Традиции платков на Руси

Предшественником платка на Руси считается белое льняное полотенце с вышивкой – убрус, которым женщины издревле покрывали голову. С конца ХVІІ в. он уступает место платку, а спустя век в русском языке появляется слово "шаль", позаимствованное из персидского языка, означающее большой узорный платок.

На примере традиций ношения головных уборов русского Севера (сорок, кокошников, подвойников) можно увидеть различные манеры ношения и завязывания платков. Платок был символом нравственности, чистоты, скромности. Он часто выступал показателем социального статуса обладательницы.

Промышленное производство набивных и узорных платков в России началось на рубеже ХVІІІ–ХІХ вв. Шали и платки павлопосадские – это буйство пышных букетов садовых и полевых цветов по углам платка и гирлянды по кайме, а также восточные орнаменты.

Московская губерния также всегда славилась производством узорных шёлковых тканей и платков. Настоящим достоянием русской культуры стали оренбургские платки из козьего пуха. Они появились в конце ХVІІ в., а в ХІХ в. о них знала вся Европа. Платки очень красивы и настолько тонки, что их можно поместить вовнутрь гусиного яйца или протянуть сквозь кольцо. Оренбургский пуховый платок – это целая история русской культуры, обрядов и традиций. Замужняя русская женщина должна была надевать платок поверх головных уборов, а девушки – непосредственно на голову.

О русской косе

До замужества на Руси девушки носили одну косу. На девичнике подруги с плачем переплетали одну косу в две. Именно две косы носили замужние женщины. Их укладывали в качестве короны на голове или связывали лентой, чтобы легче было надеть головной убор.

Маленьким девочкам заплетали так называемые трехлучевые косы, которые символизировали триединство. Коса располагалась строго по направлению позвоночника. По мнению наших предков, это служило для наполнения человека через хребет жизненными силами. Не случайно при замужестве женщинам заплетали две косы: одна коса питала жизнью ее, а другая – будущее потомство.

Коса была не просто прической. Она могла многое рассказать о своей обладательнице. Так, если в косе появилась лента – девушка на выданье.

Расчесывание волос было подобно священному ритуалу. С целью восстановления утраченных за день жизненных сил требовалось провести по волосам гребнем не менее 40 раз. Маленьким девочкам могли расчесывать волосы только родители.

Для женщины коса являлась таким же символом чести, как для мужчины – борода. Дернуть за косу означало оскорбить девушку, не говоря уже о том, чтобы отрезать волосы.

О том, что обрезание волос коренным образом меняет жизнь, хорошо знали в старину. Отсюда и сохранившаяся до наших дней примета о том, что беременным женщинам крайне нежелательно стричь волосы.

Коса толщиной в руку считалась эталоном женской красоты на Руси. Красивые волосы олицетворяют женственность, чувственность, здоровье.

Модуль 3.

КРАЕВЕДЕНИЕ. МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ

Тема 7. История и культура родного края