- •1. Понятие классики в социологии. Институционализация социологии как науки.
- •3. Тённис. Общее определение основных понятий: общность (Gemeinschaft) и общество (Gesellschaft).
- •4. Тённис. Основные принципы и понятия формальной социологии.
- •5. Тённис. Схема соц. Связей.
- •6. Дюркгейм Соц.Факт.
- •7. Э.Дюркгейм: «социальный закон»: логический статус и структура «законообразного» социального познания
- •8. Э.Дюркгейм: образование понятий, типов, объяснение в социологии
- •9. Дюркгейм Элементарные формы религиозной жизни.
- •11. Работа э. Дюркгейма Самоубийство.
- •Парето трансформация демократии и концепция круговорота элит.
- •Парето методы изучения общества
- •Парето теория остатков и производных
- •Парето. Теория социального действия.
- •Зиммель: Философия денег
- •Социология форм социального действия
- •Зиммель: основные понятия формальной социологии их структура
- •19. Г. Зиммель: социология как наука, формы и структура социального познания
- •20. Г. Зиммель: социальный «закон» и социальный «индивидуум»; объяснение и понимание в социологии
- •21. Г.Зиммель: теория конфликта
- •22. Г.Зиммель: форма и содержание социального взаимодействия
- •23. М.Вебер: предмет социального познания и социальной науки, их границы. Причинное объяснение в социологии.
- •24. М.Вебер: метод «субъективной интерпретации» и объективность социальной науки; «протестантская этика и дух капитализма»
- •25. Номотетический и идеографический методы в социальном познании; особенности веберовской интерпретации классификации в. Виндельбанда;
- •26. Куазальное
- •27. Идеальный тип по веберу
- •29. Типы социального действия по м. Веберу:
- •30. Социальное действие
- •32. Вебер: построение идеального типа современного капитализма.
27. Идеальный тип по веберу
Важнейшим методологическим инструментом в арсенале Вебера является понятие идеального типа. Идеальный тип - это теоретическая конструкция, предназначенная для выделения основных характеристик социального феномена. Она не извлекается из эмпирической реальности, а конструируется как теоретическая схема. Можно сказать, что идеальные типы — исследовательские «утопии», не имеющие аналогов в действительности. Понятие идеального типа дает возможность изучения конкретных исторических событий и ситуаций, выполняя роль измерительной планки, с помощью которой социологи могут оценивать фактические события.
Конструкция идеальных типов, по замыслу Вебера, должна служить средством «ценностно-независимого» исследования. В своих трудах Вебер подчеркивал необходимость разработки социологии, свободной от оценочных суждений. Исследуя социальное действие, Вебер пользуется конструкцией идеального типа действия — целерационального. Рассматривая целерациональное действие как методологическую основу социологии, он показывает, что предметом социологии должен быть индивид как субъект осмысленного целеполагания. Однако эмпирическое социальное действие не является полностью целерациональным, оно содержит и элемент иррационального, обусловленный психологией индивида. Вебер выделяет следующие черты идеально-типических понятий: а) идеальный тип — это мысленный образ, не являющийся ни исторической, ни тем более «подлинной» реальностью; б) идеальный тип — это не схема, в которую конкретное эмпирическое явление может быть введено в качестве частного случая; в) идеальный тип по своему назначению — это идеальное пограничное понятие, с которым действительность сопоставляется, сравнивается, для того, чтобы сделать отчетливыми определенные значимые компоненты ее эмпирического содержания; г) идеальный тип — это конструкция, в которой на основе категории объективной возможности строятся связи, рассматриваемые нашей ориентированной на действительность, научно-дисциплинированной фантазией как адекватные. Вебер разрабатывает также шкалу возможных идеально-типических понятий:
- родовые понятия; идеальные типы; идеально-типические родовые понятия; идеальные типы этих идей; идеалы исторических персонажей; идеальные типы этих идеалов; идеалы, с которыми историк соотносит историю;
- теоретические конструкции, пользующиеся в качестве иллюстрации эмпирическими данными;
- историческое исследование, использующее теоретические понятия в качестве пограничных идеальных случаев.
В конце концов Вебер выделяет два основных типа идеально-типических конструкций: генетический идеальный тип, являющийся средством выявления генетической связи привязанных к конкретному месту и времени исторических явлений, и чистый идеальный тип, являющийся социологической конструкцией, идеальной формой действия или явления, независимо от условий места и времени. Базисным идеальным типом, используемым в социологии, является концепция социального действия. «Социальным» Вебер называет такое действие, которое «по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей и ориентируется на него»1. Именно это базовое идеально-типическое понятие веберов-ской социологии было положено им в основу концепции общества.
28. Понятие цели и ценности по Веберу