Кудесы, 28 января

Подобные языческие праздники славян указывают на веру предков в домового. Ночью необходимо готовить лакомства для домового, чтобы задобрить его.

Славянские языческие праздники и обряды повествуют о домовых как воинах Велеса, сошедших на землю. Излюбленным блюдом домового является каша.

Масленица

Через века дошла к нам Масленица – древний славянский праздник. Она открывает сырную неделю и прощание с зимой. Символ праздника – блины, которые ассоциируются с солнцем. 

В каждый день Масляной недели существовал свой особенный обряд.

Встречали Масленицу шутками и прибаутками в понедельник, дальше шли заигрыши. Среда – походы в гости зятьев к тещам на блины. В четверг – катанье на санях, в пятницу опять в гости, только теперь теща к зятю. Суббота посвящалась посиделкам. Ну а прощанье с Масленицей было в Прощеное воскресенье, когда просили прощения за все свои плохие поступки.

Весенние обряды

К весенним обрядам заранее готовились: вышивали полотенца с изображениями богини плодородия. Не обходились весенние обряды и без расписанных яиц. Традиция расписывать яйца весной – одна из древнейших среди сохранившихся доныне. Расписное яйцо было столь важным атрибутом обрядов, что длительное время (примерно с Х в.) держался обычай пользоваться специально изготовленными керамическими разукрашенными яйцами – писанками. Считалось, что раскрашенное ритуальное яйцо обладает необыкновенными свойствами: им можно исцелить больного или даже потушить пожар, случившийся от удара молнии.

Пасха

За неделю до Пасхи, в Вербное воскресенье, из церкви приносили освященную вербу и постукивали ею всех членов семьи и скот; позже этой веткой первый раз выгоняли корову в стадо. От Вербного воскресенья начинали активную подготовку к Пасхе: варили яйца и расписывали пасхальные яйца, красили яйца, начиняли колбасы, выпекали обрядовое печенье, включая обязательную пшеничную пасху, а кое-где и сладкую творожную бабку. На Страстный (Чистый) Четверг каждая хозяйка старалась принести из церкви зажженную свечу. Ею выжигали кресты на потолке и дверях, защищая свой дом от злых сил. Древние корни имеет обыкновение зажигания пасхальных костров, которые раскладывали на холмах возле церкви в ночь с субботы на воскресенье.

Пасхальное гуляние, на которое сходилось всё село, по традиции происходило на дворе возле церкви. 

День Ивана Купала, 7 июля

Купала – божество славянской мифологии, связанное с культом солнца. Во время праздника оно было явлено чучелом мужского, а иногда и женского пола. Украшением и символом праздника были цветы иван-да-марья. Согласно поверьям, в ночь на Ивана Купала распускается огненного окраса чудесный цветок папоротника, указывающий на место закопанных кладов. Колдовские чары окружали этот цветок, отыскать его и открыть клад считалось почти невозможным. Особо доверчивые и азартные отправлялись ночью в лес. 

"Купала" (обычно на сельском празднике) – ветка вербы (ивы), украшенная цветами и венками. Девушки ходят вокруг неё и поют песни. Потом парни нападают на "Купала", обрывают венки и цветы, а саму ветку кидают в воду. Раскладывают костёр, и когда он разгорится, взявшись за руки, попарно, прыгают через него. Идя домой с праздника, нельзя было оглядываться, чтобы "не догнала ведьма". 

Девушки в этот день гадали на суженого, пуская венки по воде. Иногда парни на лодках ловили венки своих невест. На второй день они одевали их на голову и являлись так к своим любимым.

Это был последний праздник перед жатвой: "На Ивана Купала баба муки не имела, а на праздник Петра пирогов напекла".