6.3. Национальная одежда

Украинский национальный костюм

Национальный костюм украинцев существует с древних времён. Имеет заметные отличия в зависимости от конкретного региона. Подразделяется в зависимости от пола (мужской и женский), возраста (младенческий, детский, подростковый, предсвадебного периода, взрослый и старческий) и нарядности (повседневный, нарядный, для больших праздников и свадебный).

Мужской костюм. Традиционный мужской костюм украинцев имеет большое сходство с другими восточнославянскими – русским и белорусским. Основу мужской одежды составляют рубаха, шитая из конопляного или льняного полотна и суконные (шерстяные) штаны. Рубаха, надеваемая на тело, часто служит и верхней одеждой.

Отличительной особенностью мужской украинской рубахи является разрез спереди (пазушка), украшенный вышивкой. 

Штаны украинцы закрепляли на теле с помощью пояса или ремня (укр. очкур, гачник) – его украинцы носили с пряжкой. Штаны шились из холста или сукна.

Женский костюм. Женский традиционный костюм украинцев имеет множество локальных вариантов. Этнографические особенности историко-культурных районов Украины в одежде проявились в силуэте, крое, отдельных частях одежды, способах её ношения, цветовом декоре, украшениях. Архаичные элементы одежды более всего сохранялись в Полесье; классической украинской считается одежда Среднего Приднепровья (Киевщина, Полтавщина); в южных регионах Украины наблюдалось взаимовлияние традиционной одежды различных народов.

Женский крестьянский костюм состоял из длинной вышитой рубашки, поясной одежды в виде одного или двух несшитых полотнищ орнаментированной шерстяной ткани. Несшитая набедренная одежда – запаска, плахта. Сшитая набедренная одежда – юбка (летник, фартук, дымка). Одежда типа плахты была распространена на Поднепровье и имела очень древнее происхождение.

Головной убор женщины имел ритуальное значение. Закрывание волос было обязательным. Девушки заплетали волосы. Головным убором девушек была полоса ткани или вышитая лента. В праздники девушки надевали венки из цветов, замужние женщины – платки. Замужние женщины везде в Украине покрывали голову очипком. До конца ХІХ в. был распространен давний головной убор – наметка, украшенная вышитым или тканым орнаментом. Обувью были плетеные или кожаные лапти.

Наиболее распространенным в Украине женским украшением было коралловое ожерелье. Зажиточные девушки украшали себя дукатами, личманами (кокарда с подвеской), згардами (ожерелье из литых медных крестиков). Очень много изделий изготовляли в западных областях Украины из мелкого бисера.

Русский национальный костюм

Общий характер русского народного костюма, сложившийся в быту многих поколений, соответствовал внешнему облику, образу жизни и характеру труда народа.

Условия исторического развития начиная с XII–XIII вв. определили наиболее характерное разделение форм русского костюма на северный и южный.

В XIII–XV вв. северные области (Вологда, Архангельск, Великий Устюг, Новгород, Владимир и др.), в отличие от южных, не были разорены набегами кочевников. Здесь интенсивно развивались художественные ремёсла, процветала внешняя торговля. Начиная с XVIII в. Север оказался в стороне от развивающихся промышленных центров и поэтому сохранил целостность народного быта и культуры. Именно поэтому в русском костюме Севера национальные черты находят своё глубокое отражение и не испытывают иноземных влияний.

Южный русский костюм (Рязань, Тула, Тамбов, Воронеж, Пенза, Орел, Курск, Калуга и др.) гораздо более разнообразен по формам одежды. Многократные переселения жителей из-за набегов кочевников, а затем в период образования Московского государства, влияние соседних народов (украинцев, белорусов, народов Поволжья) обусловили более частую смену форм одежды и многообразие её видов.

Основными тканями, применявшимися для народной крестьянской одежды, были домотканые холст и шерсть простого полотняного переплетения, а с середины XIX в. – фабричные шёлк, атлас, парча с орнаментом из пышных цветочных гирлянд и букетов, кумач, ситец, сатин, цветной кашемир.

