыре купола и два помещения для алтарей с юга и севера от главного алтаря. Северный алтарь освящён в честь Казанской иконы Божьей Матери. Колокольня – самое высокое здание, с которой открывался вид на весь посёлок.
2 января 1895 г. в приходе Преображенской церкви была открыта церковь-школа в честь святого Николая, построенная Новороссийским обществом. В этом же году на средства общества была построена церковь-школа с престолом в честь святой мученицы Царицы Александры на руднике "Ветка".
В 1898 г. каменная однопрестольная церковь в честь Вознесения Господня была построена на Вознесенском руднике на средства Петра Карпова.
На руднике Рутченковском в 1895 г. стараниями служащих и частных лиц были построены деревянный молитвенный дом с колокольней на столбах без постоянного престола, а в 1903 г. на средства прихожан и Рутченковского горнопромышленного общества обустроена деревянная однопрестольная церковь в честь Святителя Николая.
В 1910 г. на Смолянке появилась церковь в честь святых Петра и Павла.
Известно, что в нач. ХХ в. была построена церковь при Петровском руднике и молитвенный дом со школой в Семёновке.
Со строительством рудников появляются церкви и молитвенные дома на левом берегу Кальмиуса: на Чулковском руднике (церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы), на Берестово-Богодуховском руднике, на Лидиевском и Рыковском рудниках, в посёлке Мушкетово (молитвенный дом в честь святого Николая).
Кроме православных церквей, в Юзовке, где проживали люди разных национальностей и вероисповеданий, строились сооружения других конфессий. В 1892 г. Новосибирским обществом на территории завода был построен католический молитвенный дом в честь святого Иосифа, покровителя рабочих. Настоятелем Юзовской англиканской церкви был А. Ридл (Юзовка находилась в ведомстве епископа Гибралтарского). Мусульманское население Юзовки обслуживал в 1913 г. мулла Мустафи. А поскольку девятую часть населения Юзовки в нач. ХХ в. составляли евреи, для них были построены две синагоги.
К сожалению, сегодня немного сохранилось в Донецке от бывших православных святынь. На местах разрушенных храмов во многих районах города закладываются новые церкви.
