8. Топография античного города

В классический период наряду со стихийно складывающейся планировкой города (Афины) возникает новая планировка, основателем которой считается Гипподам. Первая подобная планировка была применена в Милете. Это принцип планировки города, в котором улицы пересекаются под прямым углом и образуют кварталы близкие по размерам. (Гипподам восстанавливал Милет после карательного похода Персов)

Гипподам хотел разделить город на три части: Ремесленники, земледельцы и защитники государства.

С начала 4 века храм начинают терять ведущее значение. Получают большее развития здания и комплексы светского назначения.

Ядром города была крепость – Укрепленный Акрополь, с резиденцией правителя, а после религиозный центр. Через город проходила главная улица. На ней, как правило, находилась главная площадь – Агора (торговая, общественные собрания, правительственные учреждения). Булевтерий – место заседания городского совета, важнейшее здание. Пританей – здания управления полисом.

Театр состоит из: Скена – место для переодевания актеров. Орхестра – место, где стоял хор. Театрон – места для зрителей.

Города обносились стеной, порой на периметр превышавший площадь города (рост). Греческий дом: архаика - прямоугольный с вестибюлем, классика – разделен на 2 части. Мужская – для встреч, бесед – передняя часть дома. Женская. В глубине помещения для рабов. Сооружался сначала из кирпича, после из камня. Имел один, а после и два этажа.

9. Представители культуры Золотого века Перикла.

10. Сакральные сооружения Акрополя как феномен культуры.

Уже в архаическую эпоху Акрополь стал местом постройки сакральных комплексов. Строительство храмов – проявление веры и уважение к богам. Строительство сплачивало людей и давало веру в покровительство божества. 1)Гекатомпедон – одно из первых сакральных сооружений на акрополе он располагался напротив пропилей (Фронтоны о подвигах Геракла). При тирании Писистрата перестройка храма – Гекатомпедон 2 (Фронтоны о борьбе олимпийцев с гигантами). Во время Персидской войны храмы на акрополе были разрушены персами. 2)После Персидской войны первым храмом стал Храм Афине Победительнице (Нике - Аптерос) в честь Каллиевого мира (450 архитектор - Калликрат)

3)Храм Афины-Девы Парфенон (432) – архитекторы Иктин и Калликрат. В том же году были закончены пропилеи(торжественного входа на возвышающуюся над долиной скалу Акрополя (438–432 гг. до н. э.). Парфенон был построен на самом высоком месте акрополя, на месте, где после свержения тирании Писистратов было начато строительство храма дорического ордена, но строительство прервала Персидская война.

4)Асклепион (429) – южный склон акрополя. В честь бога медицины.

5)Халкотека (450) – хранилище доспехов и военной утвари.

6)Эрехтейон (395) – Северный склон. Посвящен мифическому герою Аттики Эрехтею и богу Посейдону.

7)Театр Диониса - южный склон. Вмещал огромное число зрителей.

8)Храм Диониса –там же.

9)Святилище Артемиды Бравронии (покровительница рожениц)

10)Святилище Афины Эрганы (покровительница ремесленников)

в архаическую эпоху Акрополь стал священным участком, где размещались только сакральные комплексы. Одним из них был небольшой храм – Гекатомпедон I. Он располагался в центральной части холма напротив Пропилей; фронтон его украшали рельефные композиции, запечатлевшие подвиги Геракла [3]. Интенсивное строительство развернулось в эпоху тирании Писистрата, перестроившего древнейший храм Афины, так возник Гекатомпедон II (ок. 530 г. до н. э.). Его фронтоны были посвящены борьбе олимпийцев с гигантами. Наилучшую сохранность имеет рельеф, на котором Афины поражает гиганта. Монументальная фигура богини в традициях эпохи выполнена в пол-оборота.

11. Отличительные черты Древней и Новой комедии: Аристофан и Менандр.

12. Гимнография Эллинской античности

В классический период начала развиваться хоровая лирика. Написанные в честь богов (гимны, пеаны, дифирамбы) и в честь людей (френы, эпиникии). Симонид (556-468) Создатель хоровой лирики. Вел скитальческую жизнь. Первые годы Персидской войны был в Афинах. После переселился на Сицилию. В его стихах звучали мотивы гражданственности. Достоин славы гр-н, который не делает ничего позорного, а не тот который является носителем аристократической доблести. Прославлял Героев Персидской войны. Так же прославился как создатель печальных гимнов – френов: О Данае и младенце Персее, который был брошен в море. Вакхилид (505-450) Как и дядя он создавал эпиникии на заказ в честь победителей всеэллинских состязаний. Гиерон – тиран Сиракуз заказал у Вакхилида два гимна. Этот факт поссорил тирана и Пиндара. Пиндар (518 – 441) Родился в месте близ Фив, много путешествовал. Жил в Афинах, Сицилии. Сохранилось 45 од: Олимпийские, Пифийские, Немейские, Истмийские. От многочисленных произведений Пиндара (гимны богам, дифирамбы, парфении) сохранились лишь фрагменты. Спортивная победа - не меньшую ценность, чем военная, ибо спортивные состязания проверка божественной милости. Обязательным в одах было прославление рода и города, поскольку милость богов распространяется на сородичей и сограждан. Пиндар вводит в содержание гимна миф и выбирает то, с помощью чего можно проследить связь героя-победителя через его мифических сородичей с богами. Герои соприкасаются с миром богов. Нагромождение эпитетов. Часто в одах пишет о себе. Для каждого города пишет так будто он его гр-н. При написании оды не существовало личных политических симпатий. Он был друг и советчик тиранов-заказчиков.