Основными способами орнаментации домашних тканей были узорное ткачество, вышивка, набойка. Наиболее распространённые элементы орнамента: ромбы, косые кресты, восьмиугольные звёзды, розетки, ёлочки, кустики, стилизованные фигуры женщины, птицы, коня, оленя.

Мужской костюм. Мужской костюм состоял из рубахи-косоворотки с невысокой стойкой или без неё и нешироких штанов из холста или крашенины. Рубаху из белого или цветного холста носили поверх штанов и подпоясывали ремнем или длинным шерстяным кушаком. Декоративное решение косоворотки – вышивка по низу изделия, низу рукавов, горловине. Вышивка часто сочеталась со вставками из ткани другого цвета.

Верхней одеждой служил зипун или кафтан из домотканого сукна, запахивающийся на левую сторону, с застёжкой на крючки или пуговицы, зимой – овчинные шубы.

Мужская обувь – сапоги или лапти с онучами и оборами.

Женский костюм. Женский костюм в северных и южных областях различался отдельными деталями, расположением отделки. Главным же различием было преобладание в северном костюме сарафана, в южном – поневы.

Основными частями женского народного костюма были рубаха, передник, или занавеска, сарафан, понева, нагрудник, шушпан.

Женская рубаха, как и мужская, была прямого покроя, с длинным рукавом. Белый холст рубахи украшали красным узором вышивки, расположенной на груди, оплечье, внизу рукавов и по низу изделия. Самые сложные, многофигурные композиции с крупным рисунком (фантастические женские фигуры, сказочные птицы, деревья), достигавшие в ширину 30 см, располагались по низу изделия. Для каждой части рубахи было своё традиционное орнаментальное решение.

Холщовые белые рубахи и передники северные крестьянки носили с сарафанами. В XVIII в. и в первой половине XIX в. сарафаны делали из однотонной, без узора ткани: синего холста, бязи, красной крашенины, чёрной домотканой шерсти. Многоузорная и многокрасочная вышивка рубах и передников очень выигрывала на тёмном гладком фоне сарафана. Косоклинный покрой сарафана имел несколько вариантов. Наиболее распространённым был сарафан со швом посередине переда, отделанным узорными лентами, мишурным кружевом и вертикальным рядом медных и оловянных пуговиц.

В русском народном костюме сохраняются старинные головные уборы и сам обычай для замужней женщины прятать волосы, для девушки – оставлять непокрытыми. Этим обычаем обусловлена форма женского головного убора в виде закрытой шапочки, девичьего – в виде обруча или повязки. Широко распространены кокошники, "сороки", разнообразные повязки и венцы.

Из ювелирных украшений применяли жемчужные, бисерные, янтарные, коралловые ожерелья, подвески, бусы, серьги.

Женской обувью служили кожаные полусапожки, коты, отороченные вверху красным сукном или сафьяном, а также лапти с онучами и оборами.

В конце XIX в. в народной одежде вместе с фабричными тканями постепенно утверждаются и формы городского костюма, более однообразные и стандартизованные. Это юбки и кофты прямого или прилегающего силуэта с баской, наплечные платки, косынки. Эта одежда была очень яркой по цвету. Её шили из сатина, атласа, переливчатой тафты, насыщенного оранжевого, василькового, изумрудно-зелёного, малинового цвета.

Отделывали белым машинным кружевом, оборками, пуговицами. Самыми красочными были платок, кофточка и более приглушенной по цвету – юбка. Большое распространение в крестьянской одежде конца XIX в. получила вышивка по печатным рисункам, специально изготовляемым для деревни: пышные букеты садовых цветов, венки и гирлянды из крупных роз (По материалам сайта: http://afield.org.ua/mod3/mod74_1.html).

Белорусский национальный костюм

Одежда является важнейшим этническим и социальным показателем. В крестьянской и мещанской среде использовалась чаще всего ткань местного производства. Основным сырьём для её изготовления были волокна льна, конопли, кожа и шерсть животных.

Процесс обработки сырья проходил в основном в домашних условиях. В качестве красителей использовались отвары различных трав и цветов, листья, кора, болотная руда, глина. Цветовая гамма включала в себя красный, синий, чёрный, бурый, белый цвета. Кроме окраски, для украшения тканей применялись узорное ткачество, вышивка, отбеливание, орнамент, аппликация и т.д. Белорусы использовали также и импортные ткани (чаще шёлковые и хлопчатобумажные), привозимые из Европы и азиатских стран. Они шли на изготовление одежды богатых слоёв населения. 

Основой и древнейшим компонентом белорусского женского и мужского костюма являлась нательная сорочка (кашуля), которую шили из белого полотна.

Будничные сорочки не имели украшений либо украшались весьма скромно. Праздничные же имели целый комплекс украшений, состоящий из вышитого орнамента, размещавшегося на груди, воротнике, верхней части рукава.

Сорочка представляла собой практически единственную разновидность летней одежды для детей. Её носили с поясом. Мужчины повязывали его ниже талии (на бедрах), женщины либо на талии, либо выше талии. 

Мужской костюм. Мужская сорочка была до колена, её носили навыпуск, поверх штанов. Главным её украшением был пояс (крайка, акрайка, кушак) с нанесённым на него геометрическим орнаментом. Вообще пояса играли очень важную роль в обрядовой жизни белорусов. Их дарили молодые девушки своим суженым, ими пеленали младенцев, их приносили в дар церкви и т.д. По способам изготовления пояса были вязаными, плетеными, ткаными. Кроме матерчатых поясов, носили также кожаные, к которым подвешивался кошелёк и другие предметы мужского обихода.

Кроме сорочки, мужской костюм включал в себя поясную часть – штаны (нагавицы, партки, сподни), которые шили из грубого домотканого материала, и плечевую часть – кафтаны, свитки, жупаны. Верхняя одежда белорусских крестьян отличалась большим разнообразием. Наиболее распространены были кожухи. Представители зажиточных сословий шили их из дорогих мехов, а крестьяне из овчины. В качестве верхней одежды носили также шубы, зипуны, сермяги.

В XIX в. появились бурки, шитые из плотного сукна, с карманами и капюшоном. 

Женский костюм. Женский костюм имел разнообразные композиционные формы, украшения, яркую цветовую гамму. Он состоял из длинной сорочки свободного покроя с манжетами или воланоподобными сборками; юбки, чаще всего из льняной однотонной ткани (спадница) или узорного сукна (адпарак); фартука (хвартух, запаска, пярэдник), при изготовлении которого использовали льняной материал и украшения в виде вышивки, аппликации, орнамента; безрукавки (камизэлька, гарсэт, шнуровка), сделанной из тонкого полотна или атласа, парчи, бархата (аксамита), и богато украшенной. Безрукавка в белорусском комплекте одежды появилась только в XVII в. На рубеже XIX–XX вв., с проникновением в сельскую местность фабричных тканей, появились новые элементы плечевой одежды – кофты (каптаны, блюзки). В это же время стал видоизменяться традиционный покрой сорочки, а сама она начала играть роль нижнего белья. Верхняя женская одежда была идентична мужской, она имела те же названия, но отличалась по фасону (была более длинная, приталенная, имела отложной ворот, декоративные элементы).

Традиционно в мужской и женский костюм входили также головные уборы. Они представляли собой одну из самых самобытных и выразительных частей одежды и отражали возраст, пол, социальное положение человека. Среди мужских головных уборов преобладали суконные или меховые шапки сферообразной формы, а также шляпы-капелюши, которые у крестьян плелись из соломы или изготавливались из войлока; женщины носили платки, чепцы, намитки, венки и т.д. Женские головные уборы показывали возраст и семейное положение представительницы прекрасного пола, придавали костюму логическую завершенность, подчеркивали природную красоту, гармонию форм и линий